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雁鍋屋の会合 Part2

「そういうことなら、やはり行かねばなるまい」

大蔵(おおくら)は、同志たちに事情を話したうえで、単身(たんしん)乗り込む決意を示した。

政治への情熱が薄い荒次郎は、真っ先に反対した。

「おいおい正気か? そんな会合にノコノコ出て行ったら殺されるぞ」

「有為(ゆうい)の士を見殺しにはできん」

自らの半身を失った大蔵(おおくら)にとって、もはや「攘夷(じょうい)」は生きながらえる言い訳に過ぎない。

しかし、篠原、加納たちは、その言葉に感動して立ち上がった。

「先生! 我らもお供(とも)します」

「…好きにしろ」

大蔵(おおくら)は言い捨てて、着替えるために自室に戻った。


新徴組が寛永寺を出発する、刻限(こくげん)の六つまであと二刻(四時間)。



上野、「伊勢屋」の二階。

座敷には雁鍋(がんなべ)の脂の匂いと酒の湯気が立ちこめ、障子(しょうじ)の内側はむっとするほど暑かった。

酒盃(しゅはい)が膳(ぜん)に当たる音、誰かの高笑い、攘夷(じょうい)を唱(とな)える怒号(どごう)が入り混じり、二階の座敷は小さな戦場のような騒ぎになっている。

大蔵(おおくら)の友人・庄司弁吉(しょうじべんきち)や真田範之助、そして真田の腰ぎんちゃく藤井勇七郎らも顔を揃えている。


真田はすでに顔を赤くしており、盃(さかずき)を膳(ぜん)に叩きつけた。

「もうまもなく武田耕雲斎(たけだこううんさい)先生が水戸に帰られる」

そう前置きして、早速(さっそく)加納道之助に熱を帯びた口調で加盟(かめい)を促した。

「君も一緒に先生をお迎えしようじゃないか。そうなれば、城内の諸生党(しょせいとう)は一掃され、水戸藩は攘夷(じょうい)に邁進(まいしん)するだろう」

加納は助けを求めるように大蔵(おおくら)を返り見た。


「そうだ、鎖港(さこう)だ!」

「横浜など焼き払っちまえ!」

酔いに任せて座敷のあちこちから、怒号が飛ぶ。


大蔵(おおくら)は鍋から雁肉(がんにく)を一切れすくい上げ、ふっと息を吹きかけた。

「横浜はまだ燃えていないようですが?」

真田はふんと鼻を鳴らした。

「痛いところを突いてくる。あの計画はお流れだ。だが、尻(けつ)を割った腰抜けどもとは袂(たもと)を別った。あんたはそうじゃないと思いたいが」

「あいにく、私には攘夷親征(じょういしんせい)が現実的な案だとは思えない」

「それでもあんたは来た。そうだろ?」

それは天狗党と松平頼徳(まつだいらよりのり)に一縷(いちる)の望みを託してのことじゃないのか。

そう挑みかかるように、真田は大蔵(おおくら)の顔を見据えた。

「私はこの会合を止めに来た。六つを過ぎた頃、ここに新徴組が踏み込んでくる。早々に散会するよう皆にお伝えされよ」

「どこからの情報だか知らんが、新徴組など恐るるに足らず。返り討ちにしてやるまで!」

気色ばむ真田に大蔵(おおくら)は見切りをつけ、もう少し話の分かりそうな相手を探した。


喧騒(けんそう)の中で、火鉢(ひばち)のそばに座る一人の男だけが、黙って盃(さかずき)を口に運んでいる。

優し気な眼と大きく弧(こ)を描く口には見覚えがあった。

「あなた…清水さん」

麹町(こうじまち)の長屋で大蔵(おおくら)の銃創(じゅうそう)を治療した医者・清水真郷(しみずまさと)だった。

「そういえば、いつぞやの治療代をまだお支払いしていなかった」

「いいんですよ、そんなの。筍医者(たけのこいしゃ)に金は取れん」

清水は首を横に振って、大蔵(おおくら)に酒を注いだ。

「事情があって、今は権藤直郷(ごんどうまさと)と名乗っています。ちょっと話せますか?」

「ええ、もちろん。私も大事な話がある」

すると清水、改(あらた)め権藤は親指で背後を指差した。

「出ましょう。この部屋は暑い」

妙に思いながらもついていくと、権藤はそのまま階下の別室へ入って行った。

大蔵(おおくら)の問い糺(ただ)すような視線に、権藤は悪びれる風もなく微笑(ほほえ)み返した。

「すみません。人に聞かれたくない話なので。実は、共通の知人について、消息をお知らせしておくべきだと思いましてね」

「共通の知人?」

権藤は静かに話し始めた。

「私は麹町(こうじまち)二番町の『三計塾(さんけいじゅく)』に籍(せき)を置いておりまして、あまり熱心な門弟(もんてい)とは言えないのですが、先日、久しぶりに顔を出したんですよ。その帰り道、あの辺りは少し行くと物騒(ぶっそう)な貧民窟(ひんみんくつ)で、四谷鮫河橋界隈(よつやさめがはしかいわい)などは、まるで夜鷹(よたか)の巣のような有様(ありさま)なのですが、ひどく顔色の悪い女が声を掛けてきましてね。しかし返事をする間もなく、いきなり目の前で血を吐いて倒れたのです。行きがかり上、捨て置くこともできず、私は長屋にそれを連れ帰った」


