論文：「時間の実在性」を巡る概念的レイヤーの定義と「階層的実在論（Layered Realism）」の提起 副題：物理学的パラメータ論と分析哲学における実在論・機能主義の統合
「もしもこれから連載を始める『時間論』の最終結論を、最先端の学術論文としてガチ構成したらどうなるか……？」
そんな哲学・物理学への挑戦から生まれた、本格的な概念整理論文です。
一見すると難解な専門用語のパレードで「うわっ論文だ！」と身構えてしまうかもしれませんが、どうぞご安心ください。
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論文の形式をとった「極上の伏線・考察資料」として、ぜひ自由にお楽しみください！
英文タイトル:
Definition of Conceptual Layers and Proposal of "Layered Realism" on the Reality of Time
サブタイトル:
—Integrating Physical Parameter Theory with Realism and Functionalism in Analytic Philosophy—
著者：夢幻幻庵
概要（Abstract）
本稿は、現代物理学（特にループ量子重力理論等における「時間の消失」）と分析哲学（マクタガートのA系列・B系列、実体論と関係説）の交差点において、「時間（Time）」の実在性（Realism）を再評価する研究ノートである。本論では、「時間は実在するか」という問いの曖昧さを解消するため、時間を「実体（Substance）」「関係的パラメータ（Relation/Parameter）」「創発現象（Emergence）」「主観的体験（Qualia）」「機能的ツール（Tool）」の5つのレイヤーに分類する。結論として、実体としての時間は非実在であるとしても、関係性およびマクロな創発・機能としては強固に実在するという「階層的実在論（Layered Realism）」を提唱する。
まとめると、
１）従来の「実在か／錯覚か」の二元論が陥るパラドックス（矛盾）を浮き彫りにし、
２）5つのレイヤーを定義することでその矛盾が解体されることを論理的に提示し、
３）「階層的実在論」として定式化した
1. 序論（Introduction）
1.1 研究背景と問題提起
「時間は実在するか」という問いは、古来より形而上学および自然哲学の中心テーマであり続けてきた。しかし現代において、この古典的問いはかつてないほどの概念的混乱に直面している。その最大の要因は、我々の日常的・直感的確信と、現代物理学の先端理論との間に生じた決定的な乖離にある。
日常生活において、我々は時間があたかも「過去から未来へと一方向に流れる川」や「すべての事象を収める一律の容器（背景）」として存在していると捉えている。時間を浪費し、あるいはタイパ（タイムパフォーマンス）を意識して行動の効率化を図る社会構造は、時間が客観的に実在し、不可逆的に減少していく共有リソースであるという認識（日常的・実用的実在論）を前提として成り立っている。
一方で、現代の基礎物理学が到達した描像は、この日常的確信を根本から揺るがしている。アインシュタインの一般相対性理論は「空間」と「時間」を統合して動的な「時空（Spacetime）」へと捉え直し、絶対的な時間という概念を崩壊させた。さらに、量子力学と一般相対性理論の統合を目指す量子重力理論（特にホイーラー・ドウィット方程式やルヴェッリらのループ量子重力理論）の領域においては、宇宙の基礎的方程式から「時間変数 $t$」そのものが消失するという事態が報告されている。すなわち、ミクロな基礎物理の階層においては、時間は独立した要素としても背景としても存在せず、「時間は実在しない」とする言説（時間の消失論）が学術的にも提示されるようになった。
さらに近年では、この先端物理学における数学的・専門的な「時間の消失」という知見が、一部の書籍や動画メディア等の商業的コンテンツにおいて過度に単純化・センセーショナルに消費される傾向が顕著となっている。「実は時間は存在しない！」「過去も未来も幻である」といったキャッチーで極端な言説がインプレッション獲得やPV稼ぎを目的として拡散されることで、一般層における「時間論」の前提や概念的理解を著しく混乱させるという、好ましくない社会現象まで引き起こされている。
ここに重大な論理的・概念的課題が生じる。「時間は存在しない」という物理学的な知見、およびそれを歪曲した商業的言説をそのまま日常的あるいは形而上学的な言説へとスライドさせた際、「物理学的実体の否定」と「認識的・機能的実在の否定」が混同され、不毛なカテゴリーエラー（階層の混同）が惹起されるという問題である。
