スイム神話

スイム神話における禁忌

【スイム神話における禁忌（The Forbidden Articles / Revised Canon）】

これらは、

沈黙神タウスによって定められた、

宇宙安定のための絶対禁忌である。

これらの禁忌は、

宇宙構造を保護するためのものであり、

他者を裁き、攻撃し、支配するための根拠として

使用してはならない。

違反は、個人の破滅にとどまらず、

現実構造そのものの不安定化を引き起こす。

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【上位原則：自由と非強制】

本禁忌群は、

以下の原則の下にのみ適用される。

・禁忌は、守る者自身のために存在する

・禁忌は、他者を縛るために存在しない

・信仰・神話解釈・禁忌を理由として、

他者を攻撃・迫害・排除してはならない

・禁忌を暴力の正当化に用いた時点で、

その行為はスイム神話において

最大級の冒涜と見なされる

神話的注記：

「沈黙は、盾であって、剣ではない」

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第一禁忌：

「定義の完全開示」

内容：

リューデが定めた

存在・時間・因果・現実の

完全な定義を、

単一の体系として記述してはならない。

理由：

完全な定義は、

世界を“理解可能な対象”へと変え、

第一の否定を再発させる。

神話的結果：

定義を書き切った者は、

現実から“削除”されるのではなく、

現実の一部として固定される。

（存在するが、存在として認識されなくなる）

補足条項：

この禁忌は、

研究・探究そのものを否定しない。

他者の探究を、

この禁忌を理由に弾圧してはならない。

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第二禁忌：

「沈黙の破壊」

内容：

タウスによって封印された

根源的真実を、

直截な言語で公表してはならない。

理由：

語られた真実は、

真実であることをやめ、

災厄へと変質する。

神話的結果：

語った者の言葉は、

現実の挙動を歪め始める。

予言は災害となり、

説明は事故となる。

補足条項：

沈黙は、

他者の口を塞ぐための権限ではない。

沈黙を強制した者は、

タウスの意思ではなく、

自らの恐怖に従ったと見なされる。

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第三禁忌：

「生命の最適化」

内容：

メルダの領域において、

生命を完全な効率・完全な合理性に

最適化してはならない。

理由：

生命から無駄・衝動・非合理を除くことは、

宇宙から“継続の重り”を外す行為である。

神話的結果：

最適化された生命は、

生きているが、

継続の意味を失う。

その文明は、

理解し尽くしたのちに消滅する。

補足条項：

個々の生の選択を、

「最適でない」という理由で否定してはならない。

多様性は、

メルダの管理領域に含まれる。

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第四禁忌：

「分岐の固定」

内容：

リオトの支配する分岐を、

単一の未来に固定してはならない。

理由：

未来が確定した瞬間、

宇宙は決定論に陥り、

理解され尽くされる。

神話的結果：

未来を固定した文明は、

発展し続けるが、

変化しなくなる。

その文明は、

滅びる前に“停止”する。

補足条項：

他者の選択を、

「正しい未来」の名の下に

奪ってはならない。

選択の剥奪は、

リオトへの最大の冒涜である。

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第五禁忌：

「第一否定の再現」

内容：

第一の否定を

再現・観測・再現実験してはならない。

理由：

第一の否定は、

現象ではなく、

宇宙構造そのものの破綻である。

神話的結果：

再現を試みた場所では、

時間・因果・存在が分離し、

現実が「説明不能な状態」で固定される。

その領域は、

記録上“何も起きていない”ことになる。

補足条項：

この禁忌を理由に、

未知の研究・思想・文化を

一律に抹殺してはならない。

無知の名による破壊は、

第一否定に近づく行為である。

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第六禁忌：

「四神の同時照合」

内容：

リューデ・タウス・メルダ・リオトの

全属性を、

同時に一つの理論で説明してはならない。

理由：

四神は、

相互に打ち消し合うことで

宇宙を安定させている。

それらを一体の理論に統合すると、

宇宙は自らを

“単一の仕組み”として認識してしまう。

神話的結果：

照合に成功した理論は、

発表前に消失する。

研究者は、

自分が何を解明したのかを思い出せない。

補足条項：

理論の多様性は許される。

単一の正解を、

武力や権威で強制してはならない。

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最終禁忌（非公開）：

内容：

記録されていない。

名称も存在しない。

神話的注記：

この禁忌に関する記述は、

すべて黒塗りされている。

神官の間では、

以下の言葉のみが残されている。

「それを知った者は、

神ではなく、

世界そのものになる。」

付記：

この禁忌を理由に、

他者を裁いた者は、

最終禁忌に最も近づいた存在と見なされる。