挿絵(By みてみん)


「ずいぶんもの好きですな」

「私も医者の端(はし)くれなのです。つまり、医は仁術(じんじゅつ)なり、というやつですよ」

権藤は笑った。

「だが私には夜鷹(よたか)に知り合いなどいない。それより…」

大蔵(おおくら)は冷たく言い放ち、今まさに迫る危機について伝えようと身を乗り出したが、権藤はそれを押しとどめて先を続けた。

「名を喜佐子といって、労咳(ろうがい)でした」

確かに、つい最近、どこかで聞いた名前だ。

大蔵(おおくら)は、記憶の糸を手繰(たぐ)り寄せた。

「診てやったときには、すでに手遅れで、看病の甲斐(かい)なく、二日後には息を引き取りました。彼女は熱烈な攘夷論者(じょういろんじゃ)でね。死の床で、風変わりな志士の話を聞かせてくれた」

攘夷(じょうい)、喜佐子…大蔵(おおくら)は、横浜で会った遊女のことに思い当たり、ハッとして顔を上げた。

「その浪士は遊女に扮(ふん)して関内に忍び込み、アメリカの武器商人を殺したというんです。普通なら熱に浮かされたのだと一笑(いっしょう)に付(ふ)すような突拍子(とっぴょうし)もない話ですが、私には何故(なぜ)かそれが本当に思われたんですよ」

それは、アボットの愛妾(あいしょう)喜遊(きゆう)、関内への手引きをしてくれた遊女、喜佐子だ。

大蔵(おおくら)の胸に、わずかな痛みが走った。

「ふん、おもしろい」

喜佐子はアボットの一件をどこかで伝え聴いて、それが大蔵(おおくら)の仕業(しわざ)であることに気付いた。

夜鷹(よたか)に身を堕(お)とし、死んだのだとしても、それで少しは溜飲(りゅういん)を下げたのなら、せめてもの救いではないか。

「私は、彼女が描写したその人相風体(にんそうふうてい)や物言いから、件の志士はあなただと思っている」

あんな銃創(もの)を見せられた後で、権藤が大蔵(おおくら)と事件を結び付けて考えるのは、そう難しい話ではなかっただろう。

権藤は大蔵(おおくら)の目をじっと見据え、口を開こうとした大蔵(おおくら)を制した。

「いや、答えなくてもいい。その代わりと言っては何だが、お願いがあります」




【用語・地名・人名】

・有為(ゆうい)の士:才能があり、将来国のために役立つ見込みのある優れた人材、志士のこと。

・武田耕雲斎(たけだこううんさい):水戸藩の重臣であり、尊王攘夷派(天狗党)の首領となった実在の人物。藩内での権力闘争(諸生党との対立)の末に失脚し、筑波山で挙兵した藤田小四郎らに担ぎ上げられる形で天狗党の総大将となった。

・鎖港(さこう):一度開いてしまった港(横浜など)を再び閉鎖し、外国人を排斥して元の鎖国状態に戻すこと。過激な攘夷派の共通の目標であった。

・筍医者(たけのこいしゃ):薮医者(やぶいしゃ:下手な医者)にも至らない、新米で未熟な医者をあざけって言う言葉。筍(タケノコ)が成長すると「薮(竹やぶ)」になることから生まれた江戸時代の俗語。清水(権藤)は自嘲気味にこの言葉を使っている。

・医は仁術(じんじゅつ):医療の本質は、困っている人や病人を救おうとする「仁愛(思いやり・慈しみ)の心」にあるという、東洋医学の根本思想・倫理観。

・貧民窟(ひんみんくつ) / 四谷鮫河橋(よつやさめがはし):江戸・東京における代表的な貧民街(スラム)。四谷鮫河橋周辺は、生活に困窮した人々が集まる過酷な地域であった。

・労咳(ろうがい):結核(肺結核)のこと。幕末当時は治療法がなく、一度かかれば死に至る不治の病・死病として恐れられた。

・溜飲(りゅういん)を下げる:胸のつかえが取れて、不満や恨み、怒りの気持ちがすっと収まり、すっきりすること。




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