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碧と白の珠玉   作者: 真緑 稔
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㉜第二部 第四章 散り残る 四節 旅立ち

 尼ケ淵を紅葉が漂っている。

 千曲館から南を望む晩秋の眺望は絶景だ。

 夕陽に千曲川の流れが煌めくのが、佐助の心には未だ眩しい。

「清海、桜木と一緒に行かぬのか?」

「わしは颯のくつわを取って徒歩(かち)で行く」

「それで良いのか?」

「桜木は大好きな小太郎を乗せて後から来るわい。

 わしが桜木に乗るとちっと目立つじゃろう」

「二つに分かれても怪物は怪物だろう…」



 …十月一日。

 京都六条河原で、石田三成(いしだみつなり)安国寺恵瓊(あんこくじえけい)小西行長(こにしゆきなが)の三名が処刑された。


 …昌幸、信繁父子は高野山に蟄居となった。

 信之が必死の命乞いをした。

 さらに本多忠勝は勿論だが、榊原康政(さかきばらやすまさ)酒井家次(さかいいえつぐ)井伊直政(いいなおまさ)までが助命のために動いた。


 難攻不落の上田城はすべて壊される事になった。


 秀忠がまた「あつものに懲りてなますを吹いた」のかもしれない。


 …信之は約束通り上田と沼田を安堵された。

 さらに加増されて九万五千石の中堅大名となった。


 …関ヶ原の戦いで領地を没収された大名は八十八家、減封が五家。

 没収された総石高は六百三十二万四千石に及んだ。


 徳川譜代を中心とした秀忠の徳川本体は決戦に間に合わなかった。

 代わりに豊臣恩顧の大名が功績を挙げた。


 家康は豊臣政権に亀裂を入れる事には成功した。

 が、功績を挙げた豊臣恩顧の大名のために相当の恩賞が必要となった。


 …この事で勢力の均衡にいびつさが生まれた。

 そのいびつさが導火線となり、十五年後に大坂冬の陣、夏の陣で大爆発を起こす。


 家康は二百五十六万石から一躍四百万石の超大規模大名となった。

 秀頼は二百二十二万石から六十六万石の一大名となった。


 豊臣恩顧の大名で大躍進をした代表は、

 福島正則二十万石から五十万石。

 加藤清正二十五万石から五十二万。

 黒田長政十八万石から五十二万石。

 細川忠興十八万石から四十万石。

 池田輝政十五万石から五十二万石。

 浅野幸長二十三万石から三十八万石。

 前田利長八十四万石から百二十二万五千石。

 小早川秀秋三十六万石から五十一万石などである。


 破れた西軍は、

 上杉景勝は百二十万石から三十万石へ。

 毛利輝元も百十二万石から三十万石へ。

 宇喜多秀家は五十七万石全てを没収の上、八丈島配流。

 長曾我部盛親は二十二万石全て没収。


 島津家は西軍に与したにも関わらず、強かな交渉により六十一万石を安堵された。

 島津義弘は関ヶ原で家康本隊正面からの中央突破をやってのけ、薩摩まで逃げ帰った。

「島津の退(ぐち)」と言われる。


 …試練を受けた者達には力が蓄えられる。

 その力は地下の岩漿(がんしょう)の中に受け継がれ二百六十八年後に再び噴火をする。



 …堺の今井宗薫(いまいそうくん)から佐助に着物が送られて来た。


 佐助の旅装一式と清海の法衣一式だ。

 志乃からの手紙が添えられていて、「太郎の顔を見てみたい」と書いてある。


 着物を見た「出たがりの清海」がはしゃいでいる。


「全部絹じゃぞ。

 坊主がこんな贅沢をして良いものかのう。

 堺の金持ちは違うわい」


 …佐助を案じた望月六郎が蔦屋宗次に繋ぎを取ったのだ。

「人は弱い生き物じゃ。

 猿飛とても例外ではない。

 時が何よりも薬になる。

 馬鹿も薬になる事が稀にある。であろう狸殿」

 あいも変わらずの毒舌を八人衆に披露している。


「そうだな。

 転地療養も良いだろう。

 追っ掛け、わし達も九度山へ行く」

 毒舌殿は絶好調だ。

「清海を先に出して厄介払いをしておこうと思うてな。

 大殿が動かれる時に事件は禁物じゃ。

 首の皮一枚で繋がっておるのだからな」


 甚八が優しい事を言う。

