伝道の書第９章、解読文章。
第9章
9:1わたしはこのすべての事に心を用いて、このすべての事を明らかにしようとした。すなわち正しい者と賢い者、および彼らのわざが、神の手にあることを明らかにしようとした。愛するか憎むかは人にはわからない。彼らの前にあるすべてのことは空である。
（このまま）
※わたしはこのことすべてについて、心を用いて、このすべての事を明らかにして証明しようとした。
（その意味は、その遭遇の謎を明らかにしたかったことから始まる。）
すなわち正しい者と賢い者、および彼らのわざが、神の手にあることを明らかにしようとした。
（彼らの業、１２人の予言者の言葉の意味である。）
愛するか憎むかは人にはわからない。
彼らの前にあるすべてのことは空である。
9:2すべての人に臨むところは、みな同様である。正しい者にも正しくない者にも、善良な者にも悪い者にも、清い者にも汚れた者にも、犠牲をささげる者にも、犠牲をささげない者にも、その臨むところは同様である。善良な人も罪びとも異なることはない。誓いをなす者も、誓いをなすことを恐れる者も異なることはない。
（このまま）
※すべての人に臨むところの意味であるさばきの意味は、みな同様である。
正しい者にも正しくない者にも、善良な者にも悪い者にも、清い者にも汚れた者にも、犠牲をささげる者にも、犠牲をささげない者にも、その臨むところは同様である。（その裁きはすべての人々の上に及ぶ）
善良な人も罪びとも異なることはない。
誓いをなす者も、誓いをなすことを恐れる者も異なることはない。
（すべての人々のその裁きは及ぶ）
9:3すべての人に同一に臨むのは、日の下に行われるすべての事のうちの悪事である。また人の心は悪に満ち、その生きている間は、狂気がその心のうちにあり、その後は死者のもとに行くのである。
（このまま）
※すべての人に同一に臨むのは、日の下に行われるすべての事のうちの悪事である。（その律法の言葉にあるすべての意味を守る者はいないからである。）
また人の心はかならず悪に満ち、その生きている間は、その狂気がその心のうちにあり、その後は死者のもとに行くのである。
（必ず、人々は心のうちに悪意を抱き、そのうちにある狂気を隠している）
9:4すべて生ける者に連なる者には望みがある。生ける犬は、死せるししにまさるからである。
（このまま）
※すべて生ける者（その意味を教えて神の許しを得る者）に連なる者には望みがある。
（すなわち、その意味を反省して生きるキリストを意味する人物である）
生ける犬は、死せるししにまさるからである。
（神の御言葉を感じ入ることは、その生きる価値を決める）
9:5生きている者は死ぬべき事を知っている。しかし死者は何事をも知らない、また、もはや報いを受けることもない。その記憶に残る事がらさえも、ついに忘れられる。
（このまま）
※生きている者は死ぬべき事を知っている。
しかし死者は何事をも知らない、また、もはや報いを受けることもない。
（死んでからは、その価値を見出すことはないからである）
その記憶に残る事がらさえも、ついに忘れられる。
（生きて、神の記された名簿に記される意味は大きいのである）
9:6その愛も、憎しみも、ねたみも、すでに消えうせて、彼らはもはや日の下に行われるすべての事に、永久にかかわることがない。
（このまま）
※その愛も、憎しみも、ねたみも、すでに消えうせて、彼らはもはや日の下に行われるすべての事に、永久にかかわることがない。
（そのつらい経験を忘れさせる出来事が来るからである。）
9:7あなたは行って、喜びをもってあなたのパンを食べ、楽しい心をもってあなたの酒を飲むがよい。神はすでに、あなたのわざをよみせられたからである。
（このまま）
※あなたは行って、喜びをもってあなたのパンを食べ、楽しい心をもってあなたの酒を飲むがよい。
（神に心を尽くしていただく酒の味は格別で、その癒しの味がするからである。）
神はすでに、あなたのわざをよみせられたからである。
9:8あなたの衣を常に白くせよ。あなたの頭に油を絶やすな。
（このまま）
※その衣の色を白く保ち、油注がれた意味を絶やさずに、その意味を作り上げる。
