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デビルスター Part2

怪僧(かいそう)カションは、大蔵(おおくら)の表情を見て、明らかに興奮していた。

「どうした?怖いと泣き叫ばんのか?私を、異国の神に仕える者を、忌(い)み嫌わないのかね?少し前にも、私に抱かれるのが嫌だと泣いて、自害した女がいたよ」

充血した眼は、残忍な喜色(きしょく)を帯びている。

「そのひとの名は?」

「なぜそんな事が知りたい」

「私の姉の名は琴といいます。もしご存知なら…」

アボットから逃がれた喜佐子のことも考え併(あわ)せれば、横浜ではこのようなことは珍しくないのかもしれない。

関内に閉じ込められた女は、ライオンの檻(おり)に投げ込まれた羊のようなものなのだ。


カションは嘲笑(あざわら)うように肩を揺らした。

「琴? そういう名の妻がいたかもしれないが、日本語の発音は難しくて、いちいち覚えていられない。それに、ベッド……いや、褥(しとね)には毎日何人も女を呼んでいたからね」

流暢(りゅうちょう)な日本語による告白は、まるで背信者のそれであった。

実のところ、それが篠原泰之進が遭遇(そうぐう)した「琴」という女性であった。



しかし、カションが「苦行の鞭(むち)」を振りかざした瞬間、大蔵(おおくら)の身体が独楽(こま)のように回転した。

舞うような足さばきでカションの懐(ふところ)に潜り込むと、容赦なくその足を払って引き倒す。

砂を噛むカションの手から大蔵(おおくら)が鞭(むち)を奪い取ると、立場は一転した。


カションには、自分の身に何が起きたのか、まだ理解が追い付いていなかった。

這(は)いながら断崖絶壁(だんがいせっぺき)へと追い詰められたカションは、大蔵(おおくら)を指さし、罵声(ばせい)を浴びせた。

「売女(ばいた)め!外国人の私にこんなことをして、ただで済むと思っているのか!」

「さあな。どうなるのか教えてくれ」

大蔵(おおくら)は冷たく言い放ち、それから奪った鞭(むち)を何度も何度も叩きつけた。

カションは激痛に悲鳴を上げる。

「ふふ、痛いか? 貴様(きさま)など、刀の穢(けが)れだ。好きなだけ泣きわめくがいい。此処(ここ)なら誰にも声は届かぬ」

“Putain de merde ! C'est douloureux, putain!”

カションは呻(うめ)き、脂汗(あぶらあせ)をかきながら、十字を切った。

「ルカによる福音書(ふくいんしょ)…第23章34節…主、イエスは十字架の上でこう言われた…父よ、彼らをお赦(ゆる)しください…自分が…自分が何をしているのか知らないのです…」

「ちゃんと解ってるさ。これでも少しはお前たちの神について勉強した。お前たちの教義(きょうぎ)というのは、まったく都合よく出来てる。だが、お前を救うのは、神ではなく、私だ」

大蔵(おおくら)は無造作(むぞうさ)にカションの胸元を掴(つか)むと、その司祭服を力任せに左右へ割(さ)いた。

千切れたボタンが音を立てて弾(はじ)け飛ぶ。

大蔵(おおくら)は懐(ふところ)から小刀を抜くと、カションの胸に悪魔崇拝(あくますうはい)の象徴(しょうちょう)、逆五芒星(デビルスター)を刻んだ。

“Aïeeee! putain!putain!putain!”

