琉国志巻一：夢起山北_103
初めまして、よろしくお願いします！私は台湾人です、この長編小説は、私の沖縄への愛から生まれ、おそらく私の後半生、そして一生で最も重要で重要な作品です。
見かけ上、これは「時空を越える」小説と「歴史」小説のように見えます、その肌理は骨の髄まで染みる「恋愛」小説であり、その中には人生の選択をたくみに盛り込んだ「成長」小説でもあります。それはさらにXXX小説であるかもしれませんが、これはこの作品の最も重要な鍵となる設定であるため、ここで明かすことはできません。
つまり、あなたが沖縄の文化や風景に興味を持っているか、歴史的に謎めいた「三山王国」時代に興味を持っているか、琉球バージョンの「三国志」のような合従連衡や百里の戦闘を体験したいか、または数世紀にわたる情熱的な愛を感じたいか、主人公が困難な試練を乗り越えながら得た洞察を自分の人生に応用したいか、どのような興味があるにせよ、この作品から満足感を得ることができます。要するに、エンターテイメント性と実用性の両方が兼ね備えられています！
この本に対する私の期待（厳密には「夢」かもしれません）についてお話ししましょう：日本語に翻訳し、日本の文学ウェブサイトで公開し、そして沖縄の現地（日本全体でも）で実物の本を出版することです。それに向けて、私は関連する記事や書籍を多く読み、できるだけリアルな体験を提供し、全く異なる新しい読書体験を創り出すために多くの時間と労力を費やしました。
現在、全書の3巻の概要と主要なキャラクター設定が完成しており、また、第1巻の部分がすでに45万語完成しています。何も予想されない限り、全書は100万語を超えるでしょう。。この数値は驚くべきもののように見えるかもしれませんが、創作を生業とする多くのウェブ作家にとっては、毎日5000語以上を更新し、年間200万語以上、小説1つで500万語を書くことは一般的です。私はそのような野心を持っていませんし（体力や時間もありません）、しかし、もし反響が大きければ、続ける可能性も排除しません。なぜなら、私は3巻以降のプロットも初期段階で計画しています！
現在、適切な翻訳がない（また、予算が不足している）ため、日本語版はChatGPTの支援を受けて翻訳されています。したがって、抜け漏れや誤りがあるかもしれません。皆様のご指導をお願い申し上げます。また、この機会を通じて、《琉国志三部曲》を翻訳し出版したいと願う個人や団体を探すことを願っています。もし翻訳を手伝ってくださり、実際に書籍を出版する出版社を見つけてくださる方がいれば、出版社と契約を結ぶ際に、正式な契約を締結するためにご一緒することをお約束します（版権料を共同で享受します）。
下は、読みやすさのために、各章が日本語と中国語のバージョンを同時に表示します。誠にあなたに、この（おそらく非常に長い）旅に参加していただくことを誠にお勧めいたします。私を信じて、あなたは失望しないでしょう。
CH 103
肖日が毎日奎敏と一緒に散歩するのを見て、謝慕煙は二日間滞在した後、つまらないと感じてオー集落に帰ることにした。小強だけでなく、奎敏もほっとした。彼女はついに肖日に勇気を出して、彼女と一緒に奧集落に戻り、盂蘭盆祭に参加してもらえるか尋ねた。
小強はもともと奧集落スパイ団の報告を聞き、今後の手配をするために帰る予定だったので、迷わず承諾した。しかし、彼が口に出さなかったのは、「君ともっと一緒にいたいから、もし君がここに留まりたいなら、私は本来ならもっと数日間滞在するつもりだった。君がどこに行きたいと言っても、私は本来そこに行くつもりだった」といったことだった。」
