第六話 天正の改元と、信長の再上洛。
元亀４(1573)年７月20日 堺湊 藤林疾風
二日前に桑名湊から、戦艦５隻と新造船２０隻の艦隊で織田の軍勢２千を乗せ堺に来た。戦艦は着岸できる岸壁がないので、新造船の兵を降船させた後戦艦から移乗させて上陸させた。
もちろん、堺湊は大騒ぎになったが、堺の会合衆には１日前に伊勢屋からの先触れで知らせていた。
堺湊に上陸し、二列の隊列で行軍し石山本願寺の傍らを素通りして京の都に入る。
まあ、石山本願寺は驚愕だよね。なにせ、長島の一向衆が全滅したとの知らせと同時くらいに現れたのだから。
長島の後始末は、織田信忠殿がやっている。
改めて織田領の代官の配置や降伏した領民の帰農それから食料の配給だ。食料は伊勢の備蓄の一部を伊勢湊から船で運んでいる。
上洛の兵は柴田勝家殿と佐久間信盛殿に率いらた本隊２万８千が陸路で京へ向かっている。伊賀水軍艦隊は、このあと織田軍の兵糧を運ぶために伊勢湊までもう一往復しなければならないけどね。
せっかく堺まで来たので、信長公に堺の会合衆を引き合せた。幕府御料所代官を務める堺の商人 今井宗久殿達10人だ。
そう言えば会合衆の皆さんは、俺のことを伊勢屋の番頭と思っていたから驚かれてしまった。信長公から織田軍の軍師藤阿弥であると聞かされて。
で、そのあと伊賀藤林家の御曹司で伊賀の大艦隊を率いていると分かってさ。呆けている会合衆を前に信長公がひとり高笑いしていたよ。最初から一辺に教えればいいのにさ。
「堺の幕府代官を務めております納屋(今井宗久)にございます。織田様には初のお目どうりでございますが、以前からご贔屓にしていただき御礼申し上げます。」
「うむ、此度は帝に拝謁するために上洛したのだ。万事、藤阿弥の企みよ。俺は飾りじゃ。ははは。」
「はてどのような企みにございますかな、この納屋にも教えていただけませまさぬか。」
「教えても良いがその方の首が飛ぶかも知れぬぞ。
それでも構わぬか。どうせあとでわかることだ、今は聞かないでおけ。」
「さようなことならば聞かないでおきましょう。」
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元亀４(1573)年７月24日 京都御所 藤林疾風
御所の紫宸殿に、関白近衛前久以下、摂関家などの公家衆がずらりと並んでいる。
「織田上総介、直答を許す。」
「は、主上のご尊顔を拝し恐悦至極であります。」
「上総介、久しいの。壮健で何よりである。
それに早人もよう来た。待ちわびていたぞ。」
「藤景早人、直答を許す。」
その名を聞いて抑えたどよめきが広がる。それはそうだ。自分達に施しをしている人物を初めて目にしたのだから。
「主上にお約束のとおり、まかり越しましてございます。全て予定どおりにございます。」
「では上総介、長島の一揆は鎮めたのか。」
「はっ、長島に一向衆の寺など残っておりませぬ。僧侶も一揆に加わった武士達も、皆あの者達の望む極楽浄土へ旅立ちましてございます。」
『『おおっ。』』貴族達からどよめきが漏れる。
「では皆に告げる。朕は、和仁に譲位を行う。」
三度どよめきが起きるが、それを制して関白近衛前久が発言した。
「主上、何故に譲位などと。譲位は易易とできることではおじゃりませぬ。」
「関白殿下、失礼ながら申し上げます。主上は嘆いておいでなのです。戦乱の世を放置し公家の暮らしも顧みぬお方を。」
「なんと、じゃが譲位には莫大な費えが。そうか、その方らが · · · · 。」
「主上、既に仙洞御所は用意ができておじゃります。いつでもお移りになれまする。」
「うむ、九条大納言。それはどこか。」
「『天正寺』と称して御所の東に近頃建立してござります。」
『おおっあれが、』『なんと院のためとは、』
「では、近くの吉日はいつか。」
「はい、来たる28日にごじゃりまする。」
「忙しいことだが用意せよ。それから摂政を付けねばならん、九条大納言に任す。」
『天正寺』が、院の仙洞御所に替わり、その名が消えたのだが、帝が気に入られたのか俺に尋ねた。
