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冬将軍、南進す! ~猛吹雪もののふ無双~  作者: 嵯峨 卯近
<第一部・一章> 冬将軍、南進す。諸国漫遊のはじまりはじまり。
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十五話:気の力と怪の力。

 吾輩わがはいは、冬将軍である。


 いよいよ、果てしない旅に出た吾輩わがはい達。

 さてはて、どうなる事やら。




 空は、わずかな雲こそあったが、青く澄み渡って良い天気だ。

 奥に見える山脈や、手前にある針葉樹林も、白い雪をかぶっており、紛れもない雪国の風景が広がる。


 そんな雪の白に真っ向から反抗するかのように、くれないがひらりと、視界の端で揺らめいた。

 先ほどから目の前で、そでを鳥のようにパタパタさせながら浮いている、雪音ゆきねの着物である。



「お兄さま、これからどうするのですか?」

 鈴のような少女の声が響く。言うまでもなく、吾輩わがはいの女房である雪音ゆきねが発したものだ。



「ふむ…………」

 端ヶ谷(はながやつ)の隠れ里を出立したのが、おそらく正午過ぎであろうか。

 我らは今、真っ白な雪の平原を、浮かびながら進んでいる。



「とりあえずは、南にあるという北汰分(きたわけ)を目指すが……、別に急ぐ事もないであろうな」


 そう――、宸世(しんぜ)最北端の街である北汰分(きたわけ)の口入屋に行き、偽名にて(﹅﹅﹅﹅)業者登記【冒険者登録】を済ませるのが、直近の目標だ。


 業者【冒険者】という職業は昔からあったのだが、登記【登録】の制度は初耳である。少なくとも、吾輩わがはいが眠りにつく前は無かったと、断言できる。



「そうですね……。ブラブラと寄り道しながら、旅を楽しむのですよ」

「うむ……、だが……、それにしても……、お腹がすいたな……」


 雪女の雪音ゆきねと同化し、氷漬けになった吾輩わがはいの身体は、生命活動を行っていない。よって、消化器官も動いていないので、食べ物を口に入れる事もできない。


 されど――、

 もののけ(●●●●)と同じような、“食事”は必要なのだ。



「松ぐらいしか生えて無さそうですけど、食べますか?」

 そう言いながら雪音ゆきねが指したのは、針葉樹林が見える方角であった。




          * * *




 ここは――、

 山脈の手前に見えていた針葉樹林の入り口。


 吾輩わがはいは今、そこに生えていた蝦夷松えぞまつの“生気”をすすっている。



「うぅむ、渋辛しぶからい……」

 強いて言えば、お茶漬けを特濃にした味だろうか。


 しかし、背に腹は代えられない。

 吾輩わがはいは松の幹に口を付け、我慢しながら“生気”を吸う――。


 ひたすら吸い続け――、



「げっふんげふっ……、やはり不味いな……」


 吾輩わがはいは口直しに、冷気を一杯に吸い込んだ。

 案の定――松のたぐいは、見た目通りの味であったようだ。



「桜とかでしたら、おいしかったですのにね……」


 確かに、満開の桜は極上の甘さを誇り、雪音ゆきねが大好きな生気であったりする。そういえば、こやつが片っ端から桜の生気を吸いまくって花吹雪にし、せっかくの花見をぶち壊しにした事が何度もあったな。



「……まぁ、あれだ」

 不味かったが、とりあえず“気の力”を満たす事ができたのだ。良しとしよう。






 ところで――気の力とは、いったい何であろうか?

 この宸世しんぜにおいて、すべての力は“”と“”に帰結すると、云われている。




 まず――、

 とは、ことわりの力である。


 森羅万象すべての根幹を成す素材であり、ありとあらゆる物体はこの“気”によって造られ、動いているらしい。


 例えば――、

 今は冬にして、辺り一帯の“空気”が“冷気”になっていたりするが、夏になれば“熱気”に変わる。

 松などの動植物が、“空気”を中へ吸い込んで“生気”に変え、生きる為の力にする。


 こうした――普通の在り様が、“気”によって構成されているのである。




 対して――、

 とは、ことわりあらず。


 宸世しんぜには、非理の力である“”が存在する。それは、この世ならざるもののけ(●●●●)の根本を成す、限りの無い力なのだ。


 たいていは、未練を残して死んでいった魂が、この世に留まろうとする強い念に応じて湧き起こる力である。しかし、“の力”だけでは、現世のことわりに干渉できない。その典型的な例を挙げるとすれば、幽霊であろうか。奴らは、現世に対して何もできないし、誰かに見られる事も無い。


 では――、

 怨みつらみを晴らしたい魂は、どういう手段を取ったか?


