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世説新語 on なろう  作者: ヘツポツ斎
名族伝 前後漢皇帝

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漢元帝2 王昭君と画家  

元帝げんていの宮中には多くの宮女がいた。

そのため元帝、画家に

宮女の似顔絵を描かせて、

オセッセセしたい相手を絵で選んだ。


そうすると、宮女としては

絵が生命線である。画家にゼニを積み、

より美しく描いてもらおう、と計らう。


その中にあり、王昭君おうしょうくん

うわっわいろとかキモっ! ダサっ!

なので特に銭を出さぬまま、

絵を描いてもらうことにした。


金をくれないやつを

応援してやる義理もない。

画家氏、王昭君を醜く描く。


後日、匈奴きょうどがやってきた。

おう漢人、美女よこせ。

そう要求してきた。


過去に武帝が

大いに勢力をくじいたとはいえ、

依然として匈奴は強大である。

元帝、匈奴の要求に従い、

美人を差し出すことにした。


さて、美人。

宮中にいる女性は、

みな美女と言う触れ込みである。

なら、一番醜い絵のあいつを送ろう!


そう、王昭君です。


王昭君出立に際し、

一度元帝の前に召し出される。

陛下、そこで初めて王昭君の美しさを知る。


ファッ!?


その美しさにやられた陛下、

何とか発議を止めたいと思ったものの、

もう先方には誰が行くのかを

伝えてしまった。


ここでうかつに人物の変更を

するわけにもいかない。

何せ相手は匈奴。

漢人にとっては、虎か狼か、だ。

何をされるか分かったものではない。


こうして王昭君は、

結局匈奴に送られるのでした。





 漢元帝宮人既多,乃令畫工圖之,欲有呼者,輒披圖召之。其中常者,皆行貨賂。王明君姿容甚麗,志不苟求,工遂毀為其狀。後匈奴來和,求美女於漢帝,帝以明君充行。既召見而惜之。但名字已去,不欲中改,於是遂行。


 漢元帝の宮人は既に多かれば、乃ち畫工に令し之を圖かしめんとせば、呼びたる者を欲したる有らば、輒ち圖を披き之を召ず。其の中の常なる者、皆な貨賂を行ず。王明君は姿容甚麗にして、志、苟しくも求めずば、工は遂にして毀ち其の狀を為す。後に匈奴の和せんと來たるに、美女を漢帝に求まば、帝は明君を以て行かしむるに充つ。既にして召じ見たれば之を惜しむ。但だ名字は已にして去らば、中改せるを欲さず、是に於いて遂に行わる。


(賢媛2)




王昭君

楊貴妃ようきひ(盛唐)・西施せいし(春秋時代)・貂蝉ちょうせん(三国時代)と並び、古代中国四大美人の一人としてカウントされている。なお原文中で「王明君」と書かれているのは、司馬昭しばしょうの諱を避けるため。お陰でぱっと見「誰!?」って感じになっている。


この辺りは「王昭君匈奴なんぞに嫁に出されて可哀想伝説」の一環であり、より王昭君の可哀想度を上げるために後日付け足されまくったエピソード群の一であると思われている。つうかさぁ……そこでエピソード付け加えるのって「川で溺れている犬を棒で叩く」じゃないのか……?

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