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神隠しが起こる村  作者: 密室天使
第一章 【ブッキング】
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第一話 四月二十二日 

始まりと終わりは驚くほど類似している。

胎動とは終焉であり。

終焉とは胎動であり。


人は力強く生きる。


始めたときには全てが終わっているというのに。


――The booking has already started.

                                          

 神隠し……天狗隠しともいい、人間がある日忽然と消え失せる現象。古来、神域である森や山で、人が行方不明になったり、町や里から何の前触れもなく、失踪することを『神の仕業』と考えたことを指す。本編にて記述。




          ○○○



 

「またか」


 俺の朝は、決まって溜息から始まる。



 清涼とした朝であった。

 人智の及ばぬ神秘を感じさせる山の稜線は緩やかに弧を描き、青竹色の忘れな花は岸辺で奥床(おくゆか)しくそよいでいた。

 北方では、遠目からでも注連縄が張られている(やしろ)が見え、どこか浮世離れした空間を作り上げていた。日和見(ひよりみ)神社である。その奥では、白と猩々緋(しょうじょうひ)の色彩に身を包んだ巫女が、境内(けいだい)を竹箒で清掃していた。

 


 俺は郵便箱から覗く、()()()()()()を見て再度溜息を吐く。

 俺は郵便受けから、大量の写真を掻き出した。たちまち有象無象(うぞうむぞう)と化した無数の写真。当然それらは下方に落ち、地面の上で無造作に散らばった。

 無意味な行動。こうなってしまっては、回収するのに無用な体力を費やすだろう。

 膨れ上がった感情は風船のように(しぼ)んだ。表裏を成して広がる倦怠感。俺は自らを嘲笑し、乱雑に散らばる写真を回収しにかかった。もはや、朝の習慣となってしまった行動である。

 


 俺こと凍鶴楔(いてづるくさび)には、ある悩みがある。


 ストーカーだ。 


 断わっておくが、俺は一顧傾城(いっこけいせい)の美女でも、人気上昇中の歌手でもない。見え透いたことだが、俺は男だ。年齢は十六歳。公立雨稜(うりょう)高等学校に通う、普通の高校二年生。

 俺の住む日和見(ひよりみ)村は、一牛鳴地(いちぎゅうめいち)の超田舎である。辺りには深緑色の田園風景が広がっており、なんかもう圧倒的に辺鄙(へんぴ)な町だ。

 天狗が住むような山岳に四方八方囲まれているので、当然ながら交通量は壊滅的。それに対する反論を述べるとすれば、トラクターや軽トラックが通るからいいもん! ……つまりは萎靡沈滞(いびちんたい)であるということだ。

 そして、この村ではなぜか異様に“神隠し”が多発する。それ故に、この村は『神隠しが起こる町』という悪しきレッテルを貼られている。

 山姥(やまんば)の気紛れか狐の悪戯か、それとも鬼の悪行か。古くからこの地域では妖怪や隠れ神の存在が信じられており、山岳信教や神道が幅を利かせている。それ故か、神職や僧坊の権威は絶大で、中には神格化された者まで存在する。

 どちらにしろ、神憑(かみがか)り的な何かがこの村に住んでいるに違いない。というのが、住民共通の見解である。


 そして、俺のすぐ近くにも得体の知れない何かが潜んでいるのだろう。

 様々なアングルで撮られた写真。全てにおいて俺が映っている。制服や私服の写真は勿論、下着姿やバスタオル一枚だけってのもある。シチュエーションにしても、スーパーや学校内は当たり前で、自宅から盗撮されたものまで。

