第3巻 第22讃歌 アグニ
1
これこそ、あのアグニである。
インドラが求めるままに
搾られたソーマを
身の奥深くに取り込んだ、あのアグニ。
幾千もの富を勝ち取る駿馬のように、
ジャータヴェーダスよ、
あなたは讃歌とともに高められる。
2
アグニよ、天と地にあるあなたの光、
聖なる者よ、植物の中に、
水の中にあるあなたの光。
その光によって、あなたは
大気の中空を広く満たした。
波打ち、人々を見つめる
その輝きは、まばゆい。
3
アグニよ、あなたは天の海へと赴き、
心に見いだされた神々を
ここへ呼び寄せた。
水もまた、ここへやって来る。
太陽の光の国にある上の水も、
その下にある水も。
4
霧の中に住む火たちが、
流れの中に住まう火たちと
心を合わせ、
偽りなく、私たちの祭祀と、
病のない豊かな供物を
受け入れますように。
5
アグニよ、あなたを呼び求める者に、
聖なる糧として、牛の富を与えてください。
長く続き、驚きに満ちた富を。
私たちに息子が、
そして広がる子孫が生まれますように。
アグニよ、私たちに
その恵み深い御心をお示しください。
解説
第19讃歌ではアグニが祭官に任命され、第20讃歌では夜明けの神々が招かれ、第21讃歌では油と脂の滴が供えられました。続くこの第22讃歌では、視野がぐっと広がります。祭壇の火から、天と地と水に満ちる光へ、さらには天の海へ。儀式の場面を描いてきた歌が、宇宙の歌へと開いていくのです。
第1節は、アグニとインドラ、そしてソーマを結びつける難しい一節です。グリフィス訳では、インドラがアグニ「から」ソーマを取り込んだように読めますが、別の訳では、インドラがアグニの「中に」ソーマを置いたと解されています。いずれにしても、神々がソーマを受け取る場面にアグニが深く関わっていることが、冒頭で印象づけられます。
第2節では、アグニの光が天にも地にも、植物の中にも水の中にもあると歌われます。火は祭壇の中だけのものではなく、あらゆる場所に宿る光なのです。「波打ち、人々を見つめる」という言葉には、炎のゆらめきと、すべてを見通す神の眼差しが重なっています。
第3節の「天の海」は、天上にある水の世界です。アグニはそこへ赴いて神々を呼び寄せ、太陽の光の国にある上の水も、その下の水も、ここへ集まってきます。祭壇の小さな火が、天地の水を動かす大きなうねりとして描かれています。
第4節では、アグニが「火たち」と複数形で呼ばれます。グリフィス訳では霧の中や流れの中に住む火とされていますが、原語の意味については解釈が分かれる箇所です。ひとつの火でありながら、さまざまな場所に現れるアグニの姿が、ここに表れています。第20讃歌で歌われた、アグニの「多くの名」とも響き合うところです。
そして第5節で、歌は人々の暮らしへと帰ってきます。牛の富と、息子と子孫。この結びは第1讃歌をはじめ、第3巻のアグニ讃歌で繰り返されてきた、おなじみの祈りの言葉です。天の海までめぐった歌が、最後に日々の願いで締めくくられます。
第19讃歌からこの第22讃歌までは、伝統的にガーティン・カウシカに帰される一群で、ここで一区切りとなります。
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