火の山の若君は、未来を夢に見る ～阿蘇家嫡流の若君、名臣甲斐宗運と乱世を切り拓く～

第百二十六話 灯の国と異国の神

　天文十九年（一五五〇年）二月。

　阿蘇の山には、まだ冬の名残があった。

　朝方には霜が降りる。

　谷を渡る風は冷たい。

　だが、昼の光には、少しずつ春の気配が混じり始めていた。

　その日、阿蘇の館に、南より客が来た。

　島津貴久より紹介された者である。

　名を、フランシスコ・ザビエル。

　遠き海を越えて日ノ本へ来た、異国の僧であった。

　　　　　◇

　ザビエルは、静かに座していた。

　衣は、この国のものとは違う。

　顔立ちも、目の色も、肌の色も、阿蘇の者たちとは異なる。

　だが、その目は落ち着いていた。

　長い海を越え、見知らぬ国へ来た者の目である。

　恐れを知らぬのではない。

　恐れを知ったうえで、ここに座る目だった。

　座の上には、阿蘇惟豊。

　その下に惟種。

　横には甲斐宗運。

　そして、少し離れた脇に、阿蘇が用意した通詞が控えていた。

　ザビエル側にも、言葉を解する者はいる。

　だが、この場で言葉を通すのは、阿蘇の通詞と定められていた。

　南蛮の言葉を、そのまま南蛮の口から受け取るつもりはない。

　言葉とは、ただ意味を運ぶだけではない。

　時に、意図を隠す。

　時に、毒を混ぜる。

　阿蘇は、すでに南蛮言葉を解する者を領内へ引き入れていた。

　商いのため。

　船のため。

　鉄砲のため。

　海の向こうを知るため。

　そして、それは今日、この座のためでもあった。

　惟豊が口を開いた。

「遠き海を越えて来られたと聞く」

　阿蘇の通詞が、静かに南蛮言葉へ直す。

　ザビエルはそれを聞き、深く頭を下げた。

　そして、ゆっくりと言葉を返す。

　その言葉を、今度は阿蘇の通詞が日ノ本の言葉へ戻した。

「はい。デウスの教えを伝えるため、この国へ参りました」

　惟豊は頷いた。

「島津殿より、そなたを紹介したいとの文を受けた」

「島津殿には、よくしていただきました」

「阿蘇には何を求める」

　ザビエルは、顔を上げた。

「阿蘇の領内にて、デウスの教えを説く許しをいただきたく存じます」

　座が静まった。

　宗運は、惟豊を見ない。

　惟種もまた、すぐには口を開かなかった。

　惟豊は、しばらくザビエルを見ていた。

「日ノ本には、神もある。仏もある」

「承知しております」

「阿蘇には、阿蘇の神がある」

「はい」

「その上で、そなたは別の神を説くと」

「はい」

　ザビエルの声は揺れなかった。

　通詞を挟んでも、その芯は伝わった。

　惟豊は、少し目を細める。

「教えを聞くか聞かぬかは、人の心であろう。阿蘇は、話を聞くことまで禁じる家ではない」

　ザビエルの表情が、わずかに動いた。

　だが、惟豊は続けた。

「ただし、阿蘇の法に従うことになる」

「もちろんにございます」

　惟豊は、惟種へ目を向けた。

「惟種」

「はっ」

「申せ」

　　　　　◇

　惟種は、ザビエルを見た。

　敵ではない。

　それは、初めから分かっていた。

　この男は、危険な航海を越え、この見知らぬ国へ来た。

　ただ銭のためではない。

　ただ港を求める商人でもない。

　民を導くことを、本気で考えている。

　その覚悟は、軽く見てはならない。

　だが。

　この男の後ろに続く者が、すべて同じ心とは限らない。

　惟種は静かに口を開いた。

「ザビエル殿」

　通詞が訳す。

「はい」

「そなたが、遠き海を越え、命を懸けてこの地へ来たことは軽く見ぬ」

　ザビエルの目が、少しだけ大きくなった。

「そなたが民を導かんとする心も、偽りとは思わぬ」

「ありがたき御言葉にございます」

「だが」

　惟種の声が低くなる。

「そなたの後ろにいる者すべてが、そなたと同じ心とは限らぬ」

　ザビエルは、黙った。

　惟種は続ける。

「神の名を掲げて、民を売る者がいる。商いの名で、人を鎖につなぐ者がいる。教えの名で、国の政へ手を入れようとする者がいる」

　宗運は、横で静かに聞いていた。

　言葉は強い。

　だが、必要な言葉である。

「それは、阿蘇では許さぬ」

　通詞が、慎重に言葉を選んで訳した。

　ザビエルは、ゆっくりと息を吸った。

「民を売る、と申されましたか」

「そうだ」

「私は、そのようなことを望みませぬ」

「そなたは、な」

　惟種は即座に返した。

「だから、今そなた個人を責めているのではない。そなたの後ろへ続く者に言っている」

　ザビエルの顔が、引き締まった。

