記された意味に従うことが大事であると。
58:9また、あなたが呼ぶとき、主は答えられ、
あなたが叫ぶとき、
『わたしはここにおる』と言われる。
もし、あなたの中からくびきを除き、
指をさすこと、悪い事を語ることを除き、
※その神の子を意味するヤコブの意味は、主の息子の意味である。
「悪い事を語ることを除き」、この意味、その心の中にあった復讐心を心に満たし、そのさばきを望む言葉を語る事を除く事である。
要するにヨブ記に記された重要な意味。
36:17しかしあなたは悪人のうくべき
さばきをおのれに満たし、
さばきと公義はあなたを捕えている。
※その心の中にあったさばきの意味を心の中で膨れ上がらせていたこと。
しかし、
36:20人々がその所から断たれる
その夜を慕ってはならない。
この世に来るキリストの意味は光をもたらす意味であるのに…。
知5:2 彼らはこれを見て大いなる恐れに捕らえられ、 思いもよらぬ彼の救いに茫然自失する。
知5:3 彼らは自分たちの考えの誤りに気づき、 胸をかきむしりながら、嘆いて言う。
知5:4 「この者を、かつて我々はあざ笑い、 愚かにも、ののしりを浴びせた。 その生き方を狂気のさたと考え、 その死を恥辱と見なしていた。
知5:5 それがどうして神の子らの一人となり、 聖なる人たちの仲間に加わったのか。
※かつてのキリストの人々から受けた災いが、知恵の書の意味にあり、その後、ヨブ記を読んできたが、その記されている心の中にある葛藤の移り変わりは、的確に記されていた。
ヨブ記を見なかったなら、たぶんその意味を苦しくとも丁寧に教えることはなかったと思う。
その置かれた境遇はズバリ、記されているとおりそのすべてを物語っている。
つい先日、とてもその現状に辛くなり、その生き方に終止符を打とうとしたが、エレミア書の言葉で我に返った。
31:35主はこう言われる、すなわち
太陽を与えて昼の光とし、
月と星とを定めて夜の光とし、
海をかき立てて、その波を鳴りとどろかせる者――
その名は万軍の主という。
31:36主は言われる、
「もしこの定めがわたしの前ですたれてしまうなら、
イスラエルの子孫もすたって、
永久にわたしの前で民であることはできない」。
※わたしが嫌になり、その意味から離れればすべてが終わるのである。
この定めとは、主の自らに運命づけた大いなる意味。
その言葉のすべてに従うという意味は、あとは父なる神に託すこと。
今回のヨブ記にある、わたしの誕生日は何も起きないように願いたいと思う。
そして知恵の書のとおりに、その意味を託す。
知18:20 死の試練は神に従う人々にも与えられ、 荒れ野で多くの人々が滅びた。 しかし、あなたの怒りは長くは続かなかった。
知18:21 とがめられるところのない一人の人が 速やかに代表戦士として立ち、 自分にゆだねられた祭司の任務を武器として、 祈りと、香りによる贖いを献げたからである。 そして、御怒りの前に身を置き、災いを終わらせ、 あなたの僕であることを示した。
知18:22 彼が御怒りに打ち勝ったのは、 体力や、武力によってではない。 言葉によって、罰する方を説得し、 先祖たちと交わされた誓いと契約を 思い出していただいたのである。
知18:23 死んだ者は既に重なり合って倒れていた。 そのとき彼は間に立って罰の攻撃を押しとどめ、 それが生きている者に及ぶ道を断ち切った。
知18:24 彼の足まで届く衣は全宇宙を示しており、 先祖たちの誉れは四列に並ぶ宝石に刻まれ、 あなたの威光は頭上の冠に輝いていた。
知18:25 滅ぼす者はこれらを前にしてたじろぎ、恐れた。 民は御怒りに触れるだけで十分だったのである。
※たじろぐというよりは、その起きている現実に目を覆うのである。
難民の子がその命を断たれる意味や、数々の人々の死を確認してきた。
確かに憎むべきは悪であるのだが、そして戦争という行為を繰り返す人々の罪、考えるべきは人ではあるまいか。
知19:1 神を信じない者たちには、 容赦のない怒りが下った。 彼らが後に何をするかを、 主はあらかじめご存じだった。
最後のさばきは避けられぬであろうとも、我はいう、その記された意味に従うことが大事であると。
