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伝道の書第1章、解読文章。

第1章

1:1ダビデの子、エルサレムの王である伝道者の言葉。

（このまま）

※ダビデの子、エルサレムの王である伝道者の言葉。

　すなわち、ソロモンの言葉である。

※ダビデ＝David｜「英雄」｜ヘブライ語

1:2伝道者は言う、

空の空、空の空、いっさいは空である。

（このまま）

※伝道者は言う、

　空＝釈迦の仏教では、固定的実体もしくは「我」のないことや、実体性を欠いていることを意味をいう。

　そのすべては、我のないこと。

　その証明はされるのだが、その本人の経験である遭遇も本人でないとわからない意味。

1:3日の下で人が労するすべての労苦は、

その身になんの益があるか。

（このまま）

※太陽の下で人が労するすべての労苦は、

　その身に何の益があるか。

　その答えは、それを導くものでないと理解できない。

1:4世は去り、世はきたる。

しかし地は永遠に変らない。

（このまま）

※世は去り、世は来る。

　輪廻転生の意味がある。

　しかし、この地は永遠に変わることはない。

　変わってしまうのは、人の心である。

1:5日はいで、日は没し、

その出た所に急ぎ行く。

（このまま）

※太陽はのぼり、また沈んでゆく。

　そしてまたその出たところに戻る。

　人に一生の繰り返す意味もこれに似ている。

1:6風は南に吹き、また転じて、北に向かい、

めぐりにめぐって、またそのめぐる所に帰る。

（このまま）

※風は南に吹く時もあれば、また転じて方向を変え、北に向かい、

　めぐりにめぐって、またそのめぐる所に帰る。

　人の一生もこれに似ている。

1:7川はみな、海に流れ入る、

しかし海は満ちることがない。

川はその出てきた所にまた帰って行く。

（このまま）

※川は流れて、海に下ってゆく、

　しかし海は満ちることがなく、

　また雨となって、川を形成し元の所にもどる。

　人も元の所に戻るのが賢明である。

1:8すべての事は人をうみ疲れさせる、

人はこれを言いつくすことができない。

目は見ることに飽きることがなく、

耳は聞くことに満足することがない。

（このまま）

※すべてのことは、人を疲弊させ、

　人々は、その意味を言いつくすことはできない。

　目は見ることに飽きることがなく、

　耳は聞くことに満足することがない。

　その言葉が見られる時は、それを見ようとするし、聞こうとする。

1:9先にあったことは、また後にもある、

先になされた事は、また後にもなされる。

日の下には新しいものはない。

（このまま）

※先にあったことは（以前に示されたこと）、また後にもある（その運命が起きる）、

　先になされた事は（先に語られた言葉は）、また後にもなされる（その答えは必ず起きる）。

　日の下には新しいものというものはない。

1:10「見よ、これは新しいものだ」と

言われるものがあるか、

それはわれわれの前にあった世々に、

すでにあったものである。

（このまま）

※その語られた言葉は、かつての昔から語られたものである。

　この世に以前からあったものである。

1:11前の者のことは覚えられることがない、

また、きたるべき後の者のことも、

後に起る者はこれを覚えることがない。

（このまま）

※前の者のことは覚えられることがない（その意味を忘れ去られている）、

　また来るべき後の者のことも（その意味をすべて完成させることも）、

　後の起こる者はこれを覚えることはない。

（後に生まれる者は、これを知り得ることはない。）

1:12伝道者であるわたしはエルサレムで、イスラエルの王であった。

（このまま）

※伝道者であるわたしはエルサレムで、イスラエルの王であった。

1:13わたしは心をつくし、知恵を用いて、天が下に行われるすべてのことを尋ね、また調べた。これは神が、人の子らに与えて、ほねおらせられる苦しい仕事である。

（このまま）

※わたしは心を尽くし、知恵を学び、天の下に行われるすべての言葉を尋ね、

　またその意味をよく調べた。

　これは神が、人の子らに与えて、ほねおらせられる苦しい仕事である。

　（よみがえる12人の予言者の言葉である。）

1:14わたしは日の下で人が行うすべてのわざを見たが、みな空であって風を捕えるようである。

（このまま）

※わたしは太陽にしたで人が行うすべての所業をみた。

　その意味は皆、空であって風をとらえるようなことである。

　そのすべてを見ていると空しさを覚えるのだ。

1:15曲ったものは、まっすぐにすることができない、

欠けたものは数えることができない。

（このまま）

※曲がったものは、まっすぐに変えることはできない。

　曲がったままである。

　欠けたものは数えることができない。

　その書物の欠けた部分は読むことができず、それ同じように、

　その欠けた部分の人々は補うことはできない。

1:16わたしは心の中に語って言った、「わたしは、わたしより先にエルサレムを治めたすべての者にまさって、多くの知恵を得た。わたしの心は知恵と知識を多く得た」。

（このまま）

※わたしは心の中で語って言った。

　「わたしは、わたしより先にエルサレムを治めたすべての者にまさって、多くの知恵を得た。わたしの心は知恵と知識を多く得た」。

1:17わたしは心をつくして知恵を知り、また狂気と愚痴とを知ろうとしたが、これもまた風を捕えるようなものであると悟った。

（このまま）

※わたしは心をつくして知恵を知り（悟り）、また狂気と愚痴とを知ろうとしたが（その苦しみの苦痛を述べようとしたが）、

　これもまた風を捕えるようなものであると悟った。

　（その心の中にある憤りを口にしたところで空しいと悟った。）

1:18それは知恵が多ければ悩みが多く、

知識を増す者は憂いを増すからである。

（このまま）

※それは知恵を学び、その学びが増えるほど悩みは多く、

　知識を増して、その答えを導くものは憂いを増すからである。

　憂い＝心配。悲しみ。嘆きである。