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ここにはいなかった

 竜山の巫女と会う事になった私は、不安な気持ちになっていた。

 竜山の巫女に(つか)えている呪い(紫魔法)(まと)った人が、かなり(あや)しげに感じるからだ。

 稲荷神社まで竜の巫女や稲荷の巫女に会いに行った佳央様が、物凄(ものすご)(うらや)ましい。


 雪の降る空を(あお)ぎ、大きくひと呼吸。

 体に入ってきた冷気に、ブルりと(ふる)える。


 呪い(紫魔法)を纏った人が、


「では、中に案内します。」


会釈(えしゃく)する。


──小さな(やしろ)なのだから、案内もへったくれもあるまいに。


 私はそんな風に思ったが、


「宜しくお願いします。」


と返事をした。


 呪い(紫魔法)を纏った人が、社の階段を登る。

 私の後ろを、古川様、蒼竜様、雫様の順に続く。


 社の中の様子が見えてくる。


 外見の割に、小綺麗な部屋。

 そして、社の一番奥に、台座と鏡が見える。

 その鏡の正面には、長い白髪(しらが)干物(ひもの)のような、だが、恐ろしく存在感のある老婆(ろうば)が一人。

 そして、その右斜め前には、やはり長い白髪だが、対象的に存在が薄く、生気すら感じさせない人が一人。

 天冠(てんかん)は付けていないが、まるで幽霊のように見える。

 その二人が、こちらを向いて座っていた。


 座席順から、鏡の正面に座っている老婆が、竜山の巫女なのだろう。


 呪い(紫魔法)を纏った人が、竜山の巫女と(おぼ)しき老婆の左前に(ひか)え、


「連れて参りました。」


と報告をした。

 すると、竜山の巫女と思しき老婆が、


「うむ。」


と返事をする。そして、私をチラリと見た後で、


「そやつが、新しき巫女か。」


と確認をした。

 だが、呪い(紫魔法)を纏った人は、


「そのようでございます。」


と曖昧な返事で返す。これは、私が違うと言ったからに違いない。

 竜山の巫女と思しき人が、


「違うのか?」


と聞き返すと、呪い(紫魔法)を纏った人は、


肯定(こうてい)なさいませぬでしたので。」


と答えた。

 なんとなく、私が古川様の方を見ると、古川様が、


()しても良いかと(おっしゃ)っております。」


と報告する。勿論、私にそのような意図はない。

 だが、竜山の巫女は、


「そうであった。」


と反応し、呪い(紫魔法)を纏った人もこちらに向き直って、


「気が付かず、申し訳ありません。」


と頭を下げた。そそくさと、どこからか座布団を1つだけ取り出す。

 呪い(紫魔法)を纏った人は、


「こちらに、お座りなさいませ。」


と勧めてくれた。


──後ろの3人の分は?


