吉備の王 エピローグ
§ エピローグ §
『むかしがあったそうです。あるところに爺と婆とがあったそうです。爺は山さ薪とりに行ったし、婆は川さ洗濯に行ったそうです。婆が洗濯していると、上の方から桃こがつんぶらつんぶらと流れてきたそうです。婆が拾って喰ってみたら、なにもかもうまかったそうです。「あまりうまえ桃こだ。おら爺なにも持っててこけべあ」と思って、「うまえ桃こあこっちゃ来い、にがい桃こああっちゃ行げ」というと、大きなうまい桃が婆の方に流れて来たそうです。「これあうまそな桃こだ」といって、拾って家さもって来たそうです。そして戸棚にかこっておいたそうです。
すると晩方になって、爺が山から薪を背負ってもどって来たそうです。「ばべあ、ばべあ、いま来たであ」「爺な、爺な、今日川がらうまえ桃こひろうて来て、そんださ取っておいたほどに、食べし」といって、戸棚から桃を出して来たそうです。そうしてまな板に上げて切るべとすると、桃はじゃくっとわれてめごい男おぼこが「ほうげあ、ほうげあ」と生まれたそうです。爺と婆はびくたがって、「いやや、これあ大変だ」と大さわぎしたそうです。そして、「これあ、桃から生まれただすけあ、桃太郎どつけべし」といって、桃太郎とつけたそうです。爺と婆と二人して、粥をくわせたり、魚をくわせたりして育てたそうです。桃太郎は一杯食えば一杯だけ、二杯食えば二杯だけ大きくなったそうです。ひとつ数えれば十まで覚えて、だんだん育って力持ちになったそうです。そうしてなんもかんもさかしい童になったそうです。それで爺と婆はめごがって、桃太郎、桃太郎と喜んでいたそうです。
ある日、桃太郎が爺さまと婆さまといるところへ来て、ちゃんと座って両方の手をついて「爺さまあ、婆さまあ、わあ大きぐなったんだしけ、鬼が島さ鬼退治に行きたいしけあ、日本一の黍団子よこさって下さえ」と、頼んだそうです。爺も婆も「どうしてうがまんだ年もとねだしけあ、鬼ね勝でなだで」といって止めたけれども、桃太郎は「だおんだおん、おら勝でるであ」といって、きかなかったそうです。爺さまも婆さまも仕方なくて、「したら行って来ね」といって日本一の黍団子じっぱとこしらえて、新しい鉢巻をさせて、新しい袴をはかせ、刀をささせて、「日本一の桃太郎」と書いた旗を持たせて、黍団子を腰に下げさせて、「したら気をつけて行って来い。鬼退治して来るのを待じでる」といって、爺と婆に送られて立って行ったそうです。
村はずれまで行くと、わんわん犬こがやって来て「桃太郎さま、桃太郎さま、どこさおいでやります」「鬼が島さ鬼征伐に行く」「したら、わえも鬼が島さお伴しますしけあ、どうかその日本一の黍団子なひとつ下せえ」「したら家来になれ。これよけば、十人力になるすけなあ、んがにけるら」といって、腰の袋から団子をひとつ出してやったそうです。そして犬を家来にして山の方へ行くと、こんどは雉がケーンケーンとやって来た。そしてまた犬のように黍団子をもらって、家来になったそうです。桃太郎は二人の家来をつれて山奥の方へ行ったそうです。すると猿がきゃっきゃっと叫びながらやってきたそうです。猿もまた桃太郎の家来になったそうです。桃太郎は大将になって、犬に旗を持たせて、鬼が島へいそいで行ったそうです。
鬼が島に行ってみると、大きな黒い門が立っていたそうです。猿が門をどんどんと叩いた。すると、中から「どーれ」といって、赤鬼が出て来たそうです。桃太郎は「俺は日本一の桃太郎だ、鬼が島さ鬼退治に来たすけあ、みんな覚悟しろ」といって、刀を抜いてかかった。猿は長い槍をもって、犬と雉は刀をもって斬ってかかった。そこらにいた小さな鬼は大さわぎして、奥の方へ逃げて行った。奥では鬼どもは酒盛りのさいちゅうだったそうです。そして桃太郎が来たのをきいて、「なに桃太郎だば何だば」とばかにして、かかって来たそうです。こっちの四人は日本一の黍団子をくっているので、何千人力にも強くなっているので、鬼どもはみんな敗けてしまったそうです。そして、鬼の大将の黒鬼は、桃太郎の前に手をついて、大きな目から涙をぼろぼろとたらして、「とってもかないまへんしけあ、命ばかりは助けて下さや、今から決して悪いことしまへん」といって、桃太郎にわびたそうです。桃太郎は「したら今から、わりいことしねなら命ばかりは助けてやる」そういうと、鬼は「宝物ばみんなあげます」といって、あるだけの宝物を桃太郎いやったそうです。
桃太郎は宝物を車につんで、犬、猿、雉にえんやらえんやら曳かせて、爺婆の土産にもってもどって来たそうです。爺婆も大喜びで、桃太郎をほめたそうです。そのことが天子さまに聞こえて、いっぱい褒美をいただいて、爺婆に一生安楽させたそうです。どっどはらい。』
桃太郎の真実の話を楽しんで頂けただろうか。
往々にして「政府」発表と真実が違うところにある、という典型的な例である。
また、この「桃太郎」には、日本の王家(天皇家)が、実は日本に昔から居たわけではない、ということも言いえている、と自負している。
勿論、全ては推論であって、私の持論を立証するだけの証拠物件が揃っているわけでもない。いわゆる「状況証拠」というヤツである。
しかし、温羅の伝説は、岡山県の総社市に代々伝わる民話である。
また、王家の埋葬様式である「前方後円墳」が完成したのも吉備ではないか、と近年言われてきているようである。
私はそれをもって、吉備が邪馬台国であったなどと言うつもりもない。
邪馬台国は恐らく北部九州に在ったのだろうし、ヤマトという国は奈良から沸き起こったのだろうから。
ただ、そのヤマト建国に吉備が果たした役割も決して小さくはなかった筈である。
勿論、歴史の事実が私の小説のようにロマンティックなものではなかったかもしれない。
だからこそ、興味のある方には「日本書紀」と「古事記」の矛盾を徹底的にひも解いて頂きたいのだ。
日本の正史と列島各地に語り継がれる民話とを照らし合わせたとき、あなただけの「桃太郎」がまた出来上がるかもしれない。
