６５、目玉焼きか卵焼きか
子供のころに卵論争で取っ組み合いの大喧嘩になったという事件がありました。
私の同級生２人が目玉焼きと卵焼き、どっちのほうがおいしいかということで言い争って、ついに殴る蹴るまで発展し、教室内が騒然としました。
もし、そこにお笑い芸人がいたら「全部仲良くスクランブルエッグじゃ」とでも言ってくれたかもしれません。
私はその喧嘩を見ていて「どう考えても卵焼きがおいしいに決まってる」と考えていました。
別に目玉焼きより卵焼きのほうが好きだったのではなくて、卵焼き側にいた同級生のほうが私と親しかったというだけの話です。
こういう論争は、たいてい誰がどちら側にいるかで話が変わってきます。
きのこの山とたけのこの里、どっちがおいしいかという議論も同じです。
何か面白いことを言ってる人がいる側を支持したり、好きな芸能人がいる側を支持したりと、純粋な自分の気持ちより社会的な要因が決め手になることが多いです。
いま改めて、社会的なものを抜きにして目玉焼きと卵焼きを比べてみようと思います。
結論から言うと、目玉焼きが若干勝るかなという気分です。
目玉焼きは「半熟」という必殺技を持っています。
半熟卵の魅力を引き出せるのは目玉焼きだけです。混ぜてしまうとその必殺技を失ってしまいます。
さらに見た目も目玉おやじみたいでチャーミングです。
味も２種類に変化させることができます。卵白部分だけを食べる、卵黄だけを食べる、両者を同時に食べるなど。
また、目玉焼きはハンバーグに乗せたり、カレーライスに乗せたり、トッピングとしても使いやすいです。
冷凍ハンバーグだけでは物足りないときは卵焼きを自作して追加するだけで、何だかリッチな気分になるものです。
味もさることながら、見た目、用途の多さを考えると、目玉焼きは超強力です。
しかし、卵焼きにも強さがあるんですよ。
味が均等に混ざるから、甘い味付けや出汁巻きなどを作ると味わい深いが出ます。
目玉焼きは均一にする方法がなく、味ムラが出てしまいます。
また、卵焼きは面積を取りませんから、お弁当に入れやすいです。
さらに、卵焼きは「オムレツ」「オムライス」などの連携技がありますから、そうなれば女王様級です。
こうして考えるとやっぱり卵焼きのほうがいいかも……。
悩ましいですね。自分に素直であれば、コロコロと意見を変えてしまいます。
素直であれば結局「どっちも気分次第で同じ力」となるのでしょう。
白黒つける文化は世界中にあります。
その際にどちらかをけなして、どちらかの優位性を高めようとする人が少なくありません。
政治家なんかは対立候補を批判することで何とかしようとする人が少なくありません。
それは仕方がないところがあるかもしれませんね。
人気を取ろうと思うと、人気のある人を批判するのが早いです。
総理大臣を批判すれば、一気に知名度が上がります。たしかに批判的な悪い知名度の上がり方をするでしょうが、悪名は無名に勝るという言葉があります。
一生懸命政策を訴える候補にはほとんど票が入らない一方で、悪目立ちした人が国会議員に選出されることは良くあることです。
選挙はお祭りみたいな感覚があるから、悪目立ちしているほうが真面目一徹でやっているよりも票が入りやすいのです。
政治家を目指す方はそれをよくわかっているから、総理大臣を批判して、批判票を集めることに躍起です。
けれど、最近はそれが行き詰っているようにも思えます。
批判票をあてにしていた野党にあまり票が集まらなくなってきているところがあります。
悪名に対して、拒絶反応を起こす人も少なくなくなってきたのかもしれません。
私は社会不安障害もあり選挙には行かないのですが、もし投票するとすれば１円でも多くのお金をくれる人に入れると思います。
将来の日本なんて考えるゆとりはありません。そんなことを考えるゆとりがある国民がどれほど多くいるでしょうか。
バラマキは批判されがちですが、多くの庶民にとっては１円だろうとも貰えるなら喜ばしいのです。
少なくとも私は後先考えて行動できるほど余裕はありません。