「阿蘇の領内で、日ノ本の民を海の向こうへ売ることは許さぬ。寺社を乱すことも許さぬ。神仏を侮り、民を脅して改宗させることも許さぬ。政へ口を出すことも許さぬ」

　宗運が、少しだけ身じろぎした。

　惟種はその気配を感じ、わずかに言葉を整える。

「阿蘇は、教えを説くことを禁じぬ。聞く者が聞き、信じる者が信じるなら、それは人の心だ」

　ザビエルは深く頷いた。

「ですが、力で心を曲げることは許さぬ」

「……承知いたしました」

「神の名を使って、人を売ることもだ」

　ザビエルは、今度は強く頷いた。

「それは、私も望みませぬ」

　　　　　◇

　惟種は、少しだけ声を和らげた。

「民を導くという点では、阿蘇の神も、仏の教えも、そなたらの教えも変わらぬ」

　ザビエルの目が動いた。

「変わらぬ、と」

「救える者が違うだけだ」

　惟種は言った。

「阿蘇の神で救われる者もいる。仏で救われる者もいる。だが、神や仏では救えぬ者もいるのだろう」

　ザビエルは、何も言わなかった。

「そなたの神でなければ、心の置き場を得られぬ者もいるのかもしれぬ」

　惟種は続けた。

「そういう者は、そなたに任せる」

　ザビエルの表情が、明らかに変わった。

　驚き。

　疑い。

　そして、かすかな感謝。

「若君は、私の教えを信じてくださるのですか」

「信じるかどうかは別だ」

　惟種はあっさり答えた。

「わしは阿蘇の者だ。阿蘇の神を捨てるつもりはない」

「では、なぜ」

「民の心は一つではない」

　惟種は言った。

「同じ米を食っても、同じように満ちるとは限らぬ。同じ神に祈っても、同じように救われるとは限らぬ。ならば、受け皿は多い方がよい」

　宗運は、内心で小さく息を吐いた。

　この若君は、宗教すら政の目で見る。

　だが、それだけではない。

　民の心が一つではないことも、きちんと見ている。

　ザビエルは、深く頭を下げた。

「そのお言葉、忘れませぬ」

「忘れるな」

　惟種は静かに返した。

「そして、そなたの後ろに続く者にも伝えよ。阿蘇は教えを拒まぬ。だが、民を食い物にする者は拒む」

　　　　　◇

　話は、それだけでは終わらなかった。

　惟種は立ち上がった。

「見せたいものがある」

　惟豊が、少しだけ眉を上げた。

「惟種」

「父上。必要にございます」

　宗運は、何かを察した顔をした。

「若君、どこまで見せられるおつもりで」

「見せてもよいものだけだ」

「それが一番怖いのでございますが」

　惟種は聞き流した。

　ザビエルは、通詞の言葉を聞き、静かに立ち上がる。

「何を、見せていただけるのでしょうか」

「阿蘇の灯だ」

　　　　　◇

　案内されたのは、館の奥に近い一室であった。

　外は冷えている。

　だが、その部屋は暖かかった。

　ただ火鉢を置いただけではない。

　床に近いところを温め、煙を外へ逃がす工夫がされている。

　壁には白く整えられた紙が貼られ、灯の光をやわらかく返していた。

　灯が多い。

　だが、ただ多いのではない。

　油の量。

　皿の形。

　芯の太さ。

　反射する金属板。

　それぞれに工夫があり、夜でも字が読めるほどの明るさを作っていた。

　ザビエルは、足を止めた。

「これは……」

　惟種は言った。

「阿蘇では、夜にも仕事をする」

　通詞が訳す。

「夜に」

「もちろん、休ませる時は休ませる。だが、灯があれば、医者は怪我人を見られる。文官は急ぎの帳を読める。子供も字を学べる。職人も、細かな仕事を続けられる」

　ザビエルは、部屋の明るさを見回した。

　日ノ本の夜は暗い。

　灯はある。

　だが、ここは違った。

　光の使い方が違う。

　さらに奥には、漆器が並べられていた。

　黒い艶。

　赤の線。

　薄く光る表面。

　南蛮の品とは違う。

　だが、明らかに高い技を持つ品である。

　横には、紙。

　帳面。

　色を持つ蝋の棒。

　小さな金具。

　磨かれた鏡。

　硝子めいた小片。

　温かな空気を逃がしすぎぬ建具。

　どれも一つ一つなら、説明できるかもしれない。

　だが、それらが一つの部屋に揃い、同じ家の中で当たり前のように使われていることが、ザビエルには異様だった。

　惟種は、ザビエルの反応を見ていた。

　驚かせたいのではない。

　測らせたいのだ。

「阿蘇は、南蛮の知を拒まぬ」

　惟種は言った。

「鉄砲も、船も、薬も、書も、学ぶべきものは学ぶ」

　ザビエルは惟種を見た。

「だが、南蛮にすがらねば生きられぬ国ではない」

　その声は、静かだった。

「明との道もある。海の西には、そなたらだけでなく、紅き毛の者らの噂も聞く」

　宗運は横で、内心ひやりとした。

　はったりである。

