荘厳なる少女マグロ と 運動会
繰り返す。
古代社会に於いて…――
＜脱構築＞
――が
大流行していた。
その
現象そのものが
”良い”
”悪い”
などという
＜評価＞
を下す
必要は
無い。
それは
起こるべくして
起こり、
活用の
”良し悪し”は
個別ケースで
分析する……――
「冪」
――事。
ただ、
うねりが………――
「在った」。
社会に於いて
＜ヒューマニズム＞
を徹底する為に
都合の
”良い”
＜解釈＞
を出す事を
可能とする
ツール
として
利用される例が
多々……――
「在った」。
「平等」
――の為に…
――上にある者を
――潰す為に……
――それらが
――構築した
――システムを
――壊す為に………
それは
有効であった……――
――とされる。
ただ…――
＜脱構築＞
という作業は、
社会的な
コードを
読み解き、
構造を……
――システムを………
解体する為の
作業では
無い。
＜脱構築＞は
対象を……
――逆に…
コード化し、
対象の
＜不確定
”性”＞を
高めよう
とする。
そして
それまでの
権威を
解体する
のみならず、
まだ
構築されていない
未来の
”卓越”
すらも
解体しようと
働きかける。
芽を
潰そうと
する。
萌える事を
阻害しようと
する。
そして
＜脱構築＞
が猛威を
振るっていた
時代こそ……――
＃＜ヒューマニズム原理＞が………
――最も……
――社会に於いて…
力を
発揮させた
時代＃
――である。
記録上……――
＜ヒューマニズム＞
――が
社会に於ける………――
＜運動会＞
――で
最も
明確に……
――効果的に…
現れた
時代である。
ただ……――
そのモデルは
＜オリジン＞
ではない。
それは
前時代で
展開していた事の
繰り返し。
それは
戦争の中で
繰り返されていた。
平和の中で………――
＃平和の中の
闘争＃
――の中で
繰り返された。
現代に於いても
そのアプローチは……
――思考モデルは…
――古代社会ほど……
――優勢にないが………
繰り返されている。
＜テンプレ＞。
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そして
＜脱構築＞こそ……――
「A, B, … E1, E2, E3, E4, E5, ……」
――モデルに於いて………
「B」
――と……
「E」
――の間に
省略された
記号である。
そして
それは
そこで…
――挟まれながら……
――折り畳まれながら………
――重なった
――＜状態＞で……
ループ
している。
「E」
――ではないが…
「E」
――と
”同じ”。
それは
隣と
重なり合い、
”同じ”
を展開する。
「e」
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暗号を
解釈する事が
暗号を
＜意味＞
する時代
に於いて……――
ここで
コード化
されている
データを
解読する………
――解釈する……
必要は
無い。
暗号化が
複雑化して
”悪人”
の助けとなる
だけ。
展開している
テーマは
そこに…――
「無い」。
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