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『現役僧侶が見た令和の地獄――怪談は今も生きている』  作者: 蒼龍 堅明


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第四夜:『不殺生(ふせっしょう)の檻』

私が住職を務める秋田の港町では、潮風が常に街を吹き抜けています。

海は多くの恵みを私たちに与えてくれますが、同時に、どれほど文明が進もうとも決して人間が制御できない「畏怖」そのものでもあります。


古来、海の上では「板一枚下は地獄」と言われてきました。

しかし、本当に恐ろしいのは底知れぬ水深ではなく、海という巨大な鏡の前に立ったとき、露わになる人間の「傲慢さ」ではないでしょうか。


今夜お話しするのは、殺生をただのレジャーと履き違え、己の虚栄心を満たすために無益な略奪を繰り返した男の物語。

『沙石集』に記された古い因果を、現代の「釣り」という窓から覗き込んでみます。


引き潮の音を聞きながら、どうぞ最後までお付き合いください。

男は「記録」に憑りつかれていた。

大型のクーラーボックスを溢れんばかりの魚で満たし、血に染まったデッキの上で、獲物を掲げて不敵に笑う。その画像がSNSで拡散され、称賛されることだけが、彼の生の実感だった。

男にとって、海は命の宝庫ではなく、自己顕示欲を換金するための「狩り場」に過ぎなかった。


ある霧の深い日、男は立ち入り禁止の海域へ独りで船を出した。

そこは古くから「神の根」と呼ばれ、地元の漁師さえも近づかない禁忌の場所。だが、そこには見たこともない巨魚が潜むという噂があった。


仕掛けを落とすと、すぐに異様な手応えがあった。

竿が海面に突き刺さり、リールが悲鳴を上げる。男は歓喜した。これこそが、自分を頂点へと押し上げる「勲章」だと確信したからだ。

数時間の死闘の末、海面に浮き上がってきたのは、魚ではなかった。


それは、無数の魚のうろこが全身に張り付き、水死体のように膨れ上がった「巨大な肉の塊」だった。


驚愕して糸を切ろうとしたが、遅かった。

肉の塊から伸びた「魚の死骸の山」のような腕が、男の腕を、そして船の縁をがっしりと掴んだ。霧の向こうから、ガチガチ、と無数の魚が針を噛むような音が響く。


「……あ、あ……」


男が叫ぼうとした瞬間、船が大きく傾いた。

男の足に絡みついたのは、自分がこれまで無造作に捨て、蔑ろにしてきた「命」たちの怨念だった。

男の死体は、数日後に凪の海で見つかった。

奇怪なことに、彼の死因は溺死ではなかった。

彼の喉の奥には、鋭い「釣り針」が何十本も深く突き刺さり、胃袋は、自分が釣ったはずの魚たちの「冷たい目」で隙間なく埋め尽くされていたという。


船の上には、男の手を離れたスマートフォンが、ただ霧の中で虚しく光を放ち続けていた。

【住職解説】


海は私たちに命の糧を与える一方で、人間の虚飾や傲慢さを映し出す鏡でもあります。物語の男は、釣りを「自己顕示の場」として命を弄び、無益な殺生を繰り返しました。その結果、海という神域において自らの行いの報いを受けることになったのです。


仏教では、自分と他者は分かちがたく繋がっている「自他一如」の教えがあります。男が魚を軽んじたとき、巡り巡って自分自身を傷つけたことになります。また、あらゆる行為は関係性の中で起こるとする「縁起」の理も同様です。奪うだけの行為は、いつしか自らに返る縄となります。


不殺生戒の本質は、無益な殺生を避けることです。生きるための必要な行為は許されますが、顕示や虚栄心のための蹂躙は罪となります。私たちは、命を「モノ」として扱わず、尊く生かされていることに思いを馳せるべきでしょう。


今、あなたが手にしているものは命を繋ぐ糧でしょうか。それとも虚栄の重りでしょうか。海の前で、自らの心の業を見つめることで、真の反省と敬意を持つことができます。


※本稿は、著者が住職として経験してきた事象を背景に、仏教的教訓を伝えるために再構成した「フィクション」です。


次のお話しは金曜日の夜にお届けします。

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