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高台寺党余話 Part1

桜の季節。


「ふう!」

玄関の式台(しきだい)に腰を降ろした篠原泰之進は、大きなため息をついた。

たった今、大津から京に抜ける難所、日ノ岡峠(ひのおかとうげ)を越えてきたばかりで、首筋に汗をにじませている。


京都縄手通三条下(きょうとなわてどおりさんじょうくだ)る、旅籠(はたご)「小川亭」。


篠原がこの宿を取ったのは、ただの偶然だった。

「お暑うございますなあ」

玄関に出迎えた若女将(わかおかみ)はそう言って、土間に脚を濯(すす)ぐタライを置いた。

若女将(わかおかみ)といっても、小川亭は義理の母娘(おやこ)ふたりが切り盛りする小さな旅籠(はたご)で、

「近ごろの都は物騒(ぶっそう)どすさかい、暗(くろ)うなる前に宿をとらはったのは賢明(けんめい)どすえ」

と、湯呑(ゆのみ)を差し出したもう一人が女将である。

女将の名は理瀬(りせ)、義理の娘の方は貞(てい)といって、二人とも後家(未亡人)だった。


やっと目的地にたどり着いた篠原としては、言われるまでもなく、あちこち周旋(しゅうせん)に回るのは明日からにして、今日のところは酒でも飲んで早く寝てしまおうという心づもりである。


ところがこの日、彼は、早速(さっそく)捕り物を目撃して「物騒(ぶっそう)な都」を体感する羽目になった。


タライに両足を突っ込んだまま、上(あが)り框(がまち)に置かれた水を一息に飲み干すと、彼は若女将(わかおかみ)に声を掛けた。

「もう一杯、もらえるか?」

「はいはい。これは代々の帝(みかど)が産湯(うぶゆ)をお使いにならはった鴨川の水どすえ」

貞(てい)は湯呑(ゆのみ)を受け取ると、愛想よく返事して、奥へ引っ込んでいった。


ところが。

裏手に回って井戸の釣瓶(つるべ)に手をかけた貞(てい)は、頭上に衣擦(きぬず)れの音を聞いてふと視線を上げた。

そして、ギョッとして凍りついた。

ボサボサの総髪(そうはつ)を束ねた浪人が、薪(まき)置き場の庇(ひさし)を足掛かりにして、屋根に這(は)い上ろうとしているではないか。

「お、お、お、お客さん?な、何したはるんどす?」

なんとか声を絞りだすと、浪人はビクリと肩を震わせ、足を滑らせた。

「う、うわあ!!」

「きゃあ!」

貞(てい)は飛び退いて、悲鳴を上げながら落ちてきた男を躱(かわ)した。

驚いた鶯(うぐいす)が、桜の木から数羽飛び立った。


挿絵(By みてみん)


「いてて…ああ、いいんだ、いいんだ。気にしないで。五月蠅(うるさ)いのに追われててな。ちょいと通らせてもらえれば」

浪人は、妙に愛想のいい笑顔で、気の立った牛でもなだめるように両手を上下させた。

貞(てい)はその顔を見るうちにだんだん腹が立ってきて、きつい口調で咎(とが)めた。

「通るて、そこをどすか?近ごろはけったいなご浪人にも慣れましたけど、うちの屋根を踏み抜いたりせんといてくれやす!」

「シーッ!わかった!分かったから!声がでかい!」

「厚かましいわあ」

「厚かましついでに、あんたさ、ちょっとこれ、預かっててくれる?」

男は貞(てい)に、妙ににゴツゴツした手触りの信玄袋を押し付けた。

貞(てい)は思わずそれを受け取ってから、あまりの重さに驚いて中を覗(のぞ)き込んだ。

「なんどすの、これ?」

見たこともない黒光りする機械に戸惑いながら、貞(てい)は尋(たず)ねた。

「これはスミス&ウェッソンのモデル1と云ってな、世界初の…いやいや、あんたにそんな講釈(こうしゃく)を垂れたって分かんねえよな。とにかくしばらく預かっといてくれ」

