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第93話 受け継がれる想い

あの落雷(らくらい)の火事から、奇跡(きせき)的に助け出されたのは、太郎ひとりだけだった。


しばらくして、どこからともなく、火事の炎の中に『火のように赤い子供』がいた、という(うわさ)が立った。

しかし、行方(ゆくえ)知れずになっている子供はいない。


そこから、燃えた波多々(はたた)の家の座敷童なのでは、という(うわさ)が広がった。

その《赤い座敷童》が、天神様の化身(けしん)であり、雷を()んだのではないかと。


偶然(ぐうぜん)にも、その噂は事実に近かった。でも、(ちが)うのだ。

波多々の家の座敷童は、天神の化身ではなく、太郎と同じ末裔(まつえい)で、太郎の姉だったのだから。


悲しみと絶望に泣き(さけ)ぶ座敷童という童女(こども)には、その(たましい)()められていた大きな力を、どうすることもできなかったのだから。


赤いならば、座敷童と言うよりも鬼を連想(れんそう)する者もいて、いつの世にもそうであるように、噂はひそひそと無責任(むせきにん)に広がり、幾通(いくとお)りもの怪談(かいだん)が出来た。

そのうちのひとつが、


『座敷童は白い座敷童と赤い座敷童がいて、白い座敷童は家を栄えさせるが、赤い座敷童は家を皆殺(みなごろ)しにして(ほろ)ぼす』


というものだった。

元々、座敷童が居着(いつ)いた家は(さか)えるという伝承(でんしょう)があったので、赤い座敷童と対になるように『白い座敷童』という言葉が生まれたのだろう。


(はげ)しく燃えた家の(あと)からは、太郎の家族、そして使用人と思われる遺骨(いこつ)断片(だんぺん)的に()り出されたが、最早(もはや)どれが(だれ)なのかわからなかった。


だから、まとめて大きな穴を()ってまとめて()めて、その上に石を()せた。

その時代の村には石工(いしく)はおらず、の(はか)何処(どこ)(だれ)のものでも、そのような粗末(そまつ)なものだった。


しかし、火傷(やけど)(きず)()えた後、太郎はひとりで墓参(はかまい)りに行って、気付いたのだった。

ちょうど見頃(みごろ)となった椿(つばき)の木の下に、小さな土の山が(かた)められており、墓石らしき小さな石が()せてあった。


その石には、うっすらと『つばき』と()られていた。


太郎は、泣いた。

母は、本当は分かっていたのだ。初めて(さず)かった子は、もう死んだのだと。


産まれた時には、生まれ変わりなのだと母が()()()()()()()()元気な赤ん坊は、失った子とは(ちが)う娘なのだと。


母が『つばき』の名に殊更(ことさら)に思い入れを持ったのは、母の名前が『ましろ』だったこともあっただろう。

雪が()()もった、()(しろ)な朝に生まれたから『ましろ』。

そして、椿は、雪の中でも咲く花だ。


本当に生まれ変わりなのであれば、(はか)を大切にする必要はない。

墓の(まわ)りが綺麗に(たも)たれているのは、両親が時折(ときおり)ひっそりと(おとずれ)れていたからだ。


ただ、両親には座敷童を見る力が無かった。

だから、『つばき』がずっと一緒に()らしていたのだということを、知ることができなかった。


神主の役目を叔父の家に譲った太郎は、鳥海(とみ)村長(むらおさ)(たの)みに行った。

『つばき』という名前は、亡くなった自分の姉妹で最後にして欲しいと。今後村の娘に『つばき』という名を付けてはならない、という決まりごとを(おきて)のひとつに加えて欲しいと。


座敷童だった姉のつばきは、住処(すみか)にしていた家が無くなってしまったのだから、きっと炎の中で消えてしまったのだろう。

そして、妹のつばきも、自分の名が死んだ姉の名前だったことを、知らずに死んでしまったのだろう。


火傷(やけど)(あと)(ひど)く残り、太郎は一生(ひと)り身で家族を(とむら)いながら生きていこうと思ったが、《約束》を守って(とつ)いできてくれた許嫁(いいなずけ)と所帯を持った。


ひとりだけ生き残ったことに罪悪感(ざいあくかん)(いだ)いた日々だったが、妻の言葉に(すく)われた。


「きっと、つばき姉様の加護(かご)が、太郎さんを守ってくれたのよ」


そして、太郎の血は脈々(みゃくみゃく)と子孫に受け()がれた。真実の物語と共に。

『つばき』という座敷童は、太郎という弟を可愛がり、弟をさいごまで守ってくれた、優しい姉だったと。赤い炎の中で泣いていた座敷童は、ただ母が恋しかった悲しい童女(こども)だったのだと。


その物語は、表に出ることなく、太郎の子孫に口伝(くでん)で残された。

そして、長い長い時が()った。


波多々(はたた)の太郎の家』という屋号の家に、喜代(きよ)という娘が生まれ、宇賀田(うがた)(とつ)いだ。


喜代は三人の男児とふたりの女児を産み、そのうち一男一女を流行病(はやりやまい)で亡くした。

跡取(あとと)りの喜一(きいち)と残ったひとりの娘に、太郎とつばきの物語を(たく)し、そしてもうひとり、座敷童を見ることが出来る曾孫(ひまご)にもその話を伝えた。


老い先短くなった喜代にも、稔流の(そば)()()う美しい座敷童の姿(すがた)が、時折(ときおり)見えるようになったから。



「…ひいおばあちゃん、本当に死んでしまうの?」

曾孫(ひまご)のお嫁さんに会ってから死ねる女は、そうそういないよ。私は幸せ者だ」


人間は、いつか死ぬ。

きっと、さくらは死んでゆく人間を、(うらや)ましいと思っていただろう。

さくらは、同じ家に()らす人々を、何人も見送るばかりで、いつも取り残されてきたから。


「…ひいおばあちゃんが幸せだって言ってくれるのなら、俺は泣くかも知れないけど、それでいいよ」


「ありがとうね、稔流ちゃん。稔流ちゃんも、幸せになりなさいね。死ぬのは年の(じゅん)であって欲しいと願うものだ。特に、親になるとね。でも、そうは行かない時もある。いつどんな時にも、幸せだと思って()けるように、我慢(がまん)することを当たり前だと思ってはいけないよ。好き合った人がいるなら、一緒に幸せになることを、(あきら)めてはいけないよ。せっかく、昔よりもずっと、人生を選べる時代になったんだから」


「…うん」

稔流も微笑を返した。


「ありがとう、ひいおばあちゃん」


さくらを待つ。信じて待とう。

帰って来たなら、話してあげたいことがたくさんあるから。


もう一度、この椿の花を(とど)けたい。

真っ白な髪も、母親の『ましろ』という名前の、本当に雪の白だったことを、教えてあげたい。

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