 ある者は、動物の生気をすすって、生前の姿をこの世に映した。

 実体を持たぬまま、誰の目からも見えるようになった奴は、さも恐ろしげな姿で憎きかたきの前に現れ、相手が狂うまでまとわりつく。もしくは、生気を吸い尽くして殺すのだ。


 またある者は、植物や動物、器物などに――とりき、それを操って仇を討とうとする。



 つまるところ――、自前でことわりの力である“気”を産み出せず、現世にも干渉できないので、他者から“気”を奪って様々な形で報復するようになったもの。これが宸世(しんぜ)におけるもののけ(●●●●)の始まりなのである。






 さて――、

 ここで吾輩わがはいが何故に“の力”を満たす必要があるか。そこへ話を戻すとしよう。


 吾輩わがはいは、もののふ(〇〇〇〇)と呼ばれる存在であり、決してもののけ(●●●●)ではない。

 だが、一度ひとたび成れば二度と元には戻れない、不可逆型のもののふ(〇〇〇〇)である吾輩わがはいの身体は、極めてもののけ(●●●●)に近い仕組みになっている。


 すなわち、際限なく湧き出てくる“の力”に、先ほど吸い出した松の“の力”を混ぜる事で、常識では有り得ない現象を引き起こし続けているのが、吾輩わがはいの身体であるのだ。



 実例を挙げるとするならば――、

 氷漬けでカチコチに固まった我が身体を滑らかに動かしたり、本来ある体重を無視して空中に浮かび上がらせる有様。

 寒波で雪崩れを割ったり、あらゆる物を瞬時に凍らせる能力。


 ついでに――、元々は雪だるまで、雪しか詰まっていない我が女房が、まるで人間のように話したり考えたり飛び回ったりする不条理。



 これらすべて、“の力”をことわりに干渉させる事によって可能としている。そして、それには少しずつ“の力”を使い続ける必要があるのだ。




 あと、氷雪系のもののけ(●●●●)たぐいである我らは、冷気を取り込んで“の力”に変える事ができる。

 つまり、冬であれば常に“気”を補充できるのだが、その行為を人間に当てはめれば“水”を飲むようなもの。一日に二度くらいは、御飯に相当する動植物の生気を摂取しないと、やはり物足りないのだ。






「では、くとしようか……」

「はいなのです」



 その時――、

 ふと、吾輩わがはいの感覚にひっかかる物があった。


 間違いなくこれは――、怪配けはい

 この近くに、我ら以外のもののけ(●●●●)が居る。


 だが、姿は無い。

 ぐるりと辺りを見回しても、何も見えない。



「お兄さま、どうしたのですか?」

「何か……、居るようだ」

「ええっ……、やだっ、もしかしてっ」


 すかさず吾輩わがはいの左手にしがみつき、ブルブル震える雪音ゆきね

 そういえばこやつは、死体や幽霊のたぐいが大の苦手であったな。



「居るのは分かっている。出てこられよっ」

 吾輩わがはいは大きく、誰何すいかの声を上げた。




 しかし――、

 一向にその姿を見せないし、物音すら立たない。

 確かに“の力”は感じるのだが――、


 もしかして、“の力”が無いので、具現できないのであろうか。



 さすれば、“気”を与えるまでの事。

「さぁ……。これを吸って姿を現すのだ。出来る事なら、そなたの相談に乗ろうぞ」


 吾輩わがはいは空いてる右手を突き出し、手の平を上に向けて開き、気合を込めた。

 すると、そこから黄金こがねに輝く光の玉が現れる。


 これこそが、“気”の塊である。存分に吸うが良いぞ。






 ――しばらくして、

 光の玉が徐々に小さくなっていった。吾輩わがはいの出した“の力”が吸われているのだ。


 そうして、

 ついに奴の姿が、うっすらと現れてゆく――。

【 】内は現代語訳と省略用語、偽名にて(﹅﹅﹅﹅)などや“ ”内は強調単語、重要固有名詞であるもののけ(●●●●)もののふ(〇〇〇〇)の表記は、ひらがなと混じっても読めるようにする為、( )内は口に出さないセリフ、つまり心の声です。

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