「なんや失礼やし!」

貞(てい)は年甲斐(としがい)もなく頬(ほお)を膨(ふく)らませた。


一方、玄関では、気のいい篠原が、老婆のいつ果てるとも知れない長話に付き合っていた。

「長崎帰りの若い画家さんが、此処(ここ)から見える鴨川の眺めをえらい気に入らはってなあ。ずいぶん長逗留(ながとうりゅう)しはったんどすえ」

「なるほど川のせせらぎが、ここまで聴こえますな。元は船宿ですか?」

「いえいえ。ほん前まで、うちは魚屋どしたんや。そやさかい、此処(ここ)は舟をつけるのに具合がよろしおしてなあ」

「そういうことですか。しかし、なぜまた商売換えを?」

「つい先(せん)に、息子に先立たれまして」

「それはまた、ご愁傷様(しゅうしょうさま)でしたな」

「こないなご時世どすやろ?この先どないしよ言(ゆ)うて、嫁と二人で相談しまして。ほんで嫁の思いついた妙案(みょうあん)が、この旅籠(はたご)どす。息子や使用人の部屋を他人様にお貸しするだけでお代が取れますし、食事は一尾(いちび)を半身ずつ、晩と翌朝にお出したら、これまでの倍儲(ばいもう)かりますがな」

「ハッハ!それは、それは。息子殿は賢妻(けんさい)を娶(めと)られましたなあ」

考えてみれば、客に打ち明けるような話でもないが、篠原は呑気(のんき)に相槌(あいづち)を打った。


と、そこへ、なにやら無骨(ぶこつ)な浪士の一団が踏み込んできた。

先頭に立つ若い浪士が、前置きもなしに詰問口調(きつもんくちょう)で二人に訊(たず)ねる。

「ハア、ハア…ここにボサボサの総髪(そうはつ)を束ねた浪人が逃げてこなかったか?」


「…さあ?拙者(せっしゃ)の後には、誰も来ていないが?」

篠原は、不敵にもタライに脚を突っ込んだまま応えた。

若い浪士は、五六人の部下を従えており、それなりに統率が取れているようにも見えるが、かといって役人には見えない。


一隊の長らしきその若者は、篠原を疑わし気にジロジロと眺めた。

「あんた、どっから来た?」

「尋(たず)ねる前に、あなた方が何者か、まず名乗られよ」

気の荒そうな部下の一人が、目を怒らせて進み出た。

「ああ?なんだと?」

睨(にら)み合う両者に、水を持って戻って来た貞(てい)が割って入る。

「ま、まあまあ!お侍(さむらい)さま、このお方は、うちのお客様どす」

隊長が、いきり立つ部下を手で制した。

「若女将(わかおかみ)か。この宿のよからぬ噂(うわさ)は聞いている。我々の調べでは、このところ都の北では、水戸の天狗党や長州の浪士が公家(くげ)に接触して、何やらコソコソと企んでいるようだが、ここでも謀議(ぼうぎ)が行われているんじゃないのか?」

