荘厳なる少女マグロ と 運動会
証拠として
挙がっている。
「＜人間＞は
ろくでもない!」
――という
テンプレ。
”そうではないもの”
を無視して、
そう
社会的に
設定している。
※古代社会では…
――頻繁に……
＜本能＞
――という言葉が
利用されていた。
「＃欲深い
＜人間＞＃は
どうしようもない
存在なんだ!!」
――という
ループが
展開している。
そして………――
＜野蛮＞
――が
賞賛さえ
されている。
「ろくでもない
人間の
生き様を
記録した
文学は
高尚なもの
なんかじゃ
じゃない!!!」
「人間が……――
『どうしようもない…
――ろくでもない……
存在である』
――という事を………
『告白』
――した事を
記した
それは
＜人＞を
”共感”
させ、
”感動”
させるが故に
＜最高＞
なんだ!!」
「ろくでもない
人間が
ろくでもないが故に
愛おしい!」
＜人間賛歌＞。
＃古代社会以前までに
設定され、
シェアされていた
動物観＃
に於ける
＜動物＞の
”様に”
振る舞い、
＜動物＞の
”様に”
”感じる”
が故に……――
「人間である」
――という矛盾。
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＜動物＞と
”同じ”
”様に”…――
＜本能＞
――的に
”感じる”
事が
素晴らしいのなら、
＃＜動物＞
である事＃
を選ぶ……――
「冪」
――だ。
一部の
＜人＞
が示す
一部の
＜動物＞
的振る舞いを
以って………
――要素の
――発動を
――以って……
＜人間＞
を定義づけ、
＃人間である事＃
を捻じ曲げ
否定するのではなく…――
「＜人間＞
である事を
止める」
「捨てる」
「冪」
――である。
”"マグロ" の
コーチ
であった者”の
”様に”
消える……――
「冪」
――である。
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「人間」
――ですら
ない者が
決めつけている。
＜ジャッジ＞
――する。
それも………――
”西洋的”に。
「何故
そうであるのか?」
――を全く
調べずに。
考えずに。
それらは
教え込まれている事すら
わからない。
ただ、
それらは……――
”感じる”。
それも…――
”西洋的”に。
機械的に。
そして
＃”西洋型モデル”
のテンプレ＃
を用いて……――
「告白」
――し
”西洋的”に………――
「許し」
――を
社会的に
コントロール
しようと
している。
そして……
――”西洋的思考法”
――に導かれながら…
”西洋”
を避ける。
そして……
――”西洋的”に………
都合が
”悪い”
母国の
＜オリジン＞を……――
「嫌い」
――ながら
排除する。
受け入れない。
その癖…――
＃”西洋的”
ではない
筈の
国＃の
＜愛国者＞。
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