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なかなか来ない

 谷竜稲荷(ろくりょういなり)(やしろ)の中、瞑想(めいそう)を終えた私は目を開いた。

 先程、白狐は『もうすぐ氷川様が着く』と言っていたが、その気配は感じられない。


──あの言葉は、あの場をお開きにするための方便(ほうべん)か?


 そう思ったが、もう一度瞑想をして文句を付けに行くという程の事でもない。


 私は、古川様に、


「まだ、来ないのでしょうかね。」


と声を掛けると、古川様は、


「そうね・・・。」


と少し考えながら、格子戸(こうしど)の方を向いた。そして、


「この・・・雪風(ゆきかぜ)だから・・・ね。

 まだ、・・・掛かると思うわ・・・よ。」


と返した。私も、格子戸(こうしど)()しに、外を(うかが)う。


──(ひど)い吹雪だ。


 私は、氷川様のたっぷりとした体格を思い出し、


「やはり、そうですよね。

 風も強いですし・・・。」


溜息(ためいき)()いた。すると、佳央様が、


「『はやり』って?」


と質問をする。私は、


「先ほど白狐から、『そろそろ着く』と言われましたので。」


と説明すると、古川様は不思議そうに、


「そう・・・なの?」


と首を傾げた。

 私は、


「はい。

 稲荷神の分け御霊も、否定しませんでしたので、近くまで来ているのではないかとは思っていたのですが・・・。」


と付け加えると、佳央様が、


「探してみるわね。」


と目を(つむ)った。

 そして、すぐに目を開けると、


「いたわ。」


と宣言。私は、


「では、もうすぐ着くのですね。」


と返すと、佳央様は、


「ん〜。

 どうかしらね。」


と答えに悩んでいる様子。私はどうかしたのだろうかと思いながら、首を(ひね)ると、佳央様は、


「稲荷神社と、逆の方にいたのよ。」


と説明した。古川様が、


「条件が、・・・複雑だったのかも・・・ね。」


と自信なさげに感想を言う。出発前にどの道順が(きち)か占いを行うが、条件というのは、その結果の話だろう。

 私は、


「なるほど、複雑な結果が出たのですか。

 だから、行き過ぎざるを得なかったという事ですね。」


と納得した。そして、


「ならば、もう(しばら)く、のんびり待ちますか。」


と気を抜いたのだが、古川様から、


「山上は、・・・大祓詞(おおはらえのことば)の練習・・・かな。」


と言われてしまった。今はまだうろ覚えなので、そうした方が良い事は理解できる。

 理解できるのだが、いきなりやれと言われても抵抗がある。

 私は、


「氷川様も、もうすぐそこという話です。

 (また)今度(こんど)、という事にしませんか?」


と先送りにしようとした。だが、古川様は、


「なら、・・・もう覚えたの・・・ね?」


(たしな)めてきた。

 私は、その言い方は(ずる)いと思ったが、仕方なく、


「まだなので、頑張(がんば)ります。」


と返した。が、すぐに大祓詞を書いた紙がここにはない事に気が付く。

 私は、


「・・・申し訳ありません。

 大祓詞を書いた紙を、部屋に置いてきてしまいました。

 すみませんが、もう一度、書いていただけないでしょうか?」


とお願いした。すると古川様は、


「仕方が・・・ないわ・・・ね。」


と亜空間から紙と筆を取り出した。そして、さらさらと大祓詞を書き始める。


──もっと、ゆっくりと書いても良いのに。


 私はそう思ったが、古川様はすぐに書き終え、


頑張(がんば)ってね。」


と私に紙を手渡した。

 私は、そうは思っていなかったが、


「ありがとうございます。

 頑張ります。」


とお礼を伝え、大祓詞をゆっくりと読み上げ始めた。



 大祓詞を、2回、読み上げる。

 私は、あれから結構な時間が()っているので、


流石(さすが)に、遅くありませんか?」


と質問をした。佳央様も同様に思っていたのか、


「そうね。」


(うなづ)き、目を瞑る。また、気配を探してくれているのだろう。

 私は、


如何(いかが)ですか?」


と声を掛けると、佳央様は目を開き、


「今度は、(やしろ)の裏手の道を歩いているみたい。」


眉根(まゆね)を寄せて話した。私も不思議に思い、


「まるで、迷子(まいご)みたいですね。」


と感想を言うと、佳央様も、


「そうね。」


と同意する。私は、


「氷川様は、地元の人ですよね?

