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世説新語 on なろう  作者: ヘツポツ斎
英雄にして姦雄 桓温

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桓温20 破岡での語らい 

謝奉《しゃほう》と言う人がいる。

謝姓だが、別に謝安さまとかと

親戚と言う訳ではない。


簡文さまは、かれをこうコメントしている。


「かれは弟の謝聘《しゃへい》ほどに

 清廉と言う訳でもなく、

 孔巖《こうげん》ほどに学識がある、

 というわけでもない。


 しかし、ごく自然体であるからか、

 この両名よりも際立って見える」


 

そんな謝奉、

人事部長の座を解任されて、

故郷の会稽《かいけい》に戻ることになった。


一方で謝安さまがこの頃、

桓温《かんおん》さまに取り立てられて、

いよいよ出仕、というタイミング。

会稽から建康《けんこう》に向け、出発。


この二人が中間地点、破岡《はがん》で出会う。

二人は挨拶程度で別れる

心積もりでいたのだが、

しかし話してみると、

これがまた盛り上がる。

思わず二泊三日の長逗留となった。


さてこの逗留の期間中、

謝安さまとしては謝奉さんの

免職について慰めたかった。

が、謝奉、

その話題が出そうになったら

即別の話題を振り、

謝安さまにスキを与えない。


一泊、二泊。

ずっとスキを与えないのだ。

あの清談の達人に。

そして結局、その話題を

持ち出せないまま別れた。


謝安さま、そのことを

心底残念がりながらも、

同じ船に乗っている人に向けて語る。


「知ってはいたが、

 やはり謝奉はすごいな」




簡文云:「謝安南清令不如其弟,學義不及孔巖,居然自勝。」

簡文は云えらく:「謝安南の清令なるは其の弟に如かず、學義は孔巖に及ばざれど、居然として自ら勝てり」と。

(品藻40)


謝安南免吏部尚書、還東。謝太傅赴桓公司馬出西。相遇破岡、既當遠別、遂停三日共語。太傅欲慰其失官。安南輒引以它端、雖信宿中塗、竟不言及此事。太傅深恨在心未盡、謂同舟曰:「謝奉故是奇士。」

謝安南は吏部尚書を免ぜられ、東に還る。謝太傅は桓公の司馬として赴かんと西に出る。破岡にて相い遇す。既にして當に遠別せんとせるも、遂にして三日停まり、共に語る。太傅は其の官を失うを慰めんと欲す。安南は輒ち它端を以て引き、中塗に信宿せると雖も、竟には此の事に言は及ばず。太傅は心に在れるを未だ盡くせざるを深く恨み、同舟せるに謂いて曰く「謝奉は故より、是れ奇なる士なり」と。

(雅量33)




謝奉

注に乗るのは「会稽《かいけい》山陰《さんいん》人」という事なので、おそらく土着の謝姓人。たぶん三国志の時代、孫権《そんけん》の妾の一人であった謝氏の一族なのでしょう。「同じ謝氏だから」と言う事で陳郡《ちんぐん》謝氏は会稽謝氏を頼り、拠点を構えたのかもしれないですね。その後の会稽謝氏が孫恩《そんおん》の乱に関与していることを思うと、なかなかに趣が深くて良いです。

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