荘厳なる少女マグロ と 運動会
繰り返す。
＜表現＞が
無意味
なのでは
ない。
本来…――
「在る」
――差異が……
＜見えなく
させられる＞
――という事が
問題なのだ。
「現代に於いて
”個”
の尊重を
謳う
ヒューマニズムは、
”個”
を消そうと
働いている」
それが
テーマの
ひとつ
である。
―――――――――――――――――――――――――
―――――――――――――――――――――――――
＜繰り返し＞、
＜ループ＞
する様に
見える………――
「e」
――再帰モデル
に於ける……――
「e」
――には
二つの
パターンが
ある。
”同じ”
記号でも
種類は
異なる。
1)＜「e」
限定値域型＞
――と…
2)＜「e」
代数型＞
――である。
―――――――――――――――――――――――――
＃＜限定値域型＞と……
――暫定的に………
名付けた
それ＃は……
――＜代数型＞
――よりも…
意味領域の範囲が
”限定的”
である。
その
値域は
幅が……
――極めて………
狭い。
自由度が
低い。
そして
それは
対象を
”そのもの”で
在り続け
させようと
働く。
対象が
別の形に
代わろうとも……――
”同じ”
――である事を
続けようとする。
言い換えると…――
「＜自己同一
”性”＞
の保持」
――が特徴である。
それは……――
「転生」
――の様。
”或る設定に
在った
対象A”が
＜転生＞を
した際、
別の設定に
転じるが………
――設定を
――代えようとも……
当人は…
――その認識は……
変化していない
のと
”同じ”。
[例:サラリーマンAが
交通事故に
会い、
生命活動を
終え、
何かしらの
方法で
異世界に
＜転生＞
して
再び
生命活動を
始める。
ただ
その時………――
「”サラリーマン
であった
A”は
魔法使いに
なっていた」
――とする。
この時、
”別世界で
魔法使いである
A”は
”本来
サラリーマン
であった
A”と
”同じ”
である。
＃A＃
であり続けている。
即ち……――
「＜自己同一
”性”＞
を保持している」]
大昔には…――
「魂」
――という表現で
示されていた事。
―――――――――――――――――――――――――
―――――――――――――――――――――――――
大昔の思考家は、
ボディを……――
「魂」
――の
”入れ物”
と考え、
対象が
生命活動を
維持している間、
活動する
ボディは………――
「魂」
――を
閉じ込めている
[束縛している]
と考えていた。
そして
ボディが
活動を
終えると
それは
解放される
事になる……――
別の
ボディに
閉じ込められるまで。
そんな…――
「魂」
――は
他の
何者にも
ならない。
入れ物を
代えて
”同じ”
を繰り返す。
＜アイデンティティー＞
――という名の
束縛を
携えて。
―――――――――――――――――――――――――
―――――――――――――――――――――――――