 そうおもい、後ろの3人を振り返ったが、古川様が一つ(うなづ)く。

 恐らく、気にせず座るようにという事なのだろう。


 私は、


「分かりました。」


と答えて座布団に座ると、後ろからも、(かす)かだが、床に座る音がした。


 竜山の巫女が、


「して、そなた。

 何用(なによう)で参ったか?」


と確認をする。私が、


「こちらで、私共(わたくしども)の子狐達が世話になったと聞きましたもので。」


と伝えると、竜山の巫女は、


「どうなのじゃ?」


呪い(紫魔法)を纏った人に確認した。

 呪い(紫魔法)を纏った人が、


「恐らく、先日の新参者(しんざんもの)にございます。」


と報告をする。

 竜山の巫女が、


「あぁ、あれか。」


と答え、私に、


放逐(ほうちく)されたと聞いたが?」


と質問してきた。確かに子狐達は、社から追い出されて彷徨(さまよ)っている状態となっていた。

 だが、それをそのまま認めると、なんとなく良くない気がする。

 何か良い言い訳はないかと、古川様の座る後ろを振り返る。


 すると、社の(とびら)の敷居の向こう側に、3人が座っているのが見えた。

 思わず、眉根(まゆね)()せる。


 古川様が小声で、


「ここに・・・座っているのは、・・・仕来りだから・・・ね。」


と伝えてきた。やや不快に感じたが、仕来りならば仕方がない。

 私は、低めの声で小さく、


「分かりました。」


と返事をし、『放逐』に関して上手い返しはないかと、


「ところで、こちらの巫女様が『放逐』と仰っているのですが・・・。」


とぼかしつつ聞いてみた。古川様が、少し考え、


「最近、・・・社を建て替えましたので、・・・帰る場所を見失った・・・とか?」


と答えた。私は、なるほどと思い、


「それですね。」


と返した後、竜山の巫女に向き直り、


「明確に放逐はしておりません。

 ただ、最近、白狐と色々あり、社を壊してしまいまして。」


と説明した。竜山の巫女の眉間に皺が増える。

 私は、もっと説明しないと納得してもらえないようだと思い、頭の整理がつかないままに、


「その後、白狐が私の中に入りまして。

 社は建て直したのですが、白狐の所在が変わりましたので、それで勘違いさせてしまったと(もう)しますか・・・。」


としどろもどろになった。そして、文脈をすっ飛ばしている自覚はあったが、


「ですので、昨日、子狐達に会った時、白狐の下に戻るよう指示を致しました。」


と無理やり結論を話した。一応、嘘は混じっていない。


 竜山の巫女は少し考え、


「つまり、子狐達が(うそ)()いたと?」


と鋭い目で確認してきた。私は、


「嘘ではなく、そのように誤認したのでしょう。

 視点が変われば、物事も違って見えますので。」


と言い訳をする。

 竜山の巫女は少し考え、


「・・・つまり。

 そなたは、人の眷属(けんぞく)を横取りするような真似をしてと、文句を付けに来たのじゃな。」


(まと)めた。若干、怒っているようにも見える。

 私は、(なだ)めようと思い、


「そこまでは、言っておりません。」


と伝えたが、竜山の巫女は、


「言ったも同然であろうが。」


とやはりご立腹の様子。私は、


「いえ。

 今回は、こちらにも問題はありましたので、単に戻してもらえれば、それで良いです。」


と一歩引いて伝えたが、竜山の巫女は、


「やはり、こちらに非があると申しているではないか。」


と指摘した。


──穏便に事を進めようと言い回しに気を使った結果、土壺(どつぼ)(はま)ってしまっているようだ。


 私はそう感じていたが、なんとか収集しないといけない。

 私は、


「いえ、決してそのような事は。」


と前置きし、


「お互いに子狐達を眷属と捉えている状態は不味いので、明確にしておきたく。」


と説明すると、竜山の巫女は、


「ふむ。

 それは、一理あるな。」


と納得してくれた。だが、


「しかし、このような場を設けるのであれば、先触れを出し、菓子折りの一つも持ってくるが礼儀。

 いきなり来れば、怒鳴り込みに来たと考えるは当然。

 解るな?」


(たしな)められた。私も、話の流れからして仰るとおりだと思ったので、


「その点は、考えが(いた)らず申し訳ありません。」


と謝った。そして、


「そういう事ですので、子狐達を返していただきますよう、お願いします。」


と付け加えると、竜山の巫女は、


「良いだろう。」


と返事をした。私は、ここで子狐達を出すだろうと思っていたのだが、特に何の動きもない。

 私は、


「・・・返していただけないので?」


と確認すると、竜山の巫女は、


「だから、今、そう話したではないか。」


と答えた。私は、


「ここに、子狐達はいないので?」


と質問をすると、竜山の巫女が、呪い(紫魔法)を纏った人を見た。

 呪い(紫魔法)を纏った人が、困った顔をして、


「昨日から、帰っておりませぬ。」


と説明する。


 そう言えば、古川様は、ご神木の場所が判ったは言ったが、子狐達がいるとは話していない。


 私は、自分の勘違いに気がついたので、


「そうでしたか。

 分かりました。」


と返事をした。子狐達の所在は、後で探す事にする。


 これで、1つ目の話が一区切りとなった。

 だが、これからいよいよ、面倒な話をしないといけない。

 子狐達に、何故(なぜ)悪戯(いたづら)をさせていたかについてだ。


 私は、気の重さを感じつつ、


「では、次の話です。」


と前置きをしたのだった。


 本日も若干短めです。(^^;)

 江戸ネタの方も、微妙なやつを一つだけ。


 作中、天冠(てんかん)というものが出てきますが、こちらは死人に(かぶ)せる三角形の布に紐が着いたものとなります。

 一応、作中では天冠としましたが、三角頭巾とか角帽子(すみぼし)等、いろいろな呼ばれ方をするようです。

 この天冠、最近は付けない事もあるそうですが、死者の滅罪を願うものなのだそうです。

 なお、天冠と言えば幽霊が被っているイメージがありますが、こちらは江戸時代に入ってから、演劇や文芸で定着したのだとか。


・死に装束

 https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%AD%BB%E3%81%AB%E8%A3%85%E6%9D%9F&oldid=103230377

・幽霊

 https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%B9%BD%E9%9C%8A&oldid=104573904

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