1.2 本稿の目的とアプローチ
本稿の目的は、「時間は実在するか」という二項対立的な問いの曖昧さを解体し、物理学・哲学・日常実践の各領域で用いられる「時間」概念の多義性を整理した上で、学術的な対話を可能にする概念的フレームワークを構築することにある。
この目的を達成するため、本稿では以下の段階的アプローチをとる。
１．物理学における概念変容の追跡: ニュートン的「絶対時間（実体主義）」の否定から、相対論的「関係的パラメータ」、そして量子重力理論における「時間の消失」へのパラダイムシフトを再確認する。
２．分析哲学・現象学における論理構造の抽出: マクタガートのAB系列論や、クオリアとしての主観的時間（現象的時間）の位置づけを明示し、物理的客観性と意識の主観性の非対称性を整理する。
３．5つの階層によるマトリクス構築: 「実体」「関係」「創発現象」「主観的体験」「構成的ツール」という5つの定義に時間を分類し、それぞれのレイヤーにおける「実在性（Realism）」の度合いを交差検証する。
結論として本稿は、「時間は物質のように実在するのか」という単一の問いから離脱し、「どの階層において、どのような機能的・関係的実在性を認めるか」という「階層的実在論（Layered Realism）」の視座を提示する。これにより、専門領域間（物理学者・分析哲学者・日常的実践者）における言葉の定義の不全（いわゆる「専門バカの不毛な論争」）や、商業的メディアによる言説の混乱を乗り越えるための理論的足場を固めることを目指す。
2. 物理学における時間概念の変容と「実体」の否定
2.1 ニュートン的「絶対時間」と実体主義（Substantivalism）
近代物理学の金字塔を打ち立てたアイザック・ニュートン（Isaac Newton）は、その主著『自然哲学の数学的諸原理』において、時間と空間を物理的出来事から独立して存在する「容器」あるいは「背景」として定義した。いわゆる絶対時間（Absolute Time）の概念である。
ニュートンの定義によれば、絶対的・数理的な時間はそれ自体で一律に流れ、外部のいかなる事象とも無関係に普遍的な刻みを続けるとされる。この立場は哲学的には「実体主義（Substantivalism）」と呼ばれ、時間は物質や事象が存在しなくともそれ自体として存在する「実体的な背景」であるとみなす。
ニュートン力学における運動方程式（$F=ma$）や極限の計算（微分積分学）は、この均質に流れる時間変数 $t$ を前提とすることで成立しており、産業革命期の機械論的世界観や我々の日常的直感（過去から未来へ一様に流れる時間）の理論的基盤となった。
2.2 相対性理論による「関係論的パラメータ」への変容（Relationalism）
20世紀初頭、アルベルト・アインシュタイン（Albert Einstein）による特殊および一般相対性理論の登場は、この絶対時間概念を根本から打ち砕いた。
特殊相対性理論（1905年）は、光速不変の原理に基づき、「ある2つの出来事が同時に起きたか否か」は観測者の運動状態に依存するという「同時性の相対性」を提示した。さらに、観測者の移動速度に応じて時間の進み方が遅れる現象（時間の遅れ）が示され、宇宙共通の「一律に流れる時計」という絶対時間は否定された。
続く一般相対性理論（1915年）において、時間は独立した座標軸ではなく、3次元の空間と不可分に結合した「4次元時空（Spacetime）」の1成分へと再定義された。時空の構造そのものが質量やエネルギーの分布によって歪み、重力場に応じて局所的に時間の進みが変化する。
これにより、時間は「あらかじめ用意された独立した容器」ではなく、事象や場の相互関係によって規定される「関係論的パラメータ（Relational Parameter）」へとその姿を変えた。哲学的には、ニュートンの実体主義に対し、時間は物理的実体間の関係性に過ぎないとする「関係主義（Relationalism）」が物理学の表舞台に立ったことを意味する。
2.3 量子重力理論と「時間の消失」（Problem of Time）
しかし、物理学における時間概念の解体は相対性理論にとどまらない。現代の基礎物理学が直面する最大の課題である「ミクロな量子力学」と「マクロな一般相対性理論」の統合、すなわち量子重力理論（Quantum Gravity）の探求において、時間概念は完全な消滅の危機に瀕している。
