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注意と、はじまりと

注意（ちゅうい）

これから書（か）かれる文章（ぶんしょう）に登場（とうじょう）する如何（いか）なる個人（こじん）・団体（だんたい）・企業（きぎょう）・宗教（しゅうきょう）・諸（もろもろ）々それら全（すべ）ては架空（かくう）のものであり、書（か）かれる出来事（できごと）は実際（じっさい）に存在（そんざい）しない。フィクションであることを同意（どうい）して頂（いただ）きたい。

同意頂（どういいただ）けないのであれば、不本意（ふほんい）ながら、ここで読（よ）むのを止（や）めて頂（いただ）きたい。

はじまり

私（わたし）はたくさんの本（ほん）を読（よ）んだ。

だが、私（わたし）の心（こころ）を揺（ゆ）さぶる本（ほん）に出会（であ）えなかった。

たくさんの本（ほん）、漫画（まんが）、アニメなどを見（み）て私（わたし）は心（こころ）を揺（ゆ）さぶられなかった。

「人（ひと）の心（こころ）を持（も）っていない」

周（まわ）りの人（ひと）たち、親（おや）でさえ私（わたし）を奇異（きい）な目（め）で見（み）て、蔑（さげす）み、罵倒（ばとう）し、無視（むし）され、時（とき）には暴力（ぼうりょく）まであった。

しかし、私（わたし）は傷（きず）つかない訳（わけ）ではない。

朴念仁（ぼくねんじん）のように無表情（むひょうじょう）だが、寧（むし）ろ人（ひと）よりも傷（きず）つきやすく、脆（もろ）く、限界（げんかい）を超（こ）えると熱（ねつ）が出（で）て、動（うご）けなくなる。

そんな私（わたし）が太宰治先生（だざいおさむせんせい）の「人間失格（にんげんしっかく）」を読（よ）んだ。

「これを表現（ひょうげん）して許（ゆる）されるのか」

衝撃（しょうげき）だった。

昭和（しょうわ）という時代（じだい）に私（わたし）があったのならば、主人公（しゅじんこう）三洋のように生（い）きていたと思（おも）った。

私（わたし）は三洋に自分（じぶん）を重（かさ）ねた。

そして彼（かれ）の生（いき）き方（かた）に同調（どうちょう）し、涙（なみだ）が出（で）て止（と）まらなかった。

「私（わたし）が平成（へいせい）の人間失格（にんげんしっかく）を書（か）いてみたい」

そんな無謀（むぼう）な、資格（しかく）もない、阿呆（あほう）な考（かんが）えに至（いた）ったが、秘（ひ）めた欲求（よっきゅう）は止（や）まず、方法（ほうほう）をずっと模索（もさく）していた。

ウェブ小説（しょうせつ）という存在（そんざい）を知（し）った。

時代（じだい）は私（わたし）の幼（おさな）い頃（ころ）とは違（ちが）い、ネットが発達（はったつ）し、凄（すご）い時代（じだい）になったものだと驚嘆（きょうたん）している。

私（わたし）は自分（じぶん）の表現（ひょうげん）するものを見（み）てもらいたい。

「現代（げんだい）の人間失格（にんげんしっかく）」を。

私（わたし）がこれから表現（ひょうげん）することは全（すべ）てフィクションであり、架空（かくう）のものだ。

それだけは読（よ）んで頂（いただ）ける人（ひと）たちに理解（りかい）して頂（いただ）きたい。

それでは時間（じかん）はかかるかもしれないが、始（はじ）めたいと思（おも）う。2017.7.2

これからどれだけ長いものを書くかわかりませんが、誰かの一番になれたら幸せだと思っています。

よろしくお願いします。