七月十四日、肖日が奎敏と共に一日早く奧集落に戻り、翌日のお盆の法会の準備を始めました。
小檸檬は肖日の気分が良くないことを知っているのか、この数日間彼に連絡を取っていませんでした。小強は彼女に木桜の行方を尋ねられるのを恐れて、わざと彼女を避けており、家にも行っていませんでした。しかし、肖日と奎敏が出発することを知った小檸檬は、やはり港まで見送りに行きました。
「肖哥哥、木桜姉さんはもう戻ってこないのかな？」やはり小檸檬が聞きたかったのはこのことだった。
小強は、頷くこともできず、首を振って彼女を騙すこともできず、ただ苦笑いを浮かべて黙っていた。
「きっとそうだ、そうでなければ彼女も﹍」
小強は、奎敏が今まさに小檸檬に目を使ったのを見逃さなかった。その瞬間、彼女の言葉を遮った。数ヶ月後、彼はその意味を知ることになるが、それはもう手遅れだった。
もう一つ小強が見逃さなかったが、その意味を知らなかったことがある：長定がこっそり奎敏に小さな木箱を渡した。奎敏はあまり良い表情をしていなかったが、それでもそれを包みの中に入れた。
結婚して十年以上、小強は小舞のLINEメッセージを一度も見たことがない。彼はそれが基本的な敬意だと考えている。自分とせいぜい友達である奎敏に対して、もちろん彼はそれが何かを尋ねることはない。
盂蘭盆節は中元節とも呼ばれています（実際には盂蘭盆節は仏教に由来し、中元節は道教に由来します）。最初は仏陀の大弟子である目犍連尊者を記念するためのもので、彼は真摯な供養の心で悪鬼道に堕ちた母を救ったことから始まります。その後、この日が祖先や親への恩返しをする日としても知られるようになりました。
毎年7月15日には「盂蘭盆法会」が行われ、広く供物や物資を用意して仏法僧を供養し、誠心を表します。この功徳によって、歴代の祖先の慈愛と育ててくれた恩に報いることを願い、彼らが解脱し、吉祥を得られるように祈ります。
奎敏はこれらの宗教活動にそれほど熱心ではなく、いつも宋室の習慣に従って手伝っているだけだったが、今年は父奎程が亡くなったばかりなので、例年よりも厳粛に法会を開催しなければならなかった。
集落の住民たちは自発的に白いバナナ布のシャツを着て奎程の死を悼み、手元の仕事を放り出して一緒に盂蘭盆法会の準備を手伝った。これから、彼らの父娘が集落でどれほど人気があるかがわかる。
小強は邊野喜集落に住んでいる肖風もいることに気づき、彼に尋ねたところ、実は義父が病気で、このところ妻と一緒にここで世話をしていることがわかった。
時間が月の中旬に近づいているため、孫叟は慎重に肖日の脈を取り、体内の熱毒が確実に半分以上軽減されていることを確認した。しばらくの間、喜如嘉七瀑布まで千里の道を行く必要はなく、薬を使えば熱毒を抑えることができるだろう。
根治にはまだ遠いが、病状が再発する可能性もある。しかし、少なくとも良い知らせと言える。さらに、小強にとっては、毎月奧間城に「借り住まい」する必要がなくなることを意味し、謝慕煙に会う機会を減らすことができる。これが最も重要なことだ。
以前、飛鴿伝書を使ってスパイ団のメンバーに冬炫、玉城按司、北山王の関係を調査するよう依頼しましたが、数日後に報告があるでしょう。
奥集落の戦闘団は長守の弟である長永の訓練の下で状況を維持しており、以前伊平屋島で失った人手も再び補充されているようで、小強が心配する必要はなさそうです。
こうなれば、集落には小強一人だけが暇を持て余している状態で、彼もあまりあちこちうろうろするわけにもいかず、目障りにならないように自宅に隠れているしかありません。