1960年代に導出されたホイーラー・ドウィット方程式（Wheeler-DeWitt Equation）は、宇宙全体を量子論的に記述する波動関数を表現する基礎方程式であるが、この方程式には時間変数 $t$ が一切含まれていない（$H\Psi = 0$）。宇宙の基礎的な量子状態を記述する計算式において、時間は最初から存在しないのである。
この事態は「時間の問題（Problem of Time）」と呼ばれ、カルロ・ルヴェッリ（Carlo Rovelli）らに代表されるループ量子重力理論（Loop Quantum Gravity）においては、「時間は極小の物理階層には実在しない」という結論がより明確に定式化された。ルヴェッリによれば、ミクロな世界の根底に存在するのは量子化された「空間の粒」とその局所的な相関関係のみであり、時間を記述する単一のパラメータは背景としても変数としても存在しない。
すなわち、現代のミクロ基礎物理学が提示する究極の物理的像において、時間は単一の「実体」としても「普遍的な背景」としても存在せず、本質的に非存在（Time disappearance）であるとされるに至ったのである。
3. 哲学における時間論と「実在性」の多義性
3.1 マクタガートのA系列・B系列論と「時間の非実在性」
時間論に関する分析哲学の議論において、出発点であり続けているのがジョン・マクタガート（J. M. E. McTaggart）が1908年に提示した「時間の非実在性（The Unreality of Time）」の証明である。マクタガートは、我々が時間を捉える記述方法を以下の2つの系列に分類した。
A系列（A-series）: 出来事を「過去・現在・未来」という流動的・不確定な概念で位置づける系列。時間が過去から未来へと「流れる」という過渡的（Transient）な感覚に対応する。
B系列（B-series）: 出来事を「〜より前（earlier than）」「〜より後（later than）」「同時（simultaneous）」という定常的な時間的関係によって位置づける系列。出来事同士の前後関係は固定されており、変化しない。
マクタガートの論理の核心は、「真の変化（Change）が存在するためにはA系列が不可欠であるが、A系列はその定義上、自己矛盾を包含する」という主張にある。
ある出来事 Ｅ を想定したとき、Ｅ は「過去」「現在」「未来」のいずれかの属性を持たねばならない。しかし、時間経過に伴い Ｅ は「未来」から「現在」へ、そして「過去」へと移り変わるため、Ｅ はこれら3つの互いに排他的な属性をすべて持つことになってしまう。この矛盾を回避するために「かつて未来であり、現在であり、やがて過去になる」と時間差を設けて説明しようとすると、その「かつて」「現在」「やがて」という説明自体が再び第2階層のA系列（時間変化）を前提としてしまい、無限後退（Infinite Regress）に陥る。
したがって、時間の「流れ」や「変化」を担保するA系列は論理的に成立せず、A系列を欠いたB系列のみでは「変化のない静止した時空（いわゆるブロック宇宙論／Block Universe）」しか記述できないため、結論として「時間は実在しない」とマクタガートは主張した。
3.2 永久主義（B系列）と現在主義（A系列）の対立
マクタガートの提示したフレームワークは、現代の形而上学において現在主義（Presentism）と永久主義（Eternalism / B-Theory）の二大陣営による対立へと引き継がれた。
１．現在主義（Presentism / A理論）:
「現在」存在する物理的対象や出来事のみが実在するとみなす立場。過去はすでに存在せず、未来は未だ存在しない。日常的な直感や倫理的決定の感覚（「今」を生きている感覚）と親和性が高いが、アインシュタインの相対性理論における「同時性の相対性（万人に共通する一律の『現在』の不存在）」と著しく矛盾するという重大な困難を抱える。
２．永久主義（Eternalism / B理論）:過去・現在・未来のすべての出来事が、4次元時空の領域において等しく実在するという立場（ブロック宇宙モデル）。相対性理論の時空描像と整合的であり、現代物理学者の多くが採用するモデルであるが、我々が日常的に体感する「時間が過去から未来へと一方向に流れていくという強烈な主観的感覚（A系列的な時の流れ）」を「意識の生み出す錯覚」として退ける必要が生じる。
3.3 クオリアとしての時間（現象的時間）と実在論の多義性
ここで重要な問いが生じる。仮に物理学的な時空描像（B系列・永久主義）が正しく、「時間の流動」が客観的物理世界に存在しないとしても、我々の意識が「時間が流れている」と直接的に体感するこの主観的体験（現象的時間・クオリア）そのものは非実在であると言えるのか、という問題である。
