１００、祝１００章。開き直ってやっていきます
本エッセイも１００章にたどり着くことができました。
読者の皆様に強く感謝の意を述べたいと思います。本当にありがとうございます。
自分の中にたまった闇を吐き出すようなエネルギーによってここまできた感があります。
文才の持ち主が華麗にありとあらゆる現象を美しく表現するようなものではなく、窮地に立たされた人が必死に叫び声をあげるような形で私のエッセイは紡がれていきました。
これからもそういうものでしか表現できないことを申し上げたいと思います。
私も本エッセイを執筆する中で、名作とされるいくつかのエッセイを勉強のために読ませていただきました。
結論から言いますと、エッセイに関しては学びようがないと感じました。
大人気エッセイは芸能人が自分の経験を語っているのです。
芸能界の経験、売れっ子になるまでの経緯、苦しい時代の生活などなど、そういうヒストリーを持たない私にとっては真似したくてもできないことなのです。
私のヒストリーは、ずっと底辺を彷徨い、大学中退、仕事も続かず、うつ病、社会不安障害。そして生活保護です。
きらびやかな芸能界の話もアイドルとしての何たるかも、私のヒストリーには刻まれていなかったのです。
エッセイとは、その人の人生の力そのものが出てしまうのです。
だから、私がどれだけ大人気エッセイを学ぼうとしても、歴史がないのです。自分の人生の無力さがただエッセイに刻まれていくだけで、きらびやかな芸能界の裏側を書くことは決してできないのです。
ゆえに、エッセイとは無名が書いても力を持つことができません。
その人の歴史を越えては描くことのできないものなのです。
小説のほうがまだ無名に対して門戸が開かれていると言えそうです。
それでも、私はエッセイを書き続けるつもりです。
もし、芸能人には敵わないからとエッセイを書くのをやめてしまうと、もう他にすることがないのです。
代わりがないのです。だから、ここでやるしかありません。
たとえ、うまくいかなくとも、逃げ道がない以上は突き進むしかありません。
もっとうまい道がある、ちゃんと考えれば人生を好転させる方法があるというようにおっしゃる方もおられます。
私はいつも無責任だと感じながらそんな話を聞いています。
たしかに、タイムマシンを作る方法はあるのかもしれません。
ですが、現にタイムマシンを作ることができた人はただの一人もいないのです。
同様に、うまい道を発見する方法は、私にはまったくわかりません。模範解答を授けてほしいですよ。どこをどう進めばうまくいくのか。
どうにもならないのです。うまい道が隠し通路の先にあったとしても、私にはただの壁にしか見えません。壁にしか見えない以上は猛スピードで走り出すことはできません。
だから、私のような人間は開き直るしかないのかなと思います。
それが本題です。開き直るというのはどういうことなのかを考えてみたいと思います。
辞書的な意味を調べてみますと、開き直るとは、「受け身の状態から唐突に強気な態度に転じること」とあります。
目の前に熊がいたとします。最初は何とか熊から逃れようとあれこれ考えます。このとき、私は熊に対して受け身なのです。
しかし、熊に襲われ、為す術がなくなりますと、開き直って熊と戦うしかないというふうになって、猫パンチやズッコケキックを繰り出すようになり、そのとき私は受け身ではなくなっているのです。
そして、この開き直るを応用して、よりさまざまな場面に対応していくと、大きな剣となり、人生に立ち向かう武器になっていったのです。
開き直るというのは、「技巧から無我夢中への切り替え」のことだと私は考えています。
人は冷静なとき、「探せば人生が素晴らしくなる方法があるはずだ」と考えて技巧派として人生を切り開こうとしています。
しかし、追い詰められると、「探してもそんな方法はない。この辛い人生受け入れて走り出すしかない」となり、これがまさに開き直りです。
現状を受け入れ、そこを進む覚悟のようなものが開き直りです。
火の道が目の前にあれば、みな別の道を探します。しかし、火が大きくなり自分の周りを覆いつくしてしまえば、もう火の道を走り出すしかないのです。
火事場の馬鹿力というやつでしょうか。エヴァンゲリオン初号機が暴走モードになるようなものでしょうか。