当然、貞(てい)の頭には裏で見た怪しい男のことがよぎったが、お首にも出さなかった。

それまで黙って聞いていた女将の理瀬(りせ)が、浪士たちを睨(ね)めつけ、ボソリと反駁(はんばく)を加える。

「長旅(ながたび)を労(ねぎろ)うて、玄関先で世間話してただけやし。よう言わんわ!」


隊長は探るような眼つきで三人をじっと見つめていたが、やがて、

「失礼した」

と言い置いて、プイと出ていった。


とはいえ、まだ諦(あきら)めたわけではないらしい。

「お前らは、離れ座敷の方も改めてこい」

玄関先で隊士たちを指示するのが聴こえた。


「ほ~んま、イケズな連中どすなあ」

理瀬(りせ)は聞こえよがしに、不平を漏らした。

篠原は、話に聞く京都人の「判官贔屓(ほうがんびいき)」ぶりを目の当たりにして苦笑した。

「まったく生きにくい世の中だ。ときに女将、あの青年が言っていたこの宿の悪い噂(うわさ)とは?」

貞(てい)は、怖いもの知らずの義母の放言を封じるように、

「うちは、お客を選ばんだけどす」

と取り繕(つくろ)った。

「なるほど。女将の言う通り、貴女(あなた)は賢妻(けんさい)だ」

篠原としては、敢(あ)えてその言い訳を聞き入れたのだったが、

「要するに新参どすさかい、常客も居らへんし、ご政道(せいどう)に背(そむ)く信条をお持ちのお客かて、宿賃(やどちん)さえいただければお泊めする言(ゆ)うことどすな」

里勢(りせ)は身も蓋(ふた)もなく本音を並べて、賢妻(けんさい)の気遣いを台無しにしてしまった。

「お、お義母様(かあさま)!」

うろたえて姑(しゅうとめ)の肩を掴(つか)む貞(てい)を見て、篠原は大声で笑った。

「ははは、気持ちのいい婆さんだ。もういい、そういったことはあまり大きな声で喋(しゃべ)らん方がよろしかろう」


この小川亭では幕末を通じて攘夷(じょうい)志士などを匿(かくま)い、後に、この若女将貞(わかおかみてい)は「勤皇婆(きんのうばばあ)」などと呼ばれ名を馳(は)せることになった。


挿絵(By みてみん)


【用語・地名・人名】

・日ノ岡峠(ひのおかとうげ):滋賀(大津)から京都へ入る際の難所。現在は京都市山科区付近。かつては険しい坂道で、旅人にとって京都入り前の最後の踏ん張りどころであった。

・京都縄手通三条下(きょうとなわてどおりさんじょうくだ)る:現在の京都市東山区、三条大橋の南側付近。鴨川沿いの交通の要衝であり、旅籠や飲食店が多く立ち並んでいたエリア。

・旅籠(はたご):江戸時代の旅館。食事付きで宿泊させる宿のこと。

・信玄袋(しんげんぶくろ):布製の手提げ袋。身の回りの小物を入れるのに使われた。底に板や革が入り、口を紐で絞るタイプの和風の巾着袋(手提げ袋)。武田信玄が用いたという俗説に由来する。

・スミス&ウェッソンのモデル1(Smith & Wesson Model 1):アメリカ製の小型回転式拳銃(リボルバー)。世界初の金属カートリッジを使用する銃として幕末の日本に輸入され、坂本龍馬が愛用していたことでも非常に有名。

・水戸の天狗党(てんぐとう):水戸藩の尊王攘夷派(そんのうじょういは)の集団。激越な思想を持ち、各地で騒乱を起こしたり、公家に接触して政治工作を行ったりしていた。

・公家(くげ):朝廷に仕える貴族。幕末には政治的権威を取り戻そうとする一部の公家が、各地の志士たちと結託して幕府に揺さぶりをかけていた。

・ご政道(せいどう):当時の政府(江戸幕府)による政治、またはその方針のこと。

・勤皇(きんのう):天皇および朝廷に対して忠義を尽くすこと。尊王思想の実践。「尊王(そんのう)」と同義。「勤皇婆」とは、倒幕・尊王派の志士たちを熱心に支援した女性への呼び名。

・上(あが)り框(がまち):玄関の土間と床の段差部分に取り付けられた横木。

・周旋(しゅうせん):政治的な目的のために、人と人との間を取り持ったり、各方面へ働きかけて奔走したりすること。

・後家(ごけ):夫に先立たれた未亡人のこと。

・判官贔屓(ほうがんびいき):弱者や非業の死を遂げた者、または権力に抗う者に同情し、肩を持つこと。

・イケズ:近畿方言で「意地悪」「いじわるな人」を指す。京都では、遠回しな嫌みを含めて使われることが多い。


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