 こういったストーカー写真が家には何千枚もある。多分、俺の観察日記が作れるくらいの数に上るだろう。


 いつも君のこと見てます。


 純白の便箋に内封されていた一枚の書簡には、血液で書かれたであろう一文がゆらゆらと(またた)いていた。まだ真新しく、仄かな温もりすら感じることが出来る。

 換言すれば、この一唱三嘆(いっしょうさんたん)の文はストーカーの温血で書かれており、俺の起床時間を精密に計算して、郵便受けに投函(とうかん)していることとなる。

 絶妙なタイミングで俺がこの手紙を受け取るように、だ。

 背筋に嫌な汗が流れ、本能に訴えるような恐怖が俺を襲う。 

 他にも自分の持ち物がいつの間にか紛失していたり、怪しげな小瓶が送られていたりex……


 有体に言ってしまえば、俺は紛れもないストーカー被害に陥っていた。


   

「……学校に行くか」


 俺は本日三度目になる溜息を吐いていた。




「学校に行くのかい?」

 俺が学校への身支度をしていると、障子を一枚隔てて声が聞こえた。

 俺の家は、檜や杉などの耐久力に優れた木材を使用した日本家屋である。木枠に和紙をあしらえた明障子(あかりしょうじ)や、富士を(こしら)えた襖で仕切られた様はまるで格式高い邸宅のようである。ただ、この文脈にはある語弊がある。

 実は、この家は俺の所有する家でないということだ。正しく言えば、俺は村長の雛道紀一郎(ひなみちきいちろう)に扶養されている身である。つまりは養子に近い関係だ。  

 俺の両親は幼いころに死去している。

 年端のいかない児童。余りにも厄介な存在だ。扶養しても無駄な出費が増えるだけ。冷淡な親戚一同は、巧妙な言い訳で手練手管と俺を引き取ることを断わり続け、俺は幼くして一人になった。

 遠回しに疎外され、自分の存在が面倒なものであると無意識に自覚する俺。そんな俺を助けてくれたのが、紀一郎おじさんだった。

 親類一同驚きはしたものの、誰も異議を唱えることなく、俺は紀一郎おじさんの養子になった。そして、東京からおじさんが居住する日和見村へと引っ越した。

 

「うん。おじさんは今日仕事?」

「勿論だとも。村長さんに休みなんていう高尚なものはないさ。老体には堪えるよ」

 紀一郎おじさんは、今年で六十路(むそじ)を迎える老翁である。当然のことながら、肉体は衰え持病こそ抱えてはいるが、その鋭い眼光と鋭敏な頭脳はいまだ衰えを知らずである。

「もう年なんだから、健康には気を配って。きつい時はすぐに休むんだよ」

 すると、紀一郎おじさんは朗らかな笑みを浮かべた。「楔よ。そんなに慎重にならんでも、私のことは心配いらんよ。楔は楔で学業に励めばいいのじゃ」

「……ありがとう。けど、くれぐれも腰の持病には注意してね」

「分かっとるわい」 

 きっと、紀一郎おじさんは安らかな目で微笑んでいることだろう。腰の辺りを(さす)りながらね。


 障子一枚を隔てての会話。俺は学ランの裾に腕を通した。




          ○○○




 俺の通う雨稜(うりょう)高等学校は、全校生徒三百人余りの小規模の学校である。 

 日和見(ひよりみ)村には雨稜高校以外の高等学校は存在しない。というより、いらない。

 過疎化が原因だからである。 

 また、それとはまったく趣向を異とする要因もある。


 ――神隠し。


 近年、日和見村では神隠しが急増している。老若男女、性別や年齢を問わず、だ。

 考えてみればおかしなことだ。

 この村では、神隠しによる事件で人口が減っているのだから。それが過疎化を加速させる原因となっているのだ。

 噴飯ものである。


 とはいえ、こんな錆びれた村でも警察はある程度機能している。しかし、いくら警察でも神隠しの真実を解き明かすことは出来なかった。そして、問い(ただ)される物の怪説。警察の不祥事によりその仮説は一層熱を帯び、山の最深部にはいくつも禁足地が設けられた。また、鉦鼓(しょうこ)や太鼓を叩いて失踪者の名を呼ぶ『神追い祭り』という行事が年に二回行われている。物の怪を追いやり、失踪者を救済することが趣旨らしい。そして、それを一笑に付することができないのだから、笑えない。