9:9日の下で神から賜わったあなたの空なる命の日の間、あなたはその愛する妻と共に楽しく暮すがよい。これはあなたが世にあってうける分、あなたが日の下で労する労苦によって得るものだからである。
（このまま）
※今は独身であるが、その妻をめとる時に、その妻との暮らしを楽しむのである。
これはあなたが世にあってうける分、あなたが日の下で労する労苦によって得るものだからである。
（その苦労を持って、その得るべき妻の価値を見るのだろう）
9:10すべてあなたの手のなしうる事は、力をつくしてなせ。あなたの行く陰府には、わざも、計略も、知識も、知恵もないからである。
（このまま）
※すべてあなたの手のなしうる事は、力をつくしてなせ。
（その遭遇の時の意味を忘れずに、その与えられた役目を完成させる）
あなたの行く陰府には、わざも、計略も、知識も、知恵もないからである。
（生きている時がすべての花である。死んでよかろうか…）
9:11わたしはまた日の下を見たが、必ずしも速い者が競走に勝つのではなく、強い者が戦いに勝つのでもない。また賢い者がパンを得るのでもなく、さとき者が富を得るのでもない。また知識ある者が恵みを得るのでもない。しかし時と災難はすべての人に臨む。
（このまま）
※わたしはまた日の下を見たが、必ずしも速い者が競走に勝つのではなく、強い者が戦いに勝つのでもない。
（勝ちという意味合いは競争ごとではない）
また賢い者がパンを得るのでもなく、さとき者が富を得るのでもない。
（その悟りを得るのは苦労もすることも必要である）
また知識ある者が恵みを得るのでもない。しかし時と災難はすべての人に臨む。
9:12人はその時を知らない。魚がわざわいの網にかかり、鳥がわなにかかるように、人の子らもわざわいの時が突然彼らに臨む時、それにかかるのである。
（このまま）
※人はその時が来ることを知らない。
魚がわざわいの網にかかり、鳥がわなにかかるように、人の子らもわざわいの時が突然彼らに臨む時、それにかかるのである。
（人の子らも、その災いから逃れることはできない）
9:13またわたしは日の下にこのような知恵の例を見た。これはわたしにとって大きな事である。
（このまま）
※わたしはそれを調べ上げて、その意味のすべてを知り得た。
このことはわたしにとって、大いなる事である。
9:14ここに一つの小さい町があって、そこに住む人は少なかったが、大いなる王が攻めて来て、これを囲み、これに向かって大きな雲梯を建てた。
（このまま）
※その町が出来上がるという意味。
人々が集い、その都を作りなすこと。
9:15しかし、町のうちにひとりの貧しい知恵のある人がいて、その知恵をもって町を救った。ところがだれひとり、その貧しい人を記憶する者がなかった。
（このまま）
※しかし、町のうちにひとりの貧しい知恵のある人がいて、その知恵をもって町を救った。
［その町の危機を救った。］
しかし、その危機を誰が救ったかは、だれにもわからない。
（その言葉により、その災いが起きることを告げ、その最小限の被害で救った）
9:16そこでわたしは言う、「知恵は力にまさる。しかしかの貧しい人の知恵は軽んぜられ、その言葉は聞かれなかった」。
（このまま）
※しかし、その意味を誰も知らないので、その言葉は誰も聞いて理解していなかった。
9:17静かに聞かれる知者の言葉は、愚かな者の中のつかさたる者の叫びにまさる。
（このまま）
※静かに聞かれる知者の言葉は、愚かな者の中のつかさたる者の叫びにまさる。
（愚か者の罪なる叫び声よりはまさるのである。）
9:18知恵は戦いの武器にまさる。しかし、ひとりの罪びとは多くの良きわざを滅ぼす。
（このまま）
※知恵は戦いの武器にまさる。
（武器に頼る意味ではないということ）
しかし、ひとりの罪びとは多くの良きわざを滅ぼす。
（しかし、一人の罪人がその罪を犯せば、そのよき業は無駄と化してしまう）
※要するに、今の世にある罪なる出来事の一つ一つが、その救いの意味をかき消して、その裁きを迎えてしまうことになる。
（猶予の期間であるのに、その猶予の期間の意味をぶち壊すからだ。）