 いくら雪が酷いからと言って、道に迷うものでしょうか?」


と質問をすると、古川様も、


「そう、・・・ね。」


と同意。私は、


「念の為、念話で、状況を確認して貰えませんか?」


とお願いすると、古川様も、


「そう・・・ね。」


と頷いた。今度は、古川様が目を瞑る。

 暫くして、古川様は、


「あるべき(つじ)が・・・ないって・・・言っている・・・わ。」


と困り顔。私が、


「道がなくなるなんて事は、流石にないでしょう。」


と突っ込みを入れると、佳央様も、うんと(うなづ)く。

 古川様は、


「長く町を離れると、・・・増えたり減ったりすると・・・聞くけど・・・ね。」


と説明したものの、古川様もそうは思っていない様子。

 私が、


「まるで、狐に化かされているみたいですね。」


冗談(じょうだん)を言うと、古川様が、ぽんと手を打ち、


「多分、・・・それ・・・ね。」


と納得した模様。私は、


「冗談で言ったのですよ?」


と確認したのだが、古川様は、


「そう?

 狐の怨念(おんねん)とか、・・・よくある話・・・よ?」


と本気で言っている様子。


──よくあるのか?


 私はそう思いながら、何か忘れていないかと記憶を手繰(たぐ)ってみた。


 暫くして、この神社に初めて来た時、謎の子供の声を追いかけて来た事を思い出す。

 あれ以来、その声を聞いていないが、その後、声の主はどうなったのだろうか?

 そして、その声の主が、今回のいたずらを引き起こしたという事はないだろうか?


 そう思った私は、


「この神社が壊れる前、子供の声の何かが3人、ここに()いていたように思います。

 それが、いたずらをしているのかも知れませんね。」


と指摘したが、古川様は、


「どう・・・かな。」


肯定(こうてい)もしなかったが、否定もしなかった。

 佳央様が、


「白狐に聞いてみたら?」


と一言。古川様も、


「そう・・・ね。」


と同意する。なるほど、その方が早いかも知れない。

 私もそう思い、


「では、少し瞑想して聞いてきます。」


と言って目を瞑った。


 本日、所要と言うかちょこっと投票に行ってきたので短めです。(^^;)

 後書きは、しょもないネタを一つ。


 作中、「(つじ)」というのが出てきますが、こちらは十字路(じゅうじろ)の事を指します。(ちなみにT字路(ティーじろ)は、今でもそう呼びますが、江戸時代の頃は「丁字路(ていじろ)」と呼ばれていました)

 で、江戸時代の頃、主要な辻には『どちらでしょうね』の後書きで軽く触れた通り、「辻番(つじばん)」と呼ばれる治安維持組織が配備されており、町中を巡回したり辻番所という施設で待機したりしていました。

 この辻番、最初は武士が担当していそうですが、(のち)に民間(町人)に委託されるようになったのだそうです。

 ただ、この委託された人達は少々モラルが低かったようで、辻番所で禁止されている筈の商売や博打などをして、幕府から注意を受ける事もあったのだそうです。


・十字路

 https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%8D%81%E5%AD%97%E8%B7%AF&oldid=102129526

・丁字路

 https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E4%B8%81%E5%AD%97%E8%B7%AF&oldid=95888824

・辻番

 https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%BE%BB%E7%95%AA&oldid=100613356

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