「猿飛の気晴らしのためならゆっくりさせて、外の景色を見るのも良いだろう」

 毒舌では小助も負けない。

「では清海は歩かせるか。

 馬ではすぐに着いてしまう。

 あやつは怖ろしい程の瞬発力を持っておるが持久力は半人前じゃ。

 歩かせたら、腹を空かしてあちこちの茶店に寄る。

 秀忠軍の行軍並みになろう」


 十蔵の悪乗りが始まった。

「それは良い。

 相変わらず小助の悪知恵は本多正信に勝るとも劣らぬのう。

 ならば路銀は少しだけ持たしてはいかがかな?」

 海野六郎も、

「ふむ。十蔵の悪知恵も穴山先生の域に近づいておる。

 こたびの調略は猿飛の指導があったとは言え、なかなかのものであった。

 路銀が少しなら清海なら四、五日で食い潰すかもしれぬ」


 二人の掛け合いが始まる。

「そうなれば行く先々で路銀を作らねばならぬ」

「あやつなら道場破りを考えるだろう」


「清海が動けば問題が起こる」

「猿飛が火消しをする」

「珍道中になるな」


 聞いている甚八も笑いこそしないが顔は面白がっている。


「兄者がちとかわいそうでないか」

「伊佐入道よ、心配はご無用であるぞ。

 かわいそうなのは問題を起こされる先方である。

 清海は何をやっても楽しいのじゃ。

 猿飛も堺に着く頃には清海の馬鹿薬が効いて全快じゃ。

 結構、結構。めでたし、めでたし!」

「六郎の『狸化かしの術』は効くとは聞いていたが、わしもめでたいような気がしてきたわい」

 まん丸のにこにこ印は健在だ。



 …慶長五年十月十五日(1600年11月20日)。


 二人は上田城を出発した。

 北國街道に出て海野(うんの)宿、小諸(こもろ)宿を通り、追分(おいわけ)宿から中山道を西に向かう。


 佐助は熨斗目色(のしめいろ)の小袖に二藍(ふたあい)の背割り羽織。

 どちらにも前田家の梅鉢紋が入っている。

 檜皮色(ひわだいろ)の馬乗り(ばかま)に「先子村正(せんごむらまさ)」と「相州政宗(そうしゅうまさむね)」の大小を差している。

 青黒色の名馬に跨る姿は堂々たるものだ。

 三年前、上田城へ見参した頃より身体が一回り以上大きくなった。


 轡を取っているのは身の丈六尺八寸・五十貫の怪物である。

 その得体の知れない怪物は高僧が着る法衣を身にまとい、大小二本を差し、十八貫の鉄棒を軽々と担いでいる。


 鼻から珍道中だ。

 張本人の清海は人の目など全く気にならない。

 絹の法衣が気に入り悦に入っている。


「柔らかいし肌触りが良い。

 気持ちが豊かになるわい。

 それにこの色じゃ。

 法衣ゆえ黒かと思いきや「黒橡(くろつるばみ)」じゃ。

 粋じゃのう。

 それにわしの体にぴったりじゃぞ。

 猿飛の姉上は並みではないぞ」


 佐助は白髪(しらが)になってしまったので老人に変装している。

 体格の良い武家の(おきな)が僧侶の案内で旅をしているように見えなくも無い。

 清海が大人しくしていればの話だが・・・。


 晩秋の大空の下、信州の連山は初雪に染まっている。


 …一面に広がる菜の花畑の中に、夕影と颯に跨った二つの影を映したのは昨年の春だった。

 幸と二人、夕陽に向かって上田城に戻った信濃路である。


 その信濃路に残紅葉(のこりもみじ)が散る。


 清海と二人、朝陽に向かって、主従らしき影を霜柱に残しながら上田城から佐助が旅立っていく。


 (さち)はもういない。

 昫も死んだ。

 やがて上田城も取り壊される。



「残り散る 紅葉(もみじ)はことに いとおしき 秋の名残りは こればかりとぞ」


 縄目の恥を敢えて受け、最期まで「(せい)」にこだわった石田三成の遺した歌である。

 近江(おうみ)佐和山さわやま十九万四千石の領民から名君と慕われていた。

熨斗目色(のしめいろ):灰色の利いた鈍い濃い青。

二藍(ふたあい):二つの藍で染めた紫、青みがかった薄い紫。

檜皮色(ひわだいろ):暗い灰色がかった茶色。

黒橡(くろつるばみ):青みのある黒がかった灰色。


身の丈六尺八寸・五十貫(206cm・188kg)

十八貫の鉄棒(68kg)


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