 幾重にも変遷を得た日和見村。いつしかこの町は『神隠しが起こる町』となった。




          ○○○




 ――さて、ストーカーをどうするか。


 田圃(たんぼ)のすぐ横にある畦道。自然の潤いが蓄えられた豊饒な土壌。

 それをわき目に、俺がストーカーの件について考え込んでいると、不意に後ろから人の気配がした。

 後ろを振り返ると、俺と同じ制服を着た女――名伽(なとぎ)意味奈(いみな)がいた。その距離約五メートル。

 俺に気付いたのか、銀に近い白髪を(なび)かせゆっくりと歩を進める。背中には朱子織(しゅすおり)の布に包まった竹刀。彼女に合わせるように東風が吹き、生き生きとした若葉が腰を曲げた。

 様になる光景である。

「気持ちの良い微風(そよかぜ)だな」

 黒橡くろつるばみの切れ目は、艶然として丸みを帯びた。

「たかが風だろ」 

「君は時々、口が過ぎるところがあるな。晩春の兆しを感じさせる風だ。私の知る凍鶴楔(いてづるくさび)という男は、風雅を軽んじる男ではなかったはずだぞ」

 俺は苦笑を漏らす他なかった。「分かった。分かったから、溜飲を下げろ」

 すると、彼女は横長の目をさらに細め、「す、すまない。見苦しいところを見せた」丁重に頭を上げる。

「頭を上げろよ。女性が気軽に頭を上げたらいけないだろ」

「凍鶴は優しいな」名伽は玉繭のような白髪を翻し、「至極恐悦だ」頭を下げた。

 俺は後頭部を掻き、「ついさっき、頭を下げるなって言ったんだけどなあ」口角を緩めた。

「それが野暮なのだ。――けど、まあ、私は頭が柔いものでな。以後気を付ける」ふっと笑みを溢す。照れ隠しなのか、名伽は視線を青空にやった。なんとなく自分もそうした方がいいような気がして、名伽同様、思考を天空に馳せることにする。

 それは紛れもない春の空だった。田畑の準備が整い、穀雨(こくう)が降り出した後のようで、生命の息吹を感じさせる。そして、輝くように吹く風。名伽の長い白髪がパタパタと翻る。

 風光るとはまさにこのことで、流動的ながらも確かな存在を感じさせた。手を伸ばせば、柔らかに光る風の塊が掴めそうなくらいに。


 名伽は紅色の唇を締め、凛呼とした態度を取った。切れ長に伸びた瞳は漆黒の夜色で、背筋はピンと伸びている。


 名伽の家柄は、江戸時代のそれとさほど変わらない武家の嫡流だ。厳格な家庭に育った名伽。華道や武道を重んじる精神は、名伽家の封建制度じみた教育の賜物である。そして、その副産物が妙に武士っぽい言葉使い。名伽家では言葉には魂が宿るという、言霊(ことだま)を信じている故だ。


 俺は前から気になっていたことを訊いた。 

「そういえば、名伽。前からずっと気になってたんだけどさ、その喋り方で疲れないのか?」

「それは人に物を食らうな、というようなものだ。それはいささか酷だろう」

 名伽(なとぎ)意味奈(いみな)莞爾(かんじ)とした笑みを浮かべて言った。

 それもそうだなと思い、俺は前言撤回の意を表する。

「別にいい。私に至らぬところがあれば、遠慮なく言え」名伽は綺麗な笑みを浮かべた。

「至らないところなんてない。喋り方は一種の個性だからな。無理に矯正する必要なんてないさ」先ほどの言葉と矛盾しているような気がする。「名伽らしくていいと思う。無責任な話だけどよ」その通りだと思う。

 しかし、その言葉に名伽は感銘を覚えたのか、しきりに目を輝かせている。「無責任ではない。私のことを衷心から考えているのだろう。嬉しい」紅顔した頬。熱っぽい視線が俺に絡みつく。




 卯の花が咲く月。

 畑の脇の(うね)は土色で、上の電信柱の電線には数羽の烏が止まっていた。

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