箸休め 拍子抜けはさせない提灯抜け
『亡霊葬稿シュネヴィ』において、〈シュネヴィ〉の提灯からは古生物の化石が飛び出しました。間抜け＝正義な作者によって〈飛幽灯篭〉と名付けられたそれは、歌舞伎の「提灯抜け」をモチーフにしています。
「提灯抜け」は歌舞伎の「東海道四谷怪談」において、燃え上がる提灯からお岩さんの怨霊が飛び出す演出を指します。まさに「東海道四谷怪談」の代名詞と言える場面で、お化け屋敷顔負けの光景は多くの観客を驚かせています。
江戸時代の人々も大いに度肝を抜かれたようで、葛飾北斎は提灯と一体化したお岩さんを描いています。恨めしげに口を空け、髪を生やした提灯の浮世絵は、誰もが一度は目にしたことがあるのではないでしょうか。
連綿と人々を驚かせ続けてきた「提灯抜け」ですが、仕組みは意外と簡単です。時と場合によって細かい違いはあるそうですが、今回は作者が調べたものを紹介します。
前提として：お岩さん役の役者はスライド式の板に乗り、提灯の後ろに待機している。
①舞台上の提灯に火を付け、正面の部分を燃やす。
②提灯の火が消えるのを待ち、待機中の役者を舞台上に押し出す。
③役者の乗っていた板を提灯の奥に引っ込め、舞台へ出るために使った穴を黒い布で隠す。
歌舞伎の世界では、「提灯抜け」のように奇想天外な演出を「外連」と呼びます。ちなみに「ハッタリ」や「ごまかし」を指す「ケレン味」と言う単語は、歌舞伎用語の「外連」を語源にしています。
赤穂浪士をモチーフにした「仮名手本忠臣蔵」には、一人の役者が素早く衣装を変え、別人（別の役）に変わってしまう「早替わり」が登場します。
また八艘跳びな彼を主題にした「義経千本桜」には、「宙乗り」と言う外連が用いられます。これはワイヤーを使った大掛かりな演出で、空中に吊り上げられた役者が、あたかも飛んでいるかのように劇場内を移動すると言うものです。
数ある演目の中でも、文政8年（1825）年に初演された「東海道四谷怪談」は外連の宝庫です。先に紹介した「提灯抜け」の他にも、様々な外連が登場します。
代表例と言えば、お岩さんの怨霊が掛け軸に人間を引き込む「仏壇返し」でしょう。「呪怨」まがいのこの外連には、水車状の大道具が利用されています。
今でこそ伝統芸能の趣が強い歌舞伎ですが、江戸時代は大衆の娯楽でした。
舞台に携わる人々は趣向を凝らし、観客を飽きさせないようにしていたと言います。さすがにワイヤーを使っていたわけではありませんが、江戸時代には既に「宙乗り」が披露されていたそうです。
「東海道四谷怪談」の作者である鶴屋南北は、他の作品でも大胆な外連を発案しています。
例えば文化元年（1804年）に初演された「天竺徳兵衛韓噺」では、本物の水を使い、水中での「早替わり」も行いました。
大蝦蟇によって披露される「屋台崩し」は、舞台上の建物を崩すと言う大掛かりな外連です。あるいはドリフの原型は、鶴屋南北にあるのかも知れません。
無学な作者は知りませんでしたが、「鶴屋南北」は生まれながらの名前ではありません。今回調べてみて驚いたのですが、「鶴屋南北」とは歌舞伎の役者や劇作家に代々受け継がれてきた名前（＝名跡）です。
鶴屋南北を襲名した人物は五人おり、「東海道四谷怪談」で有名な南北は四代目に当たります。三代目鶴屋南北が妻・お吉の父であったことから、文化8年（1811年）に四代目を襲名しました。ちなみに三代目は劇作家ではなく役者で、滑稽な人物を演じる「道化方」でした。
四代目の南北は宝暦5年（1755年）の生まれで、生家は日本橋で染物屋を営んでいました。見習い作家として歌舞伎の世界に足を踏み入れたのは、21歳の時のことです。
後の活躍ぶりからは想像も付きませんが、南北は40近くまで下積み生活を続けた苦労人でした。メイン作家兼演出家的な役割の立作者になったのは、47歳の時だったと言います。
当時、歌舞伎の脚本は複数の作家によって書かれており、立作者は彼等を纏める立場にありました。また先述の通り演出家としての側面も持ち、宣伝や配役と言ったプロデューサー的な役割も担っていました。
50歳の時に送り出した「天竺徳兵衛韓噺」は、南北の名を世間に轟かせました。一気に人気作家の仲間入りをした南北は、亡くなるまでに120篇余りの作品を手掛けました。
文化8年（1811年）、それまで勝俵蔵と名乗っていた南北は、鶴屋南北の名跡を受け継ぎます。
以降も精力的に活動を続け、71歳の時には「東海道四谷怪談」を発表しました。75歳で亡くなるまで創作意欲は衰えず、最晩年には自身の葬儀の台本を書いています。
「東海道四谷怪談」に登場する外連の仕組みは、今回参考にさせて頂いた「文化デジタルライブラリー」様に動画付きで紹介されています。文章ではなかなか判りにくいと思いますので、ぜひご覧になってみて下さい。
また東京都墨田区両国の江戸東京博物館では、「東海道四谷怪談」の外連をミニチュアで説明しています。2016年の夏、「大妖怪展」のついでに拝見してきましたが、なかなか面白かったですよ。
参考資料：週刊江戸№90
（株）デアゴスティーニジャパン刊
面白いほどよくわかる歌舞伎
宗方翔著 （株）日本文芸社刊
大妖怪展 図録
（株）読売新聞社刊
文化デジタルライブラリー
http://www2.ntj.jac.go.jp/dglib/