「改元の新しき年号であるが『天正』でどうか。」
「天がものごとを正さんとする。良い名であるかと思います。」
当然、そう答えた。恵空どのに寺の名をどうするかと相談された時に、どうせ仮の名、史実の年号でいいんじゃないかと安易に答えたが、史実どおりになるものだなあ。
元来、年号は勘者(学識者)が中国を含めた過去の年号を調べ、中国の古典をもとに提案される。
『天正』という年号は晋の籍田の儀礼(皇帝自らが祖先を祭る供物を耕作をする儀式)の場面の話と、『老子』の「清静なるは、天下の正と為る」に由来している。
その故事は『上に立つ者は民を基盤としている。
民は食物を天の恵みと仰ぐ。物事の末を正さんと思えば、その根本を整えることである。』
また『老子』の清静とは『上からの指示や命令を出来る限り少なくし、積極的に政策を展開しないで民の活力に任せる。』
総じて《 民がいてこその国であり、民にとって大事なのは毎日の食べ物を安心して得られることである。
世を変えるには根本を変えなければならない。
良い世にするには、先々のことを考え手を打っておかねばならない。
そうすれば、国の指導者があれこれ動かなくても民の力で国は平和に治まっていく。》
そんな意味である。
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元亀４(1573)年７月25日 京 二条御所 足利義昭
一昨日以来、幕府二条御所では激震が走っていた。
織田信長の再上洛である。幕閣の誰一人知らぬ間に兵を率いて入京したという。
慌てて幕臣を調べに走らせると、信長は船で堺へ来たとのこと。率いて来た兵は２千ほど、軍勢を運んだ船は見たこともない巨大な軍船がいる大船団であるという。
信長は長島で一向一揆と対峙していたのではなかったか。長島を放置して軍勢を京に向けることなどできぬはず。
ともかく関白近衛前久殿が来た。話を聞こう。
「義昭殿、大変なことになっておじゃる。織田信長が入京して昨日、帝に拝謁しておじゃる。
信長は、長島の一向一揆勢を破り平らげたそうにおじゃるぞ。それを聞いて、帝はこの28日に譲位をなさると思し召された。新たな帝は和仁親王が即位される。そして摂政には九条兼孝殿が就く。
儂はお役御免じゃ。」
「なんと改元とな。改元とならば将軍職であるこの俺に諮って行うはず。何も聞いておらぬぞ。」
「此度のことは、藤景早人と九条兼孝が企み。
全ては仕組まれていたのでおじゃる。」
「藤景早人とは何者じゃ。」
「昨年来、公家に施しを成す者が現れてのう。帝が官位を与えられたのじゃが、誰も見たことがなく、それが信長の拝謁に同行しておったのじゃ。未だ、詳しいことはわからぬ。」
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天正元(1573）年７月30日 石山本願寺 二条晴良
二日前に正親町上皇の譲位、昨日は後陽成天皇の即位、そして天正へ改元と朝廷は儀式続きだった。
そして儂が、石山本願寺への使者を仰せつかり、参っておる。石山本願寺の本堂に迎え入れられたが顕如を始め坊官達が大勢揃っておるわ。
「お使者お役目ご苦労にございます。後陽成天皇の即位並びに改元の慶事、本願寺一同心より言祝ぎまする。」
「ふむ、その言葉に間違いはないでおじゃるか。
先頃より武家と争い、各地で民の命をおろそかにしておるやに聞くが、それは仏門の徒にあるまじき行ないではないかと、院は心を痛めておじゃる。」
「なんと、院のお心を痛めたこと、この顕如、門主として不徳の致すところでございます。
なれど、その儀は政を担う将軍家の手助けを御仏のお心に照らして行なったものにございますれば、なにとぞ心安らかに願い奉りまする。」
「此度の改元、年号の『天正』は、戦乱の世を根本から正しい世にとの院の願いにおじゃる。
仏門に身を置く者が争いを起こすなど言語道断におじゃる。よって本願寺門主に謹慎を申し付ける。
もしこの命に背くことあらば、本願寺を門跡寺院から除す。しかと申し付けたぞ。」
