伝道の書第8章、解読文章。
第8章
8:1だれが知者のようになり得よう。
だれが事の意義を知り得よう。
人の知恵はその人の顔を輝かせ、
またその粗暴な顔を変える。
（このまま）
※だれが智者のようになり得よう。
誰がその記された事の意義を知り得よう。
人の知恵はその人の顔を輝かせ、
またその粗暴な顔を変えることができる。
（粗暴な人間も、その言葉に感じ入り、己を改めるからである）
8:2王の命を守れ。すでに神をさして誓ったことゆえ、驚くな。
（このまま）
※その王になる者の命を守れ。
すでに神をさして誓ったことゆえ、驚くな。
（その意味は、その遭遇の時から定められていた）
8:3事が悪い時は、王の前を去れ、ためらうな。彼はすべてその好むところをなすからである。
（このまま）
※事が悪い時は、王の前を去れ、
（その王の政治が悪い時は王の前を去れということである）
ためらうな。彼はすべてその好むところをなすからである。
（ためらうことはない。その王はすべて好むところをなすからである）
8:4王の言葉は決定的である。だれが彼に「あなたは何をするのか」と言うことができようか。
（このまま）
※王の言葉は決定的であるが、
だれが彼に「あなたは何をするのか」と言うことができようか。
（その去る者に、どうして出てゆくのかということができようか）
8:5命令を守る者は災にあわない。知者の心は時と方法をわきまえている。
（このまま）
※命令を守る者は災いにあわない。
（神の律法の遵守である）
知者の心は時と方法をわきまえている。
8:6人の悪が彼の上に重くても、すべてのわざには時と方法がある。
（このまま）
※人の悪が彼の上に重くのしかかっても、
すべてのその業には、来るべき時と方法がある。
8:7後に起る事を知る者はない。どんな事が起るかをだれが彼に告げ得よう。
（このまま）
※後に起こる運命的な出来事を知る者はいない。
どんな事が起るかをだれが彼に告げ得よう。
（その意味を伝えてくるのは神のみである）
8:8風をとどめる力をもつ人はない。また死の日をつかさどるものはない。戦いには免除はない。また悪はこれを行う者を救うことができない。
（このまま）
※その風をとどめる力を持つ者はいない。
（その風は神が吹かせる）
また死の日をつかさどるものはない。
（この意味を司るのも神である）
戦いには免除はない。また悪はこれを行う者を救うことができない。
（その戦いを起こす者らを救い得るのも神の言葉である）
8:9わたしはこのすべての事を見た。また日の下に行われるもろもろのわざに心を用いた。時としてはこの人が、かの人を治めて、これに害をこうむらせることがある。
（このまま）
※わたしはこのすべての事を見た。
また日の下に行われるもろもろのわざに心を用いた。
（その右手から起こるべき出来事を痛感した）
時としてはこの人が、かの人を治めて、これに害をこうむらせることがある。
（時には、その意味も災いであるからだ）
8:10またわたしは悪人の葬られるのを見た。彼らはいつも聖所に出入りし、それを行ったその町でほめられた。これもまた空である。
（このまま）
※またわたしは悪人の葬られるのを見た。
（その悪に天罰が下る意味を見た。）
彼らはいつも聖所に出入りし、それを行ったその町でほめられた。
（しかし、その意味もまた、本当の正義の意味ではなく、神からは離れた行為であった）
これも、その意味は空しく、また空である。
8:11悪しきわざに対する判決がすみやかに行われないために、人の子らの心はもっぱら悪を行うことに傾いている。
（このまま）
※悪しきわざに対する判決がすみやかに行われないために、
（その天罰が下るまでの時間に猶予が置かれているから。）
人の子らの心はもっぱら悪を行うことに傾いている。
（その意味を悟ることなく、悪に心を向けてしまっている）
8:12罪びとで百度悪をなして、なお長生きするものがあるけれども、神をかしこみ、み前に恐れをいだく者には幸福があることを、わたしは知っている。
（このまま）
※罪びとで百度悪をなして、なお長生きするものがあるけれども、
（その裁きが来ることを知らずに、その悪を繰り返しているので、）
神をかしこみ、み前に恐れをいだく者には幸福があることを、
（その真実を悟れば、神をかしこみ、その御前に恐れを抱く意味を、）
わたしは、その咎を受けた意味があり、苦しみの中にいるので、
その意味をよく理解している。
8:13しかし悪人には幸福がない。またその命は影のようであって長くは続かない。彼は神の前に恐れをいだかないからである。
（このまま）
※しかし悪人には幸福がない。またその命は影のようであって長くは続かない。
（その時が来れば、滅ぼされるからである）
彼らは、その意味も悟らず、神の前に恐れをいだかないからである。
8:14地の上に空な事が行われている。すなわち、義人であって、悪人に臨むべき事が、その身に臨む者がある。また、悪人であって、義人に臨むべき事が、その身に臨む者がある。わたしは言った、これもまた空であると。
（このまま）
※地の上に空な事が行われている。
すなわち、義人であって、悪人に臨むべき事が、その身に臨む者がある。
（主が自らへりくだり、その境遇に身を置いている事実がある）
また、悪人であって、義人に臨むべき事が、その身に臨む者がある。
（これもまた、同様に神の定めた境遇である。）
わたしは言った、これもまた空であると。
8:15そこで、わたしは歓楽をたたえる。それは日の下では、人にとって、食い、飲み、楽しむよりほかに良い事はないからである。これこそは日の下で、神が賜わった命の日の間、その勤労によってその身に伴うものである。
（このまま）
※そこで、わたしは歓楽をたたえる。それは日の下では、人にとって、食い、飲み、楽しむよりほかに良い事はないからである。
歓楽＝喜び楽しむこと。
（神に与えられた日々の恵みを喜ぶこと）
これこそは日の下で、神が賜わった命の日の間、その与えられた勤労によってその身に伴うものである。
（その意味を知り、そのお役目を受け入れ、人々に伝える意味である。）
8:16わたしは心をつくして知恵を知ろうとし、また地上に行われるわざを昼も夜も眠らずに窮めようとしたとき、
（このまま）
※わたしは心をつくして、その記されているすべての悟りの知恵を知ろうとし、
また地上に行われるわざを昼も夜も眠らずに窮めようとしたとき、
（その作業は孤独で長き間の修練だった。）
8:17わたしは神のもろもろのわざを見たが、人は日の下に行われるわざを窮めることはできない。人はこれを尋ねようと労しても、これを窮めることはできない。また、たとい知者があって、これを知ろうと思っても、これを窮めることはできないのである。
（このまま）
※わたしは神のもろもろのわざを見たが、人は日の下に行われるわざを窮めることはできない。
（その意味を見分けるのは、神でないと許されない事実がある）
人はこれを尋ねようと労しても、これを窮めることはできない。
また、たとい知者があって、これを知ろうと思っても、これを窮めることはできないのである。
（その聖書に定められている言葉の物語は、神に定められた己の宿命である）
