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蜜の中の毒

フロリダ州マイアミ、リトル・マグヌスと呼ばれる地域に根を下ろすサン・マグヌス人亡命者・移民のコミュニティは、1969年中盤以降、目に見えぬ不安に包まれていた。

一部の者は、サン・マグヌス政府やCIAと接触し、左派集会や活動家の情報を提供する見返りとして金銭的援助を受けていた。彼らは情報提供者、いわゆる「スパイ」となっていた。

情報は主に「誰が会合に参加しているか」「どんなビラが配布されたか」「誰が資金を提供しているか」に集中していた。

情報提供者の中には元警官や元軍人の移民者も含まれ、冷戦下の「愛国的行為」として自負する者もいた。

二　裏切りの代償

だが、情報提供者の正体が次第に漏洩する。とある夜、リトル・マグヌスの薄暗い裏通りで、元炭鉱労働者の亡命者フェリックス・ガビランが、顔に袋をかぶせられ路地に連れ込まれた。

フェリックスは、左派文化サークルの情報を政府系の人物に流していたと噂されていた。

翌朝、彼は骨折と打撲で血まみれのまま発見され、「売国奴」と赤い塗料で背中に書かれていた。

この事件以降、コミュニティは極度の緊張状態に陥った。

三　分断の果てに

分断は、亡命者同士の信頼を蝕んだ。

左派の会合では互いの素性を疑う空気が強まり、活動の縮小を余儀なくされる。

親政権派の教会系団体では、スパイ行為を容認する姿勢が見られ、「神は正義のために我々の耳を必要としている」と説教されるほどだった。

一方で、マルシア・ドミンゲスをはじめとする左派文化人たちは、アメリカのリベラルメディアに対し、**「政府による国外追跡と移民社会の分断工作」**として声を上げ始める。

このようにして、サン・マグヌスを離れた者たちの間にも、祖国と冷戦、正義と報酬、信念と恐怖が交錯する複雑なドラマが繰り広げられていた。