カションの悲痛な叫び声に、大蔵(おおくら)はサディスティックな笑みを浮かべた。

「お前たちは獣肉(じゅうにく)を喰らい、得体(えたい)の知れん神を崇(あが)める呪われた人種だ。だがこうすれば、もう人前で悪さは出来まい。ククク」


その凄惨(せいさん)な断罪を、森の影から覗(のぞ)き見ていた男がいた。

商人、アボットである。

彼はカションが少女を森へ連れ込むたび、その「密事(ひめごと)」を盗み見ることに倒錯(とうさく)した悦びを見出していた。

しかし、期待していた淫(みだ)らな痴態(ちたい)の代わりに繰り広げられたのは、血生臭(ちなまぐさ)い惨劇(さんげき)である。

そのあまりの毒気(どくけ)に理性を失ったアボットは、思わず飛び出してきた。

“Don’t fucking lick me.Little girl!(なめるなよ!小娘が!)”

アボットは、内ポケットから取り出した小型のリボルバーを大蔵(おおくら)に向けた。

「ちっ!」

あの商人がまだいたとは想定外だ。

大蔵(おおくら)が振り返ったとき、すでに銃口は火を吹いていた。

脇腹(わきばら)に鈍い衝撃(しょうげき)が走り、熱い感覚がじわじわと広がっていく。

死ぬ。

大蔵(おおくら)はそう思った。

はるか崖の下に波頭(はとう)がかすんで見える。


挿絵(By みてみん)


大蔵(おおくら)が奈落(ならく)へと崩(くず)れ落ちる寸前、疾風(しっぷう)のような影が横合いから飛びこみ、

その肢体(したい)を支えて、辛うじてこの世へとつなぎ止めた。

金髪碧眼(きんぱつへきがん)の青年、フランス士官アンリ・カミュ。

その視線が、アボットを射抜く。

“Arrête ça!(やめないか!)”

鋭い声が空気を裂いた。

関内で大蔵(おおくら)の姿を見かけたカミュは、その不穏(ふおん)な動きを怪(あや)しみ、密かに後を追ってきたのだ。

カミュは腰のサーベルを抜き、アボットの喉元(のどもと)に突き付けた。


“Bonjour enseigne Camus. Vous pouvez prétendre être un officier dans un endroit aussi isolé, mais vous n'avez pas d'hommes. Vous le regretterez.(これはカミュ少尉殿。こんな人気(ひとけ)のない場所で軍人風を吹かせても、部下はいない。きっと後悔しますよ)”

アボットは、フランス語で応えた。


“Honte à notre pays(我が国の恥(はじ)め)”

アボットこと、リュシアン・アポネはフランス人だった。

彼は、横浜で受けのいいアメリカ商人を装(よそお)い、偽名(ぎめい)を使って日本人女性を食い物にしていた。


そのとき、カミュとの会話に気をとられて隙(すき)の出来たアボットの背中を、大蔵(おおくら)が切りつけた。

しかし、短刀はアボットのラウンジスーツを切り裂いただけだった。


“Tu es aussi bruyant qu'un singe !(この、キーキーとうるさいサルめ!)”

激高したアボットが撃鉄(ハンマー)を起こし、今度は額(ひたい)を狙って引き金を引こうとした瞬間、カミュはその短銃をサーベルではじき飛ばした。

“Tuer des civils et ne pas être puni Vous pensez.(きさま、民間人を殺して、ただで済むと思っているのか)”

“De quel crime peut-on vous accuser pour avoir tué une prostituée d'un pays aussi barbare ? J'ai le soutien du ministre français et du shogunat d'Edo, ce n'est donc pas un problème.(こんな蛮国(ばんこく)の商売女を一人手にかけたくらいで、何のお咎(とが)めがありましょうや。私には、フランス公使(こうし)と江戸幕府の両方がバックについているのですよ?)”


