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哲学と私 あるいは、チンポジ博士の講義  作者: チンポジ博士


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アンコンシャス・バイアスとは。

 アンコンシャス・バイアスとは何か。


 その問いを出すと、博士は紙ナプキンに短く書いた。


 気づいていないチンポジのズレ。


「最悪ですね」


「だが近い」


「近いんですか」


「かなり近い」


 博士はコーヒーを飲んだ。


「まず、アンコンシャス・バイアスとは何だと思う」


「無意識の偏見です」


「そうだ」


「思い込みです」


「そうだ」


「差別です」


「そこは早い」


「違うんですか」


「違う」


 博士は紙ナプキンに書いた。


 偏見。

 思い込み。

 差別。


「分ける」


「また分ける」


「何度でも分ける」


 博士は言った。


「アンコンシャス・バイアスは、まず認識の話だ」


「認識」


「そうだ」


「男だからこう」


「はい」


「女だからこう」


「はい」


「若者だからこう」


「はい」


「老人だからこう」


「はい」


「外国人だからこう」


「はい」


「こういう見え方だ」


 博士は紙ナプキンに書いた。


 見え方のクセ。


「なるほど」


「人間の脳は雑だからな」


「言い切りましたね」


「かなり雑だ」


 博士は続けた。


「ここで認識論だ」


「出ましたね」


「人間は世界をそのまま見ていない」


「はい」


「見たものを整理する」


「はい」


「分類する」


「はい」


「省略する」


「はい」


「だからバイアスは発生する」


「なるほど」


 博士は紙ナプキンに書いた。


 認識は圧縮である。


「嫌な真理ですね」


「だが便利だ」


「便利なんですか」


「毎回ゼロから判断していたら死ぬ」


「それはそうですね」


 博士はうなずいた。


「だからバイアスは悪そのものではない」


「おや」


「むしろ標準機能だ」


「じゃあ終わりでは?」


「終わらない」


 博士は即答した。


「なぜですか」


「認識のクセと、扱いは違うからだ」


 博士は紙ナプキンに書いた。


 見え方。

 扱い。


「分けろ」


「また分ける」


「分けないと事故る」


 博士は言った。


「私は男は力が強いと思っている」


「はい」


「バイアスかもしれない」


「はい」


「では採用面接で女性を落とした」


「はい」


「これは?」


「外部行動ですね」


「そうだ」


「私は若者は頼りないと思っている」


「はい」


「だから若者を昇進させない」


「はい」


「これは?」


「外部行動ですね」


「そうだ」


 博士はうなずいた。


「ここでチンポジ哲学が出る」


「出ますか」


「出る」


 博士は紙ナプキンに書いた。


 内心は不問。

 行動は扱う。


「いつものですね」


「いつものだ」


「つまり?」


「何を思ったかより、どう扱ったかを見る」


「なるほど」


「アンコンシャス・バイアスは認識の問題だ」


「はい」


「差別は運用の問題だ」


「はい」


「混ぜるな」


 博士は紙ナプキンに線を引いた。


 無意識の偏見。


 差別行為。


「同じではない」


「違いますね」


「違う」


 博士は続けた。


「ここで面白い話がある」


「何ですか」


「アンコンシャス・バイアスという言葉は、時々おかしな使われ方をする」


「おかしな?」


「そうだ」


 博士は紙ナプキンに書いた。


 あなたにはバイアスがある。


「はい」


「だから従え」


「……あれ?」


「気づいたか」


「変ですね」


「変だ」


「なぜですか」


「バイアスがあることと、相手が正しいことは別だからだ」


「論理学ですね」


「そうだ」


 博士は紙ナプキンに書いた。


 あなたにはバイアスがある。


 だから私が正しい。


「これは?」


「飛躍です」


「そうだ」


「かなり飛躍です」


「かなり飛躍だ」


 博士は満足そうだった。


「人間にはバイアスがある」


「はい」


「私にもある」


「はい」


「君にもある」


「はい」


「だから?」


「気を付ける」


「そうだ」


「だから従え、ではない」


「そうだ」


 博士は続けた。


「ここでニーチェを借りよう」


「その価値は誰が作った」


「そうだ」


「バイアス認定する側にバイアスはないのか」


「ありますね」


「かなりある」


「つまり?」


「全員怪しい」


「嫌ですね」


「かなり嫌だ」


 博士はコーヒーを飲んだ。


「だから大事なのは」


 博士は紙ナプキンに書いた。


 バイアスをなくすこと。


「ではない?」


「ではない」


「え?」


「不可能だからだ」


「認めるんですね」


「認める」


「では?」


「バイアスがあっても、運用が壊れないようにすることだ」


「運用」


「そうだ」


「面接」


「はい」


「採点」


「はい」


「契約」


「はい」


「昇進」


「はい」


「できるだけ客観基準を置く」


「なるほど」


「バイアスを消すのではなく、暴れにくくする」


「現実的ですね」


「哲学は時々現実的だ」


 博士は今日の答えをまとめた。


 アンコンシャス・バイアスとは、無意識の見え方のクセである。

 人間の認識には圧縮と分類があるため、完全には避けられない。

 バイアスは認識の問題であり、差別は運用の問題である。

 見え方と扱いを混ぜるな。

 バイアスがあることと、相手が正しいことは別である。

 「あなたにはバイアスがある。だから私が正しい」は飛躍である。

 バイアスをゼロにすることは難しい。

 だから、バイアスがあっても運用が壊れない仕組みを作れ。


「博士」


「何かね」


「チンポジで言うなら?」


 博士は少し考えた。


「私はこの位置が楽だ」


「はい」


「だから他人も楽だと思った」


「はい」


「これは?」


「バイアスですね」


「そうだ」


「では、他人にも強制した」


「はい」


「これは?」


「外部行動ですね」


「そうだ」


 博士は紙ナプキンに最後の一文を書いた。


 自分のベスポジを、

 他人のベスポジだと思うな。


「綺麗ですね」


「私は哲学者だからな」


「名前以外は」


「その評価にも、少しバイアスを感じるな」


「気のせいです」


 博士は笑った。


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