荘厳なる少女マグロ と 運動会
確率は
何も
”悪く”
ない。
ヒューマニズムも
何も
”悪く”
ない。
ただ…――
”悪”
に用いられている
だけ。
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それらの
解釈は、
解釈モデルを
用いて
導き出した
解釈。
対象を
凍結し……
――データ化し………
それを
展開した……――
「画」
――を見たもの。
そして
”凍結され、
解釈モデルに
都合
＜良く＞
捻じ曲げられた…
――補正された……
対象”と
”そのもの”は
異なる事に
気付かない。
「＝」
――関係には
無いのだ。
＜特
”性”＞
が異なるのだ。
「画一」
――では
ないのだ。
＜自分の意見＞
――では
ないのだ。
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実部の………――
虚。
要素……――
＜属
”性”＞。
「transition」
――に
加点無し。
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”箱”
の中が
わからない時…
――隙間が
――見えない時……
中を
推測する
必要は
無い。
解釈する
必要は
無い。
解釈しようが
しまいが
中身は
変わらない。
その時
問題となるのは、
＜中身＞
ではない。
そして
表層を
見て………――
＜感じた事＞
――と
＜中身＞も……
――何も…
関係が
無い。
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「＜表面的＞
である」
――という
ディクションが
”非難”
という
＃”性”
質＃を
含んでいる事を
＜意味＞
していた
時代が
あった。
ただ……――
表面の向こう側は
＜解釈＞。
深くなくとも………――
"劣る者":
「深いよね!」。
チムニーを
上から
覗き込んだ者が
主張する。
掘っても
いない者が……――
”感じる”。
深くなくとも
見る者が…――
「深い」
――と感じたら
そうである
とされ、
認識が
共有される
時代なのだ。
浅瀬が
深淵とされる
時代なのだ。
そして
”子供が
掘った
落とし穴に
落ちた者”と、
”チムニー
を通じて
マグマに
達した者”の
＜業績＞が
＜等価＞
とされるのだ。
それだけではない。
穴を
上から
覗き込み、
”感じる”
だけで
＜キャリア＞
に認定されるのだ。
底を
見ても
いないにも
関わらず。
”同じ”
とされる
時代なのだ。
深いと
”感じよう”が
”感じまい”が……――
「対象は
変わらない
という事」
――を
認識すれば………――
”劣る者”
からの
脱却。
それは……――
＜キテイ＞
――からの
逸脱。
"マグロ" が
通過した事。
繰り返す事。
繰り返さない事。
＜失敗＞
でありながら
そうではない事。
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