頑張ってエッセイや小説を書いてますが、未来を見通して、クールに完璧な表現をするなんてことはできません。その時書けることを泥臭く書くだけでここまでやってきました。
そんな私は、１０００円でもくれるならすぐにそこに票を入れます。
もう目先なんですよ。１０年後、自分が生きている気がしないぐらい、いまの私は何か邪悪なものに追われているのです。
心がぐらついていて、いつ転落してもおかしくない状況です。
将来の日本なんて、私にはまったく見えません。目先で考えるしかないのです。
でも、私は目先を考えることが一番大事なのではないかと思ったりもしています。
目玉焼きＶＳ卵焼きもそうですが、目先で考えればいまそのとき食べたいほうを選ぶので、変なしがらみはありません。
気分次第でどちらも尊重できます。どちらかに張り付かなくてもいいので、自由に選べます。
そして、その中で教訓を得ていきます。
「卵を割るときに力を入れすぎてそのまま卵をぶちまけて掃除が大変だった」という経験を通してボウルの中で卵を割る自分がいるのは、考えたからではなく経験したからです。
ひどい目に遭わないと、人は変わりません。考えたって捕らぬ狸の皮算用にしかなりません。
目先で失敗して、そこから学んでいくのが正しいスタイルと思います。
考え抜いて一度も失敗せずに歩もうとするのが当たり前の社会になりましたが、失敗できない辛い社会になります。
私は失敗によって死んでしまってもいいと考えています。
生肉を食べてＯ１５７に感染して亡くなってしまったとしても、それは間違っていないと思います。
ちょっと語弊があるのでちゃんと言います。
歴史上、多くの人類がさまざまな不幸な形で死んできました。
ペストが大流行して亡くなったり、寒さをしのげず亡くなったり、干ばつや戦争により飢餓で亡くなったり。
それらで亡くなった人は間違った人たちだったのでしょうか？
ダメな人生だったのでしょうか？
彼らは決して間違っていないのです。生きることと死ぬことでどっちが正しいかという問題で、人は生きたり死んだりするもので、どっちかだけ正しいなんてことはないのです。
私は死は救いと思っていますから、死ぬべき時に人が死ぬのは、その人を救うことになります。
私たちは死んだ人に対して「どうか天国に行けますように」と願うことしかできません。
もう１つできることがあるとすれば教訓を得ることです。
死んだ人を教訓に、次はそれで死なないように気を付けるのです。
死者は生者のために学びを残して天国に行かれたので、そこは全然間違っていないのです。
私たちは白黒つけるために、「間違い」というものを作ってしまいました。
法律として、学問としての正しい間違いなら定義上の話ですから問題はありません。
しかし、正しさも間違いも定義されていないものに関してまでも、私たちは正しい、間違いをつけてしまいました。
そのせいで、私たちの人生はめちゃくちゃになってしまったように思います。
死んだ人を間違いと言うから、死んだ人が生者によって徹底的に否定されてしまうのです。
死んだ人は間違っていません。
生きる人も間違っていません。
２つの違いは目玉焼きと卵焼きの違いぐらいなのです。それらに優劣をつけるのは気分だけです。
苦しければ死にたい気分になります。
楽しければ生きたい気分になります。
２つの気分に正しいも間違いもありません。
どんなに苦しくても死ぬのが間違っているなら、どれだけ苦しくても死ねない状態と言うものを想像してみてください。
気絶もできない。永遠に痛み、苦しみを覚え続ける状態です。
想像するだけで分かるはずです。気分に関わらず、卵焼きが正しいとし続けるのは不自然なことだと。
そのときの気分で目玉焼きか卵焼きかを決めればいいのです。
未来なんてどこまで見通してもその時の気分です。
日本が存続しようが滅亡しようが、どっちかが正しい未来なわけではありません。
辛い人生を歩まされるなら、滅亡を望みたくもなります。
どちらも間違っていません。
だから、ありのまま受け入れればいいのです。
お釈迦様の諸行無常に近づくには、存続も滅亡も気分で受け入れる考え方が必要と思いました。
