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バラモンたち――4

一方、『目覚めたる人[ブッダ]』と呼ばれるゴータマ・シッダールタを一人の聖者として認め、接するバラモンたちもいた。

 その老いて腰の曲がったバラモンは、釈迦牟尼世尊のもとへやってきて、自らの生涯を振り返り問う。

「世尊、私は年老いて死に臨んでおります。しかも私は為すことをなさず、恐れを去ることをなしておりません。どうぞ、私の永久(とわ)の幸いとなる教えをお示しください」

「バラモンよ、(まこと)(あなた)の云う通りである。老いと病と死とに運び去られるこの世においては、身と口と(こころ)の三つを(おさ)えることが、死にゆくおのれの護りとなり、()り所となり、灯火となり、支えとなるものである」




 また、あるバラモンは素直に自分の疑問をぶつけた。

「世尊、世尊の教えはこの現在(うつしよ)果報(むくい)があるものと云われていますが、どのように現在(うつしよ)果報(むくい)があるのでしょうか。直接の効があり、来たり見よと示すことができ、心に持つ(あたい)ある(のり)とは如何(いか)なるものでありましょうか」

「バラモンよ、貪欲(むさぼり)に燃えている心は、自らを(そこな)い他人を(そこな)い、自他両方を(そこな)うことを思い、心の中に苦しみと悩みとを覚えるものである。貪欲(どんよく)を去ればこれらの悩みはない。

 バラモンよ、(いか)りに狂わされている心も、愚かさに迷わされている心も同じことである。その(いか)りを去り愚かさを離れれば、これらの(そこな)いの思いはなくなる。これが現在(うつしよ)果報(むくい)である。そしてこれが直接の効があり、来たり見よと(ひと)に示すことができ、心に持つ(あたい)のある(のり)である」


 

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