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哲学と私 あるいは、チンポジ博士の講義  作者: チンポジ博士


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普通とは。

 普通とは何か。


 その問いを、私は軽い気持ちでチンポジ博士に投げた。


 投げたあとで、少し後悔した。


 なぜなら、この博士は「普通とは何か」という問いを、たぶん普通には処理しないからだ。


 博士はいつもの喫茶店の奥に座っていた。


 白衣。コーヒー。紙ナプキン。胸ポケットのサイコロ二つ。


 前回と同じだった。


「博士」


「何かね」


「普通って何ですか」


 博士は一秒も考えなかった。


「多数派の省略名だ」


「早いですね」


「簡単な問いだからだ」


「哲学っぽい問いなのに」


「哲学っぽい問いほど、最初の答えは短い方がいい。長くなるのは、そのあとだ」


「嫌な予告ですね」


 博士は紙ナプキンを一枚取った。


 そして、そこに大きく書いた。


 普通=多数派の省略名


「普通とは、多くの人がそうしている、という状態のことだ」


「多数決ですか」


「近い。ただし、正しさではない」


「正しさではない」


「そうだ。普通とは、正しいという意味ではない。多くの人がそうしている。多くの場面でそれで済む。だから毎回説明しなくていい。その状態を普通と呼ぶ」


「説明コストが低い状態」


「そうだ」


 博士はうなずいた。


「たとえば、椅子には座る」


「普通ですね」


「靴は足に履く」


「普通ですね」


「信号は赤で止まる」


「普通ですね」


「店では商品を買う」


「普通ですね」


「外に出る時は、だいたい服を着る」


「普通ですね」


「これらは、いちいち説明しなくていい。なぜ椅子に座るのか。なぜ靴を手にはめないのか。なぜ赤信号で止まるのか。毎回説明していたら生活が壊れる」


「まあ、そうですね」


「つまり普通とは、社会運用の圧縮形式だ」


「圧縮形式」


「毎回ゼロから確認しないための初期設定だ」


 博士は紙ナプキンに、今度はこう書いた。


 普通=デフォルト設定


「普通は便利だ」


「そこは認めるんですね」


「もちろんだ。普通がなければ、生活は毎回交渉になる」


「たしかに面倒ですね」


「朝、店に入るたびに『私は商品を購入する意思があります。窃盗ではありません』と宣言したいかね」


「嫌です」


「レストランで『この椅子に座ってもよろしいですか。椅子とは座るための道具という理解で合っていますか』と確認したいかね」


「嫌です」


「だから普通は必要だ」


「でも、正しさではない」


「そうだ」


 博士はコーヒーを飲んだ。


「普通は便利だ。だが、普通を真理だと思うと事故る」


「真理ではない」


「普通は、多数派向けの初期値だ。初期値は便利だが、全員に最適とは限らない」


「初期値」


「そう。アプリの初期設定と同じだ。多くの人はそのまま使える。だが、全員がそのまま快適とは限らない」


「文字サイズを大きくしたい人もいる」


「そうだ」


「ダークモードにしたい人もいる」


「そうだ」


「通知を切りたい人もいる」


「そうだ」


「普通は初期設定であって、絶対設定ではない」


「その通り」


 博士は満足げにうなずいた。


「では、身体の話に移ろう」


「嫌な予感がします」


「普通の下着とは何か」


「やっぱりそっちに行くんですね」


「逃げるな。普通を語る時、身体から逃げると嘘になる」


「言ってることは正しいのに題材が嫌です」


「普通の下着とは、多くの者が違和感なく通過できる設計だ」


「通過」


「日常をだ」


「表現を選んでください」


「しかし、すべての者に最適とは限らない」


「まあ、それはそうでしょうね」


「体格が違う。姿勢が違う。動き方が違う。好みが違う。締め付けの許容度が違う。つまり、普通の下着は、多数派向けのデフォルト設定であって、全員の正解ではない」


「チンポジ哲学ですね」


「そうだ」


 博士は胸を張った。


「普通のチンポジなど存在しない」


「胸を張って言うことではないです」


「あるのは、多くの者が違和感なく生活できる下着設計だけだ」


「言い方はまともなんですよね」


「普通とは、そういうものだ」


 博士は紙ナプキンに三つ目の式を書いた。


 普通≠真理


「普通でないことは、間違いではない」


「ただ、説明コストが増える」


「そうだ」


 博士は指を折りながら例を挙げた。


「左利き」


「普通から外れますね」


「車椅子」


「環境によりますね」


「食物アレルギー」


「確認が必要になります」


「夜型」


「社会の時間割とズレますね」


「方言」


「場所によっては説明がいる」


「文化差」


「普通が変わる」


「体格差」


「設計が合わないことがある」


 博士は指を止めた。


「普通から外れると、本人か周囲のどちらかに調整コストが出る」


「それは差別ですか」


「違う。まずはコストだ」


「まずは」


「そう。ここでいきなり善悪に飛ぶと、処理を間違える」


 博士の声が少しだけ硬くなった。


「普通から外れた者を、間違いとして裁くなら差別に近づく」


「普通じゃないからおかしい」


「そうだ」


「普通に合わせろ」


「そうだ」


「普通でないなら排除する」


「そうだ」


「それはまずい」


「まずい」


 博士はうなずいた。


「だが、逆に普通を全部悪として消そうとしても壊れる」


「普通を消すと?」


「毎回説明。毎回確認。毎回交渉。毎回調整。運用コストが爆増する」


「それも無理ですね」


「だから、普通を持つこと自体が悪いのではない」


「問題は、普通を絶対化すること」


「その通り」


 博士は紙ナプキンに線を引いた。