小強は祖父が集落にいることを知っており、以前に「正式に継承した後で、あなたの父親に関することを伝える機会を探す」と言っていたことを思い出した。そして、これらのことは木桜の「前世」と関係がある可能性が高いが、今はそのことを尋ねる気力が湧いてこなかった。
自分の部屋にしばらくいると退屈になり、考えた末に前回木桜が住んでいた別の主屋に行くことにした。
屋の中に座って、二人がここで過ごした思い出を振り返ると、実際にはたった二ヶ月半前のことなのに、まるで遥か昔のことのように感じる。そして、自分がこの世界に来てちょうど三ヶ月が経ち、小舞や小檸檬のことを思い出すと、まるで別の世のことのように感じるかもしれない。
もしかしたら、その世界のことは徐々に忘れていくかもしれない。しかし、この世界には本当に気にかけるものが何もない。二つの世界のどちらにも自分の居場所がないような気がして、この感覚は本当に空虚だ。
どれくらいの間ぼんやりと座っていたのか分からないが、いつの間にか暗くなっていた。長守が人を見つけられず、肖日が別の主屋にいるのではないかと推測して、ようやく中に入って彼を引っ張り出した。
長守は当然のように肖日が奎程の死を悲しんでいると思い、夕食の際にありきたりな慰めの言葉をかけた。小強はこういった内容にはすっかり慣れていて、言うことにも慣れていたが、この瞬間は拒否感を感じなかった。おそらく、これが誰かに気にかけられているという感覚なのだろう。
北山国には名護福恵寺という一つの寺院しかないため、仏教は他の地域にはまだ伝わっていません。そのため、7月15日の盂蘭盆法会の儀式は小強が知っているものに比べてずっと簡素で、経を読むこともなく、主に供物を用意して祭るだけです。特に「水灯を放つ」ことについて言及する価値がありますが、小強は前世でこれに参加したことがないため、非常に馴染みがありません。
古代の人々は上元節を「人間」の元宵節と考え、中元は上元から受け継がれ、「鬼」の祭りであるため、灯をともすべきだとされました。上元では陸上に灯をともしますが、中元では水中に灯をともすため、「中元放水燈」の習慣が生まれました。
学者たちは、水燈はインド教に由来し、ガンジス川の女神を祭るために用いられ、災厄を追い払い、幸運を祈るためのものであると推測しています。同様に、インドに由来する仏教もこの伝統を受け継ぎ、仏教が中国、日本、韓国などに広がる際に共に伝わりました。
中国における水燈に関する最古の文献記録は唐代にさかのぼります。詩人李郢の詩『上元日寄湖杭二從事』には、当時の元宵節に水燈を放つ様子が描かれていますが、宋代になってようやく中元節に水燈を放つことが一般的になり、明代以降は民間に普及し、中元節の固定された習慣となりました。
この時、「紙」は輸入された贅沢品であり、大量に水灯を作るために使用することは不可能だったため、竹の骨組みを使い、その外側に薄いバナナの布を覆っていた。そのため、灯を点けてもあまり光が透過しなかったのかもしれない。おそらくそのため、皆は夜を待たず、正午の法要が終わった後に水灯を放つことにした。
一つ一つの水灯が奥集落を貫通する奥川からゆっくりと海へ漂っていくのを見送る中で、小強はとても穏やかな気持ちになり、心の中の一つの悩みが解消されたように感じた。気分を変えるために、彼は奎敏に片付けの仕事をやめるように頼み、前回自分の「誕生日」を祝った丘へ一緒に散歩に行くことを提案した。
山頂に着くと、奎敏は大妹の奎莎が一人の男性と慌てて走り去るのを見かけた。まるで何か悪いことをしたかのようだった。奎敏の説明を聞いて初めて、彼女が最近集落の少年と恋に落ちて、しばしば姿を見せなくなっていることを知った。今日は法会にも参加せず、実は山に遊びに来ていたのだ。奎敏に叱られるのが怖くて、急いで逃げたのかもしれない。