フッサール（Edmund Husserl）をはじめとする現象学（Phenomenology）は、意識における時間の構成を「原印象（Primal Impression）」「保持（Retention）」「予期（Protention）」の三位一体構造として記述した。我々の意識の「今（Specious Present）」は、単なる0秒の点ではなく、直前の過去の保持と直後の未来の予期を一定の幅として包含している。この現象的・内的な時間体験は、神経系や意識を持つ主体にとって否定しがたい「一次的な経験事実（Qualia）」である。
分析哲学および知覚の哲学の文脈において、熱における「温かさの感覚」が神経系の情報処理が生み出すクオリア（主観的体験）であるのと同様に、「時間が流れる感覚」もまた、情報処理システムとしての脳が物理現象を因果的に認識する過程で立ち現れる現象的クオリアとみなすことができる。
したがって、「時間は実在するか」という問いに答えるためには、「客観的物理世界における実体・パラメータとしての実在性（物理的実在）」と、「意識主体における現象的体感としての実在性（現象的・認識的実在）」を明確に区別して扱わなければならない。
この区分を怠り、「ミクロな物理方程式に時間がない（またはB系列的に変化がない）」ことのみをもって「主観的・意識的な時間の体験（A系列）も無意味な幻影である」と切り捨てることは、認識論的な飛躍であり、哲学的に厳密な意味での実在論の定義を無視した誤謬にほかならない。
4. 各種「時間の定義」と実在性の評価（分析と整理）
本章では、これまで検討してきた物理学および哲学における「時間」の諸概念を構造的に整理し、それぞれの「実在性」に関する言説がどのような認識論的階層で機能しているかを分析・評価する。
4.1 ５つの概念レイヤーによるマトリクス分析
「時間とは何か」「時間は実在するか」という議論が過度な混迷を極める最大の原因は、異なる領域で定義された「時間の属性」が同一の平面的文脈で議論されている点にある。本論では、時間の「実在性」を以下の5つの概念レイヤーに階層化して整理する。
レイヤー１．実体・絶対時間
概念定義： 物理現象から独立して背景として存在する絶対的な容器
主な基盤理論 / 領域： ニュートン力学、古典的実体主義
実在性の評価： 非実在（現代物理学において否定済み）
レイヤー２．関係論的パラメータ
概念定義： 事象・場の相互関係や相対的運動を記述する幾何学的指標
主な基盤理論 / 領域： 相対性理論、アインシュタイン時空
実在性の評価： 条件付実在（マクロな場において共有的パラメータとして機能）
レイヤー３．創発現象
概念定義： ミクロな粒子間相互作用が統計的・集計的に累積して現れるマクロ指標
主な基盤理論 / 領域： 量子重力理論、統計力学、熱力学
実在性の評価： 創発的実在（ミクロでは非存在だが、マクロな統計的状態として実在）
レイヤー４．現象的体験
概念定義： 意識主体（脳・神経系）が知覚・認識する一方向的で流動的な体験
主な基盤理論 / 領域： 現象学、認知科学
実在性の評価： 認識的実在（主観的・現象的体感クオリアとして否定不可）
レイヤー５．実用・社会的構築物
概念定義： 社会的同期や資源配分のために人間社会が規定した共通尺度
主な基盤理論 / 領域： 制度論、社会構築主義、文脈主義
実在性の評価： 社会的実在（人間の社会行動・実用ツールとして機能）
✅レイヤー③における創発的メカニズム：熱・温度との構造的アナロジー
ミクロな基礎物理の階層において時間変数が消失する一方で、我々が認識するマクロ世界においてなぜ時間（および時間経過に伴う変化）が立ち現れるのか。この問いを読み解く鍵は、統計力学における「集計と累積による創発（Emergence）」にある。
ここにおいて、熱力学における「熱・温度」と「時間・反応速度」の構造的アナロジー（比喩）が極めて有効な視座を提供する。
【アナロジー：熱・温度と相互作用・時間】
●熱と温度のミクロとマクロ:
ミクロな視点に極限まで接近したとき、「熱」という単一の実体や独立した現象が存在するわけではない。そこに存在するのは、個々の分子や粒子の乱雑な運動速度や格子の振動に過ぎない。しかし、無数の粒子によるそれらミクロな運動を統計的に集計・累積し、マクロな視点から平均化して観測したとき、それは我々の世界に**身体感覚として否定しがたく体感される「熱」**という現象として現れ、同時に1つの連続的な状態量である「温度」というパラメータとして計測可能となる。
●時間と反応のミクロとマクロ:
これと完全に同等の構造が「時間」と「物理現象の推移」の関係にも当てはまる。ミクロな量子論的・場的領域において現象を観察すれば、そこに存在するのは個々の粒子間に働く局所的な「相互作用（Interaction）」の連鎖のみである。ミクロの次元には「流れる時間」という背景枠組みは存在しない。
しかし、巨大な数の粒子間相互作用が集計・累積され、全体としてまとまった物質や物体の構造的・化学的変化（反応量・状態遷移）としてマクロに観測されるとき、その変化の進行度や推移の割合を記述・同期するための指標として**「反応速度（Rate of Reaction）」が生じ、それを統括するパラメトリックな軸として「時間」**が観測可能となるのである。
このアナロジーが示唆するのは、「時間とは、ミクロな相互作用の集約によってマクロに立ち現れる創発的性質（Emergent Property）である」という点である。
したがって、「個々の分子運動の中に『熱や温度』という独立した現象を探しても見つからない」のと同様に、「ミクロな粒子の相互作用の中に『時間』を探しても存在しない」のは自明である。しかし、だからといって「熱や温度が存在しない」と主張することが無意味であるのと同様に、ミクロでの非存在（レイヤー①）をもって「マクロな創発現象および体験としての時間（レイヤー③・④）」の実在性を否定するのは、完全な論理的飛躍であると言える。
4.2 実在論の錯綜とカテゴリーエラーの構造化
近年の商業メディアやポップサイエンス（動画・書籍）等においては、「物理学者が発見した！時間は存在しない」「時間は人間の錯覚に過ぎない」といったセンセーショナルな言説が散見される。しかし本論の分析に基づけば、これらの言説は異なるレイヤー間の同一視による混同に基づいている。
１．下位還元論的誤謬（Downwards Reductionist Fallacy）
ミクロ物理（レイヤー①・③の基底）において時間変数が消滅している（ホイーラー・ドウィット方程式等）ことを理由に、マクロな創発階層（レイヤー③）や認識的階層（レイヤー④）における実在性までも否定する誤りである。これは、「素粒子に赤や青の色がないからといって、絵の具の赤色や青色はこの世に存在しない幻影である」と主張するのに等しい。
２．実体論的投影の誤謬（Substantivalist Projection Fallacy）
主観的体験である「流れる感覚（レイヤー④）」やマクロな創発パラメーター（レイヤー③）が存在することをもって、「ミクロな客観世界にも独立した『実体としての時間（レイヤー①）』が流れているはずだ」と物理世界に投影・要請してしまう誤りである。
したがって、論理的に健全な時間論を展開するためには、「どのレイヤーにおける実在性を議論しているのか」を常に規定しなければならない。ミクロな物理世界の記述において時間 $t$ を消去・排除（Decouple）できることと、生命システムや意識主体において時間という記述軸（および現象的体験）が必然的に創発・機能していることは、何ら矛盾せず両立する。これこそが、本論の提示する「階層的実在論（Layered Realism）」の核心にほかならない。
5. 結論と展望（階層的実在論の提示）
5.1 本論の総括と「階層的実在論」の定式化
本論は、ポピュラーカルチャーや一部のポピュラーサイエンスにおいて散見される「時間は存在しない」「時間は人間の錯覚に過ぎない」といった極端な言説に対し、物理学と哲学の両面から認識論的再検討を試みた。
第2章において追跡した物理学における時間概念の変容（ニュートンの「絶対時間」からアインシュタインの「関係論的パラメータ」、そして量子重力理論における「時間の消失」）は、近代的な「背景としての時間」の解体を明確に示している。しかし、第3章で議論したマクタガートのA系列・B系列論や現象学的アプローチが示す通り、意識主体における主観的・現象的時間体験は否定しがたい実在性を有している。
この二律背反を解消するため、本論は第4章において5つの概念レイヤーによる分析モデルを提示した。ミクロ基礎物理の階層（レイヤー①・③の基底）において時間変数が排除可能であることと、マクロな創発階層（レイヤー③）および意識・認識の階層（レイヤー④）において時間が不可欠な記述軸および体験として機能していることは何ら矛盾しない。
ミクロな分子運動の集積がマクロな「熱・温度」として立ち現れるのと同様に、時間は「ミクロな局所的相互作用の累積・集約によってマクロ世界に立ち現れる創発的実在（Emergent Reality）」である。ミクロでの非存在をもってマクロでの実在性を否定するカテゴリーエラーを排除し、各階層に応じた実在性を認めるこの立場こそが、本論の提唱する「階層的実在論（Layered Realism）」である。