 普通は初期値。

 正義ではない。

 だが、不要でもない。


「普通は、運用上の初期値として使うものだ。正義として振り回すものではない」


「普通を武器にするな」


「そうだ」


 私は少し考えた。


 普通。


 普段、何気なく使っている言葉だ。


 普通はこうだ。


 普通はそんなことしない。


 普通ならわかる。


 普通の人は。


 普通の男は。


 普通の女は。


 そこまで考えて、私は博士を見た。


「博士」


「何かね」


「ジェンダーも入りますね」


「当然入る」


 博士は即答した。


「普通の男。普通の女。これはかなり強い初期設定だ」


「身体、文化、期待、役割が絡みますね」


「そうだ」


 博士は紙ナプキンの端に、四つの言葉を書いた。


 身体

 文化

 期待

 役割


「ジェンダーとは、このあたりが絡んだ普通の初期設定群だ」


「初期設定群」


「男はこう。女はこう。男ならこう振る舞う。女ならこう振る舞う。男はこういう服。女はこういう服。男はこういう仕事。女はこういう役割」


「時代や文化で変わりますね」


「変わる。だから真理ではない」


「でも、完全に無いわけでもない」


「そうだ」


 博士はうなずいた。


「普通の男らしさ、普通の女らしさは、文化の中に存在する。多数派には説明コストが低い。本人にとって楽なこともある。周囲が扱いやすいこともある」


「でも苦しい人もいる」


「いる」


「普通を押し付けられると」


「壊れる」


 博士は短く言った。


「普通の男なら泣くな。普通の女なら控えめにしろ。普通の男なら稼げ。普通の女なら世話をしろ。普通の男ならこういう服を着るな。普通の女ならこういう話し方をしろ」


「普通が正義になってますね」


「そうだ。初期値が裁判官になっている」


「それはまずい」


「まずい」


 博士はコーヒーを置いた。


「だが、逆に普通を全部消せばよい、という話でもない」


「ここが難しいですね」


「難しくない。面倒なだけだ」


「違いは何ですか」


「難しいと言うと、わからないから諦めたくなる。面倒と言えば、処理すればよいとわかる」


「なるほど」


「ジェンダーにおいても、普通はある。身体差もある。文化差もある。期待もある。役割もある。これを全部なかったことにすると、現実の処理ができない」


「でも真理にすると押し付けになる」


「そうだ」


「だから初期値として扱う」


「そうだ」


「外れた人を間違いとして裁かない」


「そうだ」


「ただし、外れる場合には調整コストが発生することも認める」


「そうだ」


「そのコストを誰がどこまで負担するかは、別途設計する」


「その通り」


 博士は満足そうに目を細めた。


「君はもう普通をかなり理解している」


「嫌ですね。チンポジ博士に褒められるの」


「名誉だ」


「名誉の置き場所に困ります」


 博士は笑った。


「普通とは、雑に言えば多数派の省略名だ。もう少し正確に言えば、説明コストを下げるためのデフォルト設定だ」


「便利だが、真理ではない」


「そうだ」


「初期値として使う」


「そうだ」


「正義として振り回さない」


「そうだ」


「外れた人を間違いとして裁かない」


「そうだ」


「でも普通を全部消そうとすると、運用が壊れる」


「そうだ」


「ジェンダーも同じ」


「そうだ」


 博士は紙ナプキンをこちらに押し出した。


 そこには、今日のまとめが書かれていた。


 普通とは、多数派向けのデフォルト設定である。

 便利だが、真理ではない。

 初期値として使え。

 正義として振り回すな。

 外れた者を裁くな。

 ただし、普通を消せば運用が消えると思うな。


「これが博士の答えですか」


「そうだ」


「かなりまともですね」


「私はいつもまともだ」


「名前以外は」


「名前もまともだ」


「そこは哲学以前に認識がズレています」


 私は紙ナプキンを見ながら、ふと思った。


「つまり、普通とはチンポジでいうところの量産型パンツですか」


 博士は深くうなずいた。


「そうだ。多くの者には合う。だが、全員に合うとは限らない」


「またパンツに戻るんですね」


「普通とは、戻る場所があることでもある」


「ちょっと良いこと言った風にしないでください」


「実際、良いことを言った」


「題材が台無しにしています」


「題材があるから忘れない」


 それは、たしかにそうだった。


 普通。


 多数派の省略名。


 説明コストを下げる初期値。


 便利だが、真理ではない。


 正義ではない。


 でも、不要でもない。


 普通を全部消せば、世界は自由になるのではなく、毎回説明が必要になる。


 普通を絶対化すれば、普通でない人を裁き始める。


 どちらも違う。


 普通は使うものだ。


 信仰するものではない。


 私は席を立った。


「博士」


「何かね」


「今日の話は、かなり使えそうです」


「使いたまえ」


「押し付けない範囲で」


「それが普通だ」


「今の普通は、ちょっと良い普通ですね」


「普通にも種類がある」


「また一本書けそうなことを言わないでください」


 博士は笑った。


 喫茶店を出ると、街は普通に動いていた。


 人が歩き、車が走り、店員が看板を出し、学生が笑いながら通り過ぎた。


 普通の光景だった。


 でも、その普通は、少しだけ違って見えた。


 誰かにとっては楽な初期値。

 誰かにとっては合わない設定。

 誰かにとっては説明しなくて済む道。

 誰かにとっては毎回つまずく段差。


 普通は正しいから普通なのではない。


 多くの人が、それで済んできたから普通なのだ。


 私はその日、普通という言葉を少しだけ疑うようになった。


 ただし、普通にパンツは履いた。

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