アポネは、江戸の幕閣(ばっかく)とも太いパイプをもつ、いわゆる“死の商人”の大物だった。

この頃、幕府は列強とのパワーゲームを有利に運ぶため、大量の武器弾薬(ぶきだんやく)を海外から輸入するルートを模索(もさく)していたが、深刻な資金難のため、計画は暗礁(あんしょう)に乗り上げていた。

しかし、唯一の道と思われた各国政府への借款(しゃっかん)申し入れも、相次ぐ外国人襲撃事件で頓挫(とんざ)し、逆に賠償金(ばいしょうきん)を要求される始末である。

アポネは、これに目を付け、幕府とフランス公使(こうし)の間を取り持って武器売買の交渉を進める一方、フランスの投資家を募(つの)って、幕府が武器を購入するための資金調達にも手を貸していた。

カミュは眉一(まゆひと)つ動かさず、その恫喝(どうかつ)を聞き流した。

“Même si je vous transperçais le cœur ici, la justice de ce pays ne pourrait pas me juger.(ここで私がおまえの心臓を突き刺しても、この国の司法は私を裁けない)”

“Soyez avisé, sous-lieutenant. Ne le regrettez pas plus tard.(く。後悔なさいますな、少尉殿)”

アポネは顔を真っ赤に染めて、吐き捨てるように言い残すと、足早に立ち去って行った。カミュはその後ろ姿を眺めながら毒づいた。

“Hm. Ce sont des hyènes. Lorsqu'elles sentent un conflit civil, elles surgissent de nulle part, vendent des armes aux deux camps et les poussent à s'entretuer jusqu'à ce qu'ils soient tous morts.(ふん。武器商人(やつら)はハイエナだ。内紛(ないふん)の匂いを嗅(か)ぎつけると何処(どこ)からともなく集まってきて、双方に武器を売りつけ、死肉(しにく)を食らいつくすまで殺し合わせる)”

麻薬と武器、政情不安に付けこんで手っ取り早く外貨(がいか)を稼(かせ)ぐ手段は、現在も昔も変わらない。


カミュはサーベルを鞘(さや)に収めると、大蔵(おおくら)の傍らに膝(ひざ)をついた。

“Montrez-moi la blessure.(傷を見せなさい)”

「触るな!」

カミュが伸ばした手を、大蔵(おおくら)は反射的に拒絶しようとした。

しかし、カミュが腕を強く引くと、激しい痛みに意識が遠のいた。

“...Je suppose qu'ils ne m'aiment pas. La balle a traversé le corps. Si on t'attache bien avec ça et qu'on le montre tout de suite au médecin, tu iras bien. Mais ils ne comprendront pas.(…嫌われたものだな。弾(たま)は抜けている。これできつく縛(しば)って、すぐ医者に見せれば助かるだろう。といっても分らんか)”

カミュはそう言って大蔵(おおくら)の身体を抱き寄せ、服の上からスカーフを巻いた。

「アナタ、イシャ、ミセル」

辿々(たどたど)しい日本語に、大蔵(おおくら)は青白い顔でうなずいた。


“C'est un lieu mystique.(神秘的な場所だ)”

鳥居(とりい)と鬱蒼(うっそう)と生い茂るクロマツを見上げながら、カミュが感嘆(かんたん)を漏らした。

大蔵(おおくら)はそれでもまだ虚勢(きょせい)を張るのをやめなかった。

「ここは四方(しほう)・四維(しい)(及び天地と日月)を守護する神々を祭っている。だが少なくとも西方を護る広目天(こうもくてん)は役立たずだったようだな」

互いの言葉は分からなかったが、不思議なことに、目やその仕草で、なんとなく相手の言っていることが理解できる。

スカーフの結び目をきつく縛(しば)り終えたところで、大蔵(おおくら)はカミュを睨(にら)みつけた。

「礼は言わない」

“Tant pis, Vous semblez détester les étrangers. Mais vous avez offensé un homme gênant.(やれやれ、よほど外国人がお嫌いと見える。だが君は、厄介(やっかい)な男を怒らせたぞ)”

どうやらカミュが、あの神父を恐れているらしいと察した大蔵(おおくら)は冷笑を浮かべた。

「奴らも女に斬りつけられた背中の傷の理由までは口外すまい。男が体面(たいめん)にこだわるのは洋の東西を問わず同じという訳だ」

“Je ne sais pas de quoi vous parlez, mais c'est une petite dame pleine de fougue.(何を言ってるか知らんが、向こう気の強いお嬢さんだ)”

カミュは苦笑した。



一方、足を引きずりながら去ってゆくカションと、その後を追うアポネの間には、険悪な空気が流れていた。

“Pourquoi diable étiez-vous là ?(いったい何故お前があの場にいたのだ?)”