5.2 「時間解体論」の学術的言説への還元と社会的意義
本論が提示した階層的実在論は、単に「時間は実在するか」という抽象的な問いに対する解答にとどまらず、現代社会における認知的な錯綜を解きほぐす実用的な理論的枠組みを提供する。
フィクションや商業メディアにおいて生じがちな「時間が巻き戻る」「時間そのものを操作・破壊する」といった描写や説説は、主観的体感（レイヤー④）や関係論的パラメータ（レイヤー②）を、ニュートン的絶対時間（レイヤー①）という消滅した実体の上に投影すること（実体論的投影の誤謬）から生じる。
階層的実在論を基準とすることで、物理学の最先端が提示する「時間の問題（Problem of Time）」の学術的真意を歪めることなく一般言説へと還元し、人間が自らの歴史性・時間性を正しく認識するための論理的基盤を整えることが可能となる。
5.3 今後の課題と展望：創発メカニズムの定量化
今後の課題として、本論が質的・理論的に提示した「相互作用から時間への創発メカニズム」を、より定量的・数理的に定式化することが挙げられる。
熱力学的時間と情報理論の結合: 統計力学におけるエントロピー増大の法則と、情報理論（量子情報論）における量子エンタングルメントの増大過程との相関を、創発的時間の指標としてさらに厳密にモデル化すること。
認知神経科学との架け橋: 物理的創発（レイヤー③）から、脳のニューロンネットワークにおける現象的クオリア（レイヤー④）の発生経路を因果的に追跡・説明する架け橋（Hard Problem of Consciousness へのアプローチ）を構築すること。
ミクロな無時間性の世界から、いかにして我々の生きる「歴史と変化に満ちたマクロ世界」が立ち現れるのか——階層的実在論は、物理学と人間存在の架け橋となる新たな時間論の出発点となるものである。
6. おわりに（制作プロセスとライセンスについて）
6.1 著作および制作プロセスについての付記
本論文（および本連載）の全体構想、コアとなるアイデア（熱・温度と相互作用・時間のアナロジー、および5つの概念レイヤーによる分析モデル等）、ならびに論理的フレームワークの設計は、すべて著者（夢現幻庵）の発案・主導によるものである。
本文草稿の作成および文章化の過程においては、生成AI（CopilotおよびGemini）との対話的協働を活用した。AIによって生成されたテキストの記述を決定稿とせず、著者が学術的妥当性の検証、論理構成の補強、アナロジーの厳密化、および表現の精密な再構成（脚色・推敲）を施すことで、最終的な論文原稿として完成させた。
人間による思想的構想と人工知能による言語的展開のメタ統合それ自体が、本論で扱った「ミクロな要素の相互作用からマクロな意味体系が立ち現れる」という創発的プロセスの一例でもあったことを付記しておく。
6.2 ライセンスと二次利用について
本論文および一連の連載原稿は、より広範な知の共有と学術的・創作的議論の発展を目的として、クリエイティブ・コモンズ 表示 - 非営利 - 継承 4.0 国際 ライセンス（CC BY-NC-SA 4.0） のもとでオープンソースとして公開される。
●自由な利用・翻案の許諾:
非商用目的であれば、本論の改変、要約、引用、ならびに本論のフレームワークや世界観に基づく二次的著作物（学術的論文、批評、エッセイ、フィクション作品、ポピュラーサイエンスコンテンツ等）の制作を自由に自由に行って差し支えない。
●利用条件:
１．表示（Attribution）: 利用および派生作品の公開にあたっては、必ず原著者名「夢現幻庵」を明記すること。
２．非営利（NonCommercial）: 営利目的での利用（無断での出版・販売等）は不可とする。
３．継承（ShareAlike）: 本論を改変・翻案して制作された派生作品は、本論と同一のライセンス（CC BY-NC-SA 4.0）のもとで公開・配布されなければならない。
6.3 展望と期待
時間は単一の固定的「実体」ではなく、様々な階層で豊かに展開される「創発的現象」である。本論が提示した「階層的実在論」の思考枠組みが、哲学者や物理学者の更なる学術的議論の足がかりとなるにとどまらず、創作世界における新たな時間表現やSF的想像力の糧となり、広く多角的な展開へと結実することを心より期待する。
本連載および論文原稿は、
Creative Commons BY-NC-SA 4.0 に基づきオープンソースとして公開します。
非商用であれば、改変・引用・派生作品の制作を自由に行って構いません。
ただし、必ず著者名（夢現幻庵）を明記し、
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