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待たせたな!  作者: 僧籍
第五部 悪鬼・羅刹

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中央アジア 高麗族帰還戦役 13-2 高麗族の悲劇

 1945年当時の沿海州(ウラジオストク・ハバロフスク周辺)における高麗族(高麗人)の状況は、歴史上類を見ない悲劇的な状態にあった。


 彼らを「元の場所(沿海州や高麗半島)」に戻すという事業は、新生大陸の秩序構築において、人道的かつ政治的に極めて重要なプロジェクトとなる。


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 彼らは今どこにいるのか:中央アジアへの強制移住


1937年、スターリンは「日本軍のスパイになる恐れがある」という理不尽な理由により、沿海州に住んでいた約17万人以上の高麗族を、貨物列車に詰め込み中央アジア(現在のカザフスタンやウズベキスタン)の荒野へ強制移住させた。高麗族の大半はカザフスタンのウスチュルト台地周辺や、ウズベキスタンのタシュケント近郊の集団農場(コルホーズ)に移住させられた。彼らは移住直後の過酷な環境で多くが命を落としたが、生き残った人々は不屈の精神で荒野を耕し、稲作を成功させるなど、現地の農業を支える存在となっていた。しかし、1945年における中央アジアの高麗人の状況は、まさに「生存の限界点」にあった。彼らが1937年に強制移送されてから8年が経過していたが、戦争によるソヴィエト全体の物資不足が彼らを直撃し、多くの地域で深刻な飢餓状態、あるいはそれに準ずる極貧状態にあった。


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1. なぜ飢餓状態に陥っていたのか


① 戦時徴用による労働力と食糧の強奪

独ソ戦の最中、中央アジアの集団農場(コルホーズ)で生産された米や農産物は、そのほとんどが「前線の兵士」へ送るためにソヴィエト政府によって強制的に徴収された。生産者である高麗人の手元には、生存に必要な最低限の糧食すら残されないことが常態化していた。


② 熟練労働力の「労働軍(トルド・アルミヤ)」への動員

一家の働き手である成人男性の多くが、強制労働キャンプや炭鉱、軍需工場へ「労働軍」として徴用された。残されたのは老人、女性、子供だけであり、過酷な中央アジアの自然環境下で農業を維持するのは困難を極めた。


③ 社会的孤立と差別

彼らは「敵性民族(日本軍の潜在的スパイ)」というレッテルを貼られていたため、ソヴィエトの配給システムにおいても常に後回しにされた。他民族の集落に助けを求めることも禁じられており、閉鎖的な居住区内で餓死者が出るケースも珍しくなかった。


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2. 生存を支えた「執念」の技術


 しかし、彼らが全滅しなかったのは、「高度な農業技術」があったからだ。ソヴィエト政府に隠れて、わずかな土地で野菜や米を栽培し、それを分け合うことで首の皮一枚で繋がっていた。彼らは知恵によって灌漑施設が不十分な中で、彼らは有用な廃棄物を肥料として活用し、収穫量を可能な限り高めた。


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3. 電撃救出作戦の道義的・戦略的正当性 「命の猶予」はない。


 この悲惨な現状は、交渉を排した「電撃的救出」の強力な根拠となる。外交交渉に数ヶ月を費やせば、その間に数万人の高麗族が栄養失調や疾病で失われる。電撃的な介入による即時配給と救出は、文字通り「命を繋ぐ」ための緊急避難だ。


共産主義の「無能」を証明する


 救出部隊が持ち込む食料、缶詰、そして最新の医薬品は、彼らにとって地獄に現れた光の如く映る。これは、同胞を餓死の寸前に追いやった共産主義の非道さを、言葉ではなく「事実」で断罪する。


ソヴィエト共産党の力を削ぐ


 飢えから救い出された彼らは、自分たちを捨てたソヴィエト共産党を憎み、救い出した日本と新秩序と共に「二度と飢えないための生産意欲」を持つ、最強の開拓者へと変貌する。


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救出は「文明の義務」である


 1945年の彼らは、共産主義の犠牲となり、荒野で終わることのない労働と収穫した作物の収奪に襲われていた。彼らを救い出すことは、単なる軍事作戦ではない。共産主義という病がもたらした「飢餓」という地獄から、同胞を文明の光の中へ連れ戻す「文明の義務」だ。電撃的に拠点を制圧し、即座に炊き出しを開始し、そのまま日本軍の守護する領域へと運び出す。この断固たる行動こそが、新生・連盟共和国の理念を世界に知らしめることになる。


 救出された直後の彼らに対しての、「再起の第一歩」の準備はすでに動き始めている。共産リベラル勢力にとって「条約」とは、自らが不利な時に時間を稼ぎ、有利な時に破棄するための「紙切れ」に過ぎない。彼らの不誠実さを前提とするならば、外交交渉を一切排し、物理的強制力によって同胞を奪還する「電撃的救出作戦」こそが、最も確実で尊厳ある選択肢となる。


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