荘厳なる少女マグロ と 運動会
現代では…――
＜野蛮＞は
＜野蛮＞
ではない。
”＜野蛮＞ではない事”が
＜野蛮＞
である。
古代社会以前に於いて
＃”劣る者”
が示すとされた
＜野蛮＞＃
と対比される形で
打ち建てられようとした……――
＜西洋型モデル＞
――その………
＜テンプレ＞
――ループの中で……
＜野蛮さ＞
――を…
――繰り返し……
見せている
時代なのだ。
本来、
＃＜野蛮＞
ではない筈の
もの＃が
＜野蛮＞
なのだ………――
誰もが
無視しているが。
※＜野蛮＞
な者は、
自身が
＜野蛮＞
である事を
認めない。
「sensible」
――である事の
欠如が
特徴であった……――
＜野蛮＞
――ではない
西洋型思想モデルは…――
「sensible」
――である事の
過剰を以って
＜野蛮＞
を示している。
”感情”
過剰で
”劣悪”に
”共感”し、
”卓越”
を攻撃し、
＜未来＞
を押し潰そうと
暴挙を……――
「public」
――に示している。
そんな時代なのだ。
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文明的原始人は
いくら
自身が
属する
文明
そのレベルが
高まろうと、
古代社会以前
でいう………――
＜理
”性”
的＞
――に
話し合いなど
していない。
それらは
聞きさえ
しない。
それらは……――
「告白」
――する。
そして…――
受け入れない。
賢さは
尊重など
されない。
頭の
”悪い”……――
”何も
為さない者”
――が………
「賢い」
――と
＜評価＞
される。
”卓越”
した能力は
無視。
捻じ曲げられた
＜意味＞。
”劣っている”
者の……――
「ユーモア」
――が…
「”優れている”」
――とされる。
「humanitaire」
――な……
それ。
「wit」
――も………
「esprit」
――も……
「無い」
――それ。
「humilité」
＃”劣る”
それら＃
が尊重し、
尊敬するものは
＜”同じ”
”様に”
”劣っている”＞
事だけ。
”劣悪”
だけが
”共感”
されて…――
「許される」。
何度も
何度も
ループ。
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＃古代社会以前までは
＜野蛮＞
ではないと
されたもの＃が
＜野蛮＞
を示している。
＜西洋型
ヒューマニスティック
モデル＞
――は……
「侵略」
――を通じて………
＜野蛮＞
――を……
「無い」
――事に
しようと
画策していた事は…――
「histoire」
――に
記されている事。
植民地政策にて
現れた……――
＜現象＞。
「教化」
――や………
「啓蒙」
――というキーワードで
ピックアップ可能な事。
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西洋文明は、
当時のタームでいう
”劣る者”に
＜西洋文明モデル＞
を押し付ける事で、
”劣る者”に……
――西洋視点から…
見出されていた
＜野蛮＞……
――＃「sensible」
―― である事の
―― 欠如＃………
それを
根こそぎ……――
「消そう」
「絶滅させよう」
――としていた。
＜野蛮＞
――を消す事で
誰もが
”西洋的”に…――
「平等」
――になる
”様に”
働きかけていたのだ。
そして
それが
成功する。
ヒューマニズム
徹底社会。
