荘厳なる少女マグロ と 運動会
＜意味＞が…――
「在るか
否か?」
――は
問題では
無い。
ただ……――
「意味を
見出さない者
にとって
意味は
無いし、
意味を
見出す者にとって
意味は
在る」
――という
訳では
無い。
それは
＜意味＞
について
議論している様で、
そうでは
ない。
それは
＜解釈＞
の問題だ。
―――――――――――――――――――――――――
対象が………――
「在る」
――限り
意味は……――
「在る」。
＜鳥＞
――という
言葉にしろ
記号にしろ
それが
示され…――
「在る」
――＜状態＞の時
＜意味＞は……――
「在る」。
＜鳥＞
――が示す
意味領域に
該当する対象
すべてを
指すだけ。
[その時、
現実に
＜鳥＞
のボディが
在るか
無いかは
関係が
無い。
＜意味＞は
エンボディー
されなければ
ならない訳では
ない]
＜人生＞
――も
”同じ”。
意味領域が
示されている時、
＜意味＞は………――
「在る」。
誰かが……――
「見出すか
否か?」
――は
問題では
無い。
見出そうが
見出すまいが、
意味領域は、
それを…
――大まかに……
バインドする
記号や
言葉が
示された時に
生じており………――
「在る」。
＜鳥＞
――という
言葉……
――又は
――記号…
を理解できない
外国人や
子供が
その言葉……
――記号………
に対し……――
「＜意味＞
は無い!」
――と
主張しようと、
そこに
それが
示される限り、
＜意味＞
は…――
「在る」。
現代人には
理解できない
原始人が
描いた
壁画にも
＜意味＞が……――
「在る」
――様に
そう。
意味の無い
言葉や
記号は
意味領域が
生じていない場合………
――設定されていない場合……
＜意味＞は…――
「無い」。
―――――――――――――――――――――――――
「人生に
意味は
在るか
無いか?」
――という
問いは、
問題では
ない。
＜人生＞
――という
記号……
――若しくは
――言葉………
には
＜意味＞が……――
「在る」
――から。
現代では
劣った者が…――
＜意味＞
――という概念に於ける……
――含まれている………
＜目的＞
――そして……
＜価値＞
――等
部位が…――
＜意味＞
――全体と……
「＝」
――であるかの様に
見ているから………――
「人生には
意味が
在るか
無いか?」
――という様な
程度の低い
問いが
生まれる。
[＜意味＞
という対象の
意味領域を
ひとつの集合
とすると、
ここで
用いられる
＜目的＞や
＜価値＞は、
その大きな
＜意味＞
という
集合に
含まれた
より小さな
集合を
指す]
「意味が
在るか
無いか?」
そんなものは
現代的問題では
無いし……――
＜人間＞
――の問題では
無い。
悩む者が
間違っている。
―――――――――――――――――――――――――
＜人生＞
――には
＜意味＞
が在る。
文字通り…――
「”人”が
”生”
きている
という事」
「人の生命活動が
停止していない
という事」。
それ以上でも
それ以下でも
無い。
※脳を含む
内臓器官の
生命活動の
停止等は……――
「生きている」
――という事の
ペリフェリに
属する領域
の話であり、
それは
ペリフェリの中で
揺れ動き、
＜意味＞
に留まったり、
＜意味＞
から
外れたり
する。
条件と
ルールによって
生きていたり、
死んでいると
見做されたり
するだけ。
それは
＜意味＞の
＃有無＃
の問題ではなく、
＃解釈＃と
＃評価＃
の問題である。
ペリフェリを
吟味した結果、
如何なる
ジャッジが
どの様な
＃解釈＃や
＃評価＃
が下そうと………――
「在る」
――ものは……
「在る」。
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