　少なくとも、今の阿蘇が直接その者たちと結んでいるわけではない。

　神屋寿貞を通じて、海の向こうの噂を拾っているに過ぎない。

　だが、言葉としては効く。

　南蛮だけが、阿蘇の窓ではない。

　そう思わせるための刃であった。

　惟種は続ける。

「南蛮が誠をもって来るなら、阿蘇は迎える。だが、傲りをもって来るなら、別の海を探す」

　ザビエルは、静かに息を呑んだ。

　この若君は、自分を脅しているのではない。

　自分の背後にいる者たちへ言っている。

　南蛮の商人。

　イエズス会。

　海の向こうの権力。

　彼らがこの国を軽く見れば、阿蘇は黙らない。

　それを、この明るい部屋で示している。

　　　　　◇

　ザビエルは、灯の光を見ていた。

　暖かい。

　明るい。

　整っている。

　この国は、ただ教えを待つ国ではない。

　この阿蘇という家は、こちらを測っている。

　それも、恐れからではない。

　自分たちの足で立つ者の目で測っている。

　ザビエルは、深く頭を下げた。

「若君」

「何だ」

「私は、デウスの教えを伝えるために来ました」

「知っている」

「ですが、その名を汚す者があるならば、それは私にとっても悲しむべきことです」

　惟種は黙って聞いていた。

「私は、阿蘇の法に従います。民を脅さず、政に口を出さず、奴隷の商いを許さず、神仏を侮らぬよう努めます」

「そなた自身は、それでよい」

「後に続く者にも、伝えます」

　その言葉を、惟種はしっかり受け取った。

「伝えよ」

「はい」

「阿蘇は、そなたを敵とは見ていない」

　ザビエルの目が、わずかに揺れた。

「だが、日ノ本の民を虐げる者は敵だ」

「承知しました」

　惟種は少しだけ表情を緩めた。

「そなたも大変だろう」

「はい？」

「危うい海を越え、言葉の違う国へ来て、神を説く。布教するだけでも難しい。その上、そなたの後ろにいる者の行いまで疑われる」

　ザビエルは、思いがけない言葉に一瞬黙った。

「苦労が多いはずだ」

　惟種は言った。

「励め」

　ザビエルは、深く頭を下げた。

「ありがたきお言葉にございます」

「教えは違えど、民を導く苦労は同じだ」

　惟種は、灯の揺れを見た。

「阿蘇の神で救えぬ民がいるなら、そなたが救え」

　ザビエルは、しばらく顔を上げられなかった。

　　　　　◇

　再び座へ戻ると、惟豊が裁定を下した。

「ザビエル」

「はい」

「阿蘇領において、そなたが教えを説くことを許す」

　ザビエルは深く頭を下げた。

「ただし、阿蘇の法に従え」

「はい」

「日ノ本の民を売ること。寺社を乱すこと。神仏を侮ること。無理に改宗を迫ること。政に口を出すこと。これを禁ずる」

「承知いたしました」

「違えれば、布教の許しは取り消す」

「はい」

　惟豊は、静かに頷いた。

「そなたの教えで救われる者がいるなら、それはそれでよい。だが、阿蘇の民は阿蘇が守る」

「肝に銘じます」

　ザビエルは、深く、深く頭を下げた。

　　　　　◇

　その日の夕刻、ザビエルは阿蘇の館を下がった。

　去り際、彼はもう一度だけ振り返った。

　山の中の館。

　冷たい風。

　だが、その内には明るい灯と暖かな部屋がある。

　神の名を受け入れながら、神の名で民を売ることを拒む若君がいる。

　そして、その若君を支える当主と謀臣がいる。

　ザビエルは思った。

　この地では、清くあらねばならない。

　傲れば、閉ざされる。

　欲を出せば、斬られる。

　民を導くと言いながら民を食えば、神の名ごと拒まれる。

　阿蘇は、恐れるべき国ではない。

　だが、侮ってはならない国である。

　そのことを、必ず伝えねばならなかった。

　　　　　◇

　ザビエルが去った後、座には惟豊、惟種、宗運だけが残った。

　宗運が、静かに言った。

「若君」

「何だ」

「随分と優しく迎えられましたな」

「ザビエルは敵ではない」

「では、敵は」

　惟種は、すぐに答えた。

「神の名で民を売る者だ」

　宗運は、目を伏せた。

「なるほど」

「そなたも分かっているだろう」

「はい」

「信じるものが違うだけなら、敵ではない。だが、民を虐げるなら敵だ」

　惟豊が、静かに頷いた。

「それが阿蘇の裁きだ」

　惟種は、灯の方を見た。

　阿蘇の夜は明るくなりつつある。

　だが、海の向こうには、まだ知らぬ闇が多い。

　その闇を拒むだけでは足りない。

　光だけを求めても危うい。

　見極めねばならない。

　誰が友で、誰が敵か。

　どの知を受け入れ、どの欲を斬るか。

　南蛮の僧は去った。

　だが、海の向こうへ続く道は、確かに阿蘇の前へ開き始めていた。