その少年は長守の遠い親戚で、同じく長という姓を持っているらしい。奎敏が何も言わなくても、小強は自ら彼の人柄を探る手伝いをすると申し出た。これは彼ができる小さな気遣いだった。
「実は今日は私の誕生日です。しかし、ちょうどお盆の時期なので、毎年みんな忙しくしています。だから、分別がつくようになってからは、両親に誕生日を祝ってもらわないようにお願いしました。」
奎敏は平然と言ったが、彼女の気持ちには波がないように見えた。しかし、小強は彼女の口調にわずかな寂しさを感じ取った。
同時に、彼は自分の不注意を申し訳なく思い、奎敏の誕生日すら知らなかったことに気づいた。ましてや、何かプレゼントを用意するなんてことはできなかった！さて、どうしよう？
〈作者のつぶやき〉
「君ともっと一緒にいたいから、もし君がここにいたいなら、私はもともともう数日間ここにいるつもりだったと言うよ。君がどこに行きたいかに関わらず、私はもともとそこに行くつもりだったと言うよ。」
これが男の優しさだ！
七月十五の「盂蘭盆法会」に関する情報源：
https://www.puti.org/ch/49070/?gclid=Cj0KCQiAz9ieBhCIARIsACB0oGLbZshCpGHAmQ5PFrqQ8g_GDXHnfiw90ulxBMJAByBFvNomTNWogCoaAiaWEALw_wcB
「水燈」についての情報源：
https://owt.com.tw/water-lanterns/
CH 103（中国語版）
看著肖日每天陪奎敏散心，謝慕煙停留兩天就自知沒趣的回奧間集落了。不只是小強，連奎敏也鬆了一口氣。她終於有勇氣詢問肖日，是否能陪她一起回奧集落參加盂蘭盆節。
小強表示自己原本就要回去聽取諜報團的報告，並且進行後續安排，所以毫不猶豫就答應了。不過他沒說出口的是：我想多陪陪你，所以如果你想留下來，我就會說我本來就要多留幾天，不論你想去哪裡，我都會說我本來就打算去那裡。
七月十四肖日陪同奎敏提早一天返回奧集落，著手準備隔天的盂蘭盆法會。
小檸檬或許是知道肖日心情不佳，這幾天都沒有找他。小強則是怕被她追問木櫻的下落，所以也刻意躲著她，更沒到家裡去看她。不過知道肖日和奎敏要離開了，小檸檬還是到港邊送他們。
「肖哥哥，木櫻姊姊是不是不會回來了？」果然小檸檬要問的還是這件事。
小強點頭也不是，搖頭騙她又做不到，只能苦笑不語。
「一定是這樣，不然她也不會﹍」
小強沒有錯過奎敏此時對小檸檬使了一個眼神，打斷了她的話。直到幾個月後他才知道其中的含意，卻是為時已晚。
還有另一件小強沒有忽略，卻也不知其中含意的事：長定偷偷遞給奎敏一個小木盒，奎敏雖然表情不太好看，還是把它放入包袱中。
結婚十多年來，小強連小舞的LINE訊息都沒看過，因為他認為這是基本的尊重。面對和自己頂多只是朋友的奎敏，他當然更不會多嘴詢問那是什麼。
盂蘭盆節亦稱中元節（其實盂蘭盆節來自佛教，中元節來自道教），起初是為了紀念佛陀的大弟子目犍連尊者，以真誠供佛之心救出墮入惡鬼道的母親，後來也因此成為人們報答祖先、父母恩德的日子。
每年七月十五這天舉行「盂蘭盆法會」，廣設齋品、物資以供養佛法僧，表達至誠之心，希望藉此功德報答歷代祖先的慈愛養育之恩，讓他們都能獲解脫、得吉祥。
雖然奎敏對這些宗教活動並不十分熱衷，向來只是依循宋室的習俗協助辦理，但今年適逢父親奎程剛過世，因此還是得較往年更為鄭重的舉辦法會。
集落裡的住民都自發穿上白色芭蕉布衫悼念奎程的離世，並且放下手邊的工作一起協助準備盂蘭盆法會，由此可知他們父女在集落中受歡迎的程度。