秘術的な解決策が次々と発見されるような状況では、人は開き直ることができません。
買い物をしているときが分かりやすいでしょうか。
いくつかの商品を見て、どれを買おうか迷っているときは、私たちはだいぶ賢明な状態です。冷静に商品分析をしています。
しかし、どれだけ考えてもベストアンサーは出てきません。
やがて暴走モードに入ります。
「いいや、これを買え！」
最後は理性も賢明さも捨てて、直観的に１つの商品を選ぶのです。これが開き直りだと思います。
開き直りで大事なことは、賢明さを脱ぎ捨てるということではないということです。
賢明さを発揮して、発揮して、発揮して、発揮して……やがて筋肉が盛り上がり、賢明さが破りちぎれてしまうようなことが開き直りです。
冷静に開き直ることはできません。どんな頭の悪い人だって、賢明さから始まるのです。賢明さを行使している中で追い詰められていき、開き直りに達するのです。
つまり、開き直ることはコントロールできません。
これは息を止め続けて、限界が近くなった時に達する体の反応です。
冷静に開き直るなんてことは、冷たいフライパンで卵焼きを作るぐらいに不可能です。
開き直りというのは、その人なりに賢明さを発揮した結果どうにもならないということを確認し、現状を受け入れやっていくしかないという反応だったのです。
だからこそ、開き直りの原材料は「賢明さ」です。賢明さは人それぞれにばらつきがあります。それを全部消費した先に現れるのが開き直りです。
開き直りは賢明さの最高峰であって、賢明さと対照的な何かではありません。
その人なりに考え抜いて達することができなかったので開き直っているのですから、その人なりの賢者の極みだったのです。
私も最初はない頭を絞って、色々考えました。
探し物は「人生を幸せにする方法」です。
自分なりに知恵を出して考えました。
けれども、見つかりませんでした。
そうして私は開き直り、もう自分にできることをするしかないと進み始めたのです。
皆様に肌で感じてほしいことは、開き直りというのは長い間、もがき、悩み、考え、試行錯誤してもうどうにもならないという悟りそのものということです。
開き直りは技術ではないということです。これは自分なりに追い詰められるまでやっていかないと出てこないものです。
だからこそ、開き直れるまで賢明さと付き合っていく必要があります。
賢者であるほど、開き直りに達するまでに時間がかかると思います。しかし、そんな賢者も死の境地には、きっと開き直ることになると思います。
不老不死の方法を考え続けた賢者が、それに達することなく死を迎えようとすれば、開き直りを経験すると思うのです。
他者の無知蒙昧をあざ笑う偽物の賢者もまた、自分の無知蒙昧に気づき、開き直ることでしょう。
開き直りは弱い人間に与えられたスーパーサイヤ人に覚醒するようなシステムだと思います。
その境地に達するために、人生があるのかもしれません。
だから、追い詰められるまで、悩み、もがき、苦しむしかないのです。
うつ病のようなものも開き直りの一種だと思います。
ストレスが頂点に達し、開き直り「何もしない人」となるのです。極まれば、セルフネグレクトと呼ばれる状況です。生きることさえしなくなった境地です。
私はある種の完成形とも見ています。
生きることが必ず正しいという思想は、まだ開き直りに達していない者たちが生み出したものだと思います。
無の境地というのは、生きることさえしなくなる究極の開き直りだと思います。私はそれを間違っているとは思いたくないです。
賢明さというのは、小さな糸のほつれに意識を集中している様です。
開き直りとはそれを引きちぎるような話です。
知恵の輪を力でねじ切るようなものです。
思想において、それは大事だと思います。
けれどもね、最初はみな小さなことにこだわりを持っていたのです。
この人生の些細なことです。それらが悩みの種になっているのです。
それらの１つ１つを力でねじ切っていき、「生きることすらどうでもええことだ」となるにつれ、人はきちんと死に向かえるのかなと思います。
だからこそ、人は開き直りを繰り返して、ようやく人生を力の解放によって解決し、カタルシスに達するのだろうと思います。
開き直り無くして、解放のカタルシスはないと思います。
