強姦三理（ごうかんまにもさんぶんのり）
強姦三理 ― 焼土に芽吹いた復讐の毒華
かつて「百合城」の生き残りたちが「完全超悪」の旗印の下、無慈悲に蹂躙し、焼き払った名もなき村々。その地獄の中で、家族の惨殺を目の当たりにし、地を這って生き延びた一人の少年がいました。
1. 絶望の乳を飲み、復讐の骨格を成す
村を焼かれたその子供は、慈悲や倫理という概念を知らぬまま、野犬と共に泥を啜り、ただ「あの日、自分たちを笑いながら踏みにじった女たち」への復讐心のみを栄養として成長しました。
彼にとって、世界とは「奪うか、奪われるか」の二択であり、愛とは「屈服させるための手段」でしかありません。青年となった彼は、卓越した略奪の技術を身につけ、ついに「百合城」の末裔たちがひっそりと隠れ住む集落を突き止めます。
2. 「三分の理」という名の免罪符
彼が「百合城」の血を引く無垢な娘を捕らえ、その尊厳を徹底的に破壊（凌辱）した際、周囲の者たちはその凄惨さに眉をひそめました。しかし、彼は返り血を浴びた顔でこう言い放ったとされています。
「俺を強姦魔と呼ぶか？ ならば聞け。俺の母親が、俺の妹が、あの日お前たちの先祖に何をされたかを。この娘が流す涙の一滴は、俺の村が流した血の海の一厘にも満たない。俺が振るう暴力には、三分の理がある。いや、この理こそが、この世の唯一の正義だ。」
一の理： 過去に受けた「不当な暴力」に対する報復。
二の理： 「加害者の血族」であるという連座の論理。
三の理： 「やられたらやり返す」という、文明が崩壊した後の唯一の秩序。
この「三分の理」という歪んだ論理は、彼に無限の免罪符を与え、かつての被害者を、かつての加害者よりもさらに残虐な怪物へと変貌させたのです。
3. 終わりなき連鎖と「因果の檻」
この故事の真のえぐみは、辱められた娘がまた、その胎内に「復讐の種」を宿すという点にあります。
かつて「百合城」のネコたちが放った「完全超悪」の火種は、数十年を経て「強姦魔の三分の理」という形を取り、再び彼女たちの元へと還ってきました。被害者が加害者を育て、加害者が新たな被害者を生む。この円環は、もはやどちらが先に「穴」を掘ったのかさえ判別不能なほどに深く、暗く、泥濘化しています。
「復讐とは、死んだ過去を掘り返して、生きた現在を埋める作業である。その三分の理を認めた瞬間、人間は自ら掘った三つ目の穴から、二度と這い上がれなくなるのだ。」
（民明書房刊『新釈・因果応報論 ― 連鎖する奈落 ―』より）