小強發現住在邊野喜集落的肖風也在，問過他才知道原來是岳父生病，這陣子常陪妻子在此照料。
由於時間又接近月中，孫叟謹慎的為肖日把了脈，確認體內的熱毒確實已減輕大半，暫時應該不需要再千里迢迢到喜如嘉七瀑布，只要使用藥物即可壓制熱毒。
雖然離根治還很遠，病情也可能出現反覆，但至少算是個好消息。況且對小強來說，這就意謂著不需要每個月到奧間城「借住」好幾晚，因而可以減少見到謝慕煙的機會，這才是最重要的。
先前飛鴿傳書請諜報團成員調查冬炫、玉城按司、北山王之間的關係，過幾天才會有消息回報。
奧集落戰鬥團在長守之弟長永的訓練下狀況維持得不錯，先前在伊平屋島損失的人手已經重新補上，看來也沒有需要小強擔心的。
如此一來，整個集落只剩下小強一個閒人，他也不好意思到處閒晃，只好躲回自宅免得礙眼。
小強知道祖父人在集落裡，也想到他先前提過「等你正式繼承之後再找機會告訴你父親的事」，而這些事更可能和木櫻的「前世」有關，然而此刻他卻提不起勁去問。
在自己的屋子裡待了一會兒就覺得無聊，想來想去還是走到上次木櫻住過的另一幢主屋。
坐在屋裡，回想著兩人在這兒相處時的點點滴滴，其實才不過是兩個半月前的事，感覺卻已經很遙遠。而自己來到這個世界正好滿三個月，回想起小舞和小檸檬卻感到恍如隔世。
或許會慢慢淡忘那個世界，然而在這個世界卻又沒有什麼真正在意的，兩個世界好像都沒有自己的容身之地，這種感覺實在很空虛。
不知道呆坐了多久，天色暗了都沒發現。直到長守找不到人，猜想肖日可能在另一幢主屋裡，才進來把他拉出去。
長守理所當然的認為肖日是為了奎程的過世而難過，晚膳過程中老套的安慰了幾句。小強早已聽習慣、說習慣這類內容，但此刻並不覺得排斥，或許這就是有人關心的感覺吧！
由於北山國只有名護福惠寺一座寺廟，佛教尚未傳入其他地區，因此七月十五的盂蘭盆法會儀式比起小強所認知的簡單了許多，連誦經也沒有，主要就是準備一些供品祭拜。比較值得一提的是「放水燈」，小強前世並沒有親身參加過，所以感覺很陌生。
古人認為上元節是「人間」的元宵節，中元承繼上元而來，是為「鬼」的節日，因此也應該張燈。上元張燈在陸地，而中元張燈於水中，因此衍生出「中元放水燈」的習俗。
有學者推測水燈是源自印度教，用以祭祀恆河女神，藉此送走災厄、祈求好運。同樣源自印度的佛教沿襲此一傳統，並且隨著佛教傳播至中國、日本、韓國等地區。
中國最早關於水燈的文獻記載始於唐朝，詩人李郢《上元日寄湖杭二從事》一詩中提到當時元宵節放水燈的情景，不過直到宋朝則才開始普遍在中元節放水燈，明朝以後則是在民間普及化，成為中元節固定的習俗。
由於此時「紙」是進口奢侈品，不可能大量使用來製作水燈，因此是以竹片為骨架，外側包覆薄薄一層芭蕉布，所以點了燈也不太透光。或許是因為如此，眾人並未等到夜晚，而是在中午法會結束後就進行施放。
目送一盞盞水燈從貫穿奧集落的奧川緩緩飄向大海，讓小強覺得很平靜，也彷彿了卻了一樁心事。為了轉換心情，他要奎敏放下收尾工作，邀她一起到上次為自己「慶生」時的山丘散心。
一上山頂就見到奎敏的大妹奎莎拉著一名男子匆匆跑走，就像是做了什麼壞事。聽奎敏解釋才知道，原來她最近和一名集落中的少年陷入熱戀，常常不見人影。今天連法會也沒參加，原來是跑上山來鬼混，或許是因為怕被奎敏罵所以才溜得飛快。
聽說那名少年是長守的遠親，也是姓長，不待奎敏提出，小強便主動表示會幫忙探聽他的人品如何。這是他所能做到的小小的體貼。
「其實今天是我的生辰。但因為正好是盂蘭盆節，每年大家都很忙，所以懂事後我就要求爹娘不要幫我過。」
雖然奎敏說得很平淡，看似心情並未有所起伏，但小強可以感覺到她語氣中帶著淡淡的落寞。
同時他也為自己的粗心感到歉疚，竟然連奎敏的生日都不知道，更別說要準備什麼禮物了！這下該怎麼辦？
