荘厳なる少女マグロ と 運動会
実際…――
＜犬や猫＞は
＜人＞
としての定義を……
――多くの場合………
満たす。
＜犬や猫＞
には……――
手足が
在る。
頭が
在る。
二足歩行で
歩く事が
ある。
服を
着る。
飾る。
腹を
空かす。
感じる。
共感する。
欲する。
考える。
学ぶ。
自ら
＜表現＞
する。
レベルが
違う。
ただ…――
”同じ”。
[人工知能による
外見認証も
人と
犬猫を
分けない。
それぞれの
ひとつは、
ひとつの
個体として
扱われる……――
差別無く]
ヒューマニズムの
潮流の中で、
多くは
＜犬や猫＞が………――
「人ではない」
――と
断言する事は
出来ない。
定義に
絶対的な
厳密さは
無いし……――
＃個人解釈＃が
＃統一的に
設定された…
――狭義の……
意味＃
よりも
優先される
社会に於いて、
ペリフェリは
拡大している。
そして
この………――
「断言できない」
――という点を
以って
ヒューマニズムは
その領土を
拡張する……――
＜人ではない者＞を
＜人＞
として
含む為に。
「最早…――
人は
人では
ないのだ」
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ヒューマニズムによる
平等理念は、
＜犬や猫＞の
”人化”
に加担する。
＜犬と猫＞は
＜人＞
に含まれ……――
ひとりの
＜人＞
として
認められる。
そして………――
画一化と
低レベル化が……
――”卓越”
――排除傾向が…
更に
加速する。
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＜犬の遠吠え＞は
＃外国語＃と
”同じ”
である。
＃翻訳機を
持たない
”劣る者”＃
にとって
”同じ”
である。
「わからない」
――という点で
”同じ”
なのだ。
そして……――
”同じ”
なのだ。
＃翻訳機＃
＃解釈機＃
を介して
出力された
＜表現＞は
”同じ”
なのだ。
オリジンに
差異が
在ろうと、
＜”同じ”
「わからない」
という事＞
として、
無い事に
されるのだ。
人が
話そうが、
＜犬や猫＞
が話そうが
”同じ”
なのだ………――
違うにも
関わらず。
「わからない」
――それら
にとって、
犬も
猫も
人も
”同じ”
なのだ。
わかる事だけ
識別し、
わからない事は
すべて
纏める……――
三行に。
三行にも
満たない形で
纏める…――
「わからない」。
この
＃”様々な具材が
持つ
そのままの形”
を留めながら
煮込んだ
＜鍋＞＃
というより、
＃ミキサーで
食材の形を
粉砕し、
色も
形も
一緒くたにした
ペースト＃
の様な……――
「わからない」
――による
単純化
によって
＜人ではない者＞が
＜人＞
となり………――
＜人である者＞が
＜人＞
ではなくなる。
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”劣る者”は
＜個
”性”＞
を見分けられないが故に
＜個
”性”＞
を見出さず、
＜個
”性”＞
を見出さないが故に
＜尊重＞
などしない。
そして
＜人ではない者＞は……
――自ら…
自身が……――
「人ではない」
――という事を
示す。
「人類が
ヒューマニズムを
通じて
向かう………――
＜非人間化＞
＜脱人化＞
――という道だ」
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