日仏村の成り立ちと噂
映画などでありきたりな展開。アニメでも漫画でも。お約束のパターンなのだ。
(その娯楽ての、見た事ないけど…人はゲテモノ好きだわ)
物語とは人間が嗜む娯楽の一つ。知識によればこれはお決まりなパターン、つまり楽しみが増す旨みらしい。どうでもいい。
物語の型にはめらはれた当の本人にしてみればそんな楽観的になれない。
「お清めされる前に逃げなくちゃ。最悪消えちゃうかもしれないし」
(とはいえ、退魔の呪法がかけられてる。どうすればいいのかしら)
魔物を懲らしめるために特化したまじない。どこの誰かが考えた厄介な魔術だった。
脱獄とするのならば牢屋を開けた日照を負傷させ、その隙に逃げるしかない。それか日照を人質にとり、越久夜町への逃げ道を作らせるか。
ふと自らの隠し持っている闇──収納スペースに入れた資料を思い出した。
(何かヒントがあるかな)
資料を出現させ、手に取る。プリンターで出力された丁寧なものであった。
『日仏村の成り立ちや歴史について』
そのいち、日仏村について。
日想観が強い村。日仏村と呼ばれる前、人が居着く前はヒツ(古語)と呼ばれていた。涙を流す場所。遺体を捨てる場所だった。墓石は立てず、野ざらしに葬っていたとされる。そこは時代の弔う感覚と変わりない。
中世の直前から人が住み始める。
昔からヒツに遺体を捨てると、ごっそり無くなっていると不思議な噂があったという。人々は鬼や化け物が食らっていくか、山賊が盗んでいったか、と信じていた。
──その昔、遠い山奥にヒツと呼ばれた地域があった。ふいに山伏式神の記憶に確かな会話がよみがえる。
それは人間が刀を持ち、戦を繰り返す時代。
「なあ、知ってるか？ヒツがいなくなったらしいんだよ」
荒れ野で旅人が握り飯を食べながら同行者に言う。山伏式神は当然、奴らを食おうと群生したススキに身を潜めていた。
会話の内容なんてお構い無しで。
「え？ヒツの化け物か？」
「そうとも。何でもヒツを祀るってんでよ。この村より先にある集落に移動させたんだと」
「はぁ〜…何のために」
「知らねえ。ヤツらの考えてる事は分かんねえよ」
はあ〜、と旅人は呆れ混じりの返事を返す。彼らは日仏村を知っていて、祀る対象の詳細も理解していた？
(ヤツら？誰だったっけ？)
(惜しい事をした。アイツら日仏村を訪れた事があるんだ)
旅人らを食い殺し、自らは忘れてしまっていた。確かに越久夜町がまだ村で、貧しく、人々も神仏や魔を信じていた頃。ヒツと読んでいた山があり、そこは『姥捨山』や『口減らしの山』と村人が噂していた。
どうして今になって。
山伏式神は魔の刹那主義さを呪う。
古語マスターでないので使い方間違えていたらすいません。
古語、かっこいいのでついつい。