“Non, non. Le père Cachon est revenu parce qu'il était inquiet.(いや…カション神父さまが心配になり、引き返したのです)”

“Alors pourquoi n'êtes-vous pas venu nous aider plus tôt ?(木の影から覗いていたのだな。では、なぜもっと早く助けに来なかったのだ!)”

アポネは言葉に詰まった。

カションの胸には、自らの欲望の代償(だいしょう)として悪魔の刻印が鮮血とともに刻まれている。

“You peeping tom!(この汚らわしい覗(のぞ)き魔が)”


その後、カションは警戒してあまり外を出歩かなくなり、7月には逃げるようにこの国を去った。

カションにフランス商社を斡旋(あっせん)していたアポネもまた、厳しい立場に追いやられていった。



【用語・地名・人名】

・死の商人(しょうにん) :武器商人。自国の利益や個人的な富のために、戦争や紛争のある地域へ武器弾薬を売りつけて利益を上げる商人のこと。劇中ではフランス人のリュシアン・アポネ(偽名アボット)がこれに該当する。

・借款(しゃっかん):政府や国際機関、または大銀行が、外国の政府に対して資金を貸し付けること。幕末の幕府は軍近代化のためにフランスなどへの借款を模索したが、度重なる外国人襲撃事件(生麦事件や過激派浪士による暗殺など)によって信用を失い、頓挫した。

・ルカによる福音書(ふくいんしょ):新約聖書を構成する4つの福音書(イエス・キリストの生涯と教えを記した書物)の一つ。カションが引用した「父よ、彼らをお許しください…」の一節は、キリストが十字架にかけられた際、自分を迫害する者たちのために神に祈った有名な場面である。

・逆五芒星(ぎゃくごぼうせい) / デビルスター:星の形(五芒星)を上下逆さまにした紋章。近代の西洋魔術やオカルトにおいて、悪魔(バフォメット)の象徴や、悪魔崇拝(サタニズム)のマークとして用いられる。大蔵はカションの偽善を暴き、彼を「悪魔」として断罪するためにこの傷を刻み込んだ。

・撃鉄(ハンマー):銃の部品の一つ。引き金を引いた際に、弾薬の雷管を叩いて火薬を爆発させるための撃針を動かすハンマー状の突起。

・少尉(しょうい):軍隊における将校(士官)の階級の一つ。中尉の下、准尉の上にあたり、実戦部隊の小隊長などを務める。カミュの階級(フランス海軍少尉)。

・サーベル:西洋の軍人や警察官が用いる、片刃で緩やかに湾曲した護身・戦闘用の刀剣。

・ラウンジスーツ:19世紀半ば(幕末期)にイギリスやフランスで流行し始めた、現代のビジネススーツの原型となった男性用の衣服。当時の伝統的なフロックコートなどに比べ、動きやすくカジュアルな仕立てが特徴。

・四方(しほう)・四維(しい):東洋の伝統的な空間概念。「四方」は東・西・南・北の正四位。「四維」は北東・南東・南西・北西の斜め四角(方角)を指す。合わせて「八方(あらゆる方角)」を意味する。

・広目天(こうもくてん):仏教において世界を守護する四天王(してんのう)の一尊。特殊な眼(千里眼)であらゆる悪事を見通し、西方(仏教の世界観における西の方角)を守護するとされる。大蔵は、西洋(西方)から来た悪党(カション)を野放しにしていた神々への皮肉としてこの名を挙げた。


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