筑波の嶺に登りて、嬥歌の会を為しし日に作りし歌
筑波の嶺に登りて、嬥歌の会を為しし日に作りし歌 短歌を幷でせたり
鷲の住む 筑波の山の 裳羽服津の その津の上に 率ひて
娘子壮士の 行き集ひ かがう嬥歌に 人妻に 我も交はらむ
我が妻に 人も言へと この山を うしはく神の 昔より
禁めぬわざぞ 今日のみは めぐしもな見そ 事もとがむな
（巻9-1759）
男神に 雲立ち上り しぐれ振り 濡れ通るとも 我帰らめや
（巻9-1760）
右の件の歌は、高橋虫麻呂の歌集の中に出づ。
※嬥歌の会：「かけあい」の意味で歌いながら踊ることを言う。原点は豊作祈願や感謝。会の当初は威儀を正して土地神に感謝。その次の「かがひ」。歌や舞、豪華な食事、この時限りの自由な恋愛。春と秋の定まった日に行われた。
※裳羽服津：筑波山東峰の泉らしい。確定されていない。筑波神社東南の夫女が原とする説もある。
※めぐしもな見そ：語義未詳。おそらく「自分の妻だけを『めぐし（愛しい）』と思って見てはいけない」の意味に近い。
それ以外には、「私が人の妻に言い寄るのを見るな」説。
「気の毒と思って見るな」の説あり。
鷲の住む筑波山の裳羽服津の一帯では、男女が誘い合って集まり、嬥歌と言われる歌や踊り、豊富な御馳走の大宴会が行われる晩となった。
さて、他人の妻に交わろう、私の妻にも好きに言い寄って構わない。
これは、この筑波の山の神が、古来お許しになられて来た行事なのだ。
だから、今日だけは、自分の妻だけを可愛いなどと思ってはいけない。
私のすることも、咎めてはならない。
男の神に、雲が立ち上り、時雨となり、衣までびしょ濡れになったとしても、帰るなどとは、全く思わない。
さて、高橋虫麻呂自身が、この大宴会に参加したかどうかは不明。
地域の人に話を聞いたのか、聞いたとして都から来た虫麻呂が参加できたかどうか、それもわからない。
酒が進んで酔ってしまえば、入り込んだ可能性も否定はできないけれど。
いずれにせよ、現代とは全く異なる男女の交わう祭り。
短歌も、深く読むと、顔を赤らめる人も多いのではないか。
なかなか元気な集いだと思うか、現代の道徳観に照らしてけしからんと言う人もあるかもしれない。
ただ、相当テンションを高くしていないと、こんな集いには入り込めないような気がする。
