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シラ書第49章、アダムの隠された意味は「主」である。

(シラ書49)

シラ49:1 ヨシヤの業績は、香料造りが丹念に 混ぜ合わせた香のようにかぐわしい。 それはだれの口にも蜜のように甘く、 酒の席での音楽のようだ。

※ヨシヤ=Josiah|「神に癒された」|ヘブライ語

 ヨシヤ(神に癒された者)の業績は、香料造りが丹念に 混ぜ合わせた香のようにかぐわしい。

それはだれの口にも蜜のように甘く、 酒の席での音楽のようである。


シラ49:2 彼は正しい道を歩んで民を悔い改めさせ、 忌まわしい不法な行いを根絶した。

シラ49:3 彼は心をまっすぐに主に向け、 不法のはびこる時代にひたすら神を敬った。


シラ49:4 ダビデとヒゼキヤとヨシヤを除き、 すべての王は罪に罪を重ねた。 彼らはいと高き方の律法を捨てたのだ。 こうしてユダの王室は絶えた。


シラ49:5 彼らはその権力を他の人々に、 その栄光を異国の民に渡してしまった。

シラ49:6 異国の民は聖所のある選ばれた町に火を放ち、 ちまたは荒れ廃れた。 ⑩エレミヤが預言したとおりである。

※エレミア=Jeremiah|「主は建設する」|ヘブライ語


シラ49:7 人々はエレミヤを虐げた。このエレミヤは、 抜き取り、苦しめ、滅ぼすために、 しかしまた、建て、植えるためにも、 母の胎にいるときから預言者として 聖別されていたのである。


シラ49:8 ⑪エゼキエルは栄光の幻を見た。 神がケルビムの車輪の上で示されたものである。

※エゼキエル=Ezekiel|「神が強くする」|ヘブライ語


シラ49:9 神はまた敵を思い出し、激しい嵐を起こされた。 しかし正しい道を歩む者には恵みを与えられた。

※神はまた敵を思い出し、激しい嵐を起こされた。 しかし正しい道を歩む者には恵みを与えられた。

 この言葉が問題の言葉、「神はその敵の意味を思い出して」、要するに記憶を呼び覚まし。

 激しい嵐を起こされた。 しかし正しい道を歩む者には恵みを与えられた。


シラ49:10 十二人の預言者の骨が、 その墓から再び花を咲かせるように。 彼らはヤコブの民を慰め、 希望にあふれた信仰をもって救ったのだから。

※12人の預言者の言葉が、明らかになり、希望にあふれた信仰をもってすくのだから。


シラ49:11 ゼルバベルのすばらしさをどう言い表そうか。 彼は右手の指にはめた印章のようだ。

※ゼルバベル=Zerubbabel|「バビロンの若枝」|ヘブライ語

 ゼルバベル(神の門に立つ若枝)のすばらしさをどう言い表そうか。 彼は右手の指にはめた印章のようだ。


シラ49:12 ヨツァダクの子イエシュアも同様である。 彼らはその存命中、主の家を建て、 主のために聖所を築いた。 永遠の栄光に備えるためであった。

※ヨツァダク=「エホバは義としてくださる」

 神が義としてくださる子のイエスキリストも同様である。

 彼らはその存命中、主の家を建て、 主のために聖所を築いた。 永遠の栄光に備えるためであった。



シラ49:13 ネヘミヤの業績も偉大である。 彼は崩れた城壁を再び築き、 門やかんぬきを取り付け、 我々の家を建て直した。

※ネヘミヤ=Nehemiah|「主は慰めてくださった」|ヘブライ語

 ネヘミヤ(主が慰めてくださった者)の業績も偉大である。

彼は崩れた城壁を再び築き、 門やかんぬきを取り付け、 我々の家を建て直した。

要するに、世界の国の枠組みを取り払い、その基礎を築き、われわれの住む家を建て直した。


シ ラ49:14 この世に生を受けた者のうち だれ一人、エノクに並ぶ者はなかった。 彼は地上から天に移されたからだ。

※エノク=Enoch|「捧げられた」|ヘブライ語

 この世に生を受けた者のうち だれ一人、エノク(捧げられた)に並ぶ者はなかった。 彼は地上から天に移されたからだ。

 キリストの2千年前の意味である。


シラ49:15 またヨセフほどの人物も出なかった。 彼は兄弟たちの導き手、 民のよりどころであった。 そして彼の遺骨は丁重に扱われた。

※ヨセフ=Joseph|「神が増し加えられますように」|ヘブライ語

 また神が増し加えられた者ほどの人物も出なかった。

 彼は兄弟たちの導き手、 民のよりどころであった。 そして彼の遺骨は丁重に扱われた。


シラ49:16 セムとセトは人々の間であがめられた。 だが、アダムこそ、 造られたすべての生けるものの上に立つ者。

※セム=Shem|「名声ある」|ヘブライ語 セト=偉大なる強さ

 名声ある者と偉大なる強さをもつ者は人々の間であがめられた。

 だが、アダム(人である者)こそ、 造られたすべての生けるものの上に立つ者。


※だが、アダムこそ、 造られたすべての生けるものの上に立つ者。

 この言葉が、箴言の第8章の謎の意味。

 ソロモンの言葉であるのだが…


8:22主が昔そのわざをなし始められるとき、

そのわざの初めとして、わたしを造られた。

8:23いにしえ、地のなかった時、

初めに、わたしは立てられた。

8:24まだ海もなく、また大いなる水の泉もなかった時、

わたしはすでに生れ、

8:25山もまだ定められず、丘もまだなかった時、

わたしはすでに生れた。

8:26すなわち神がまだ地をも野をも、

地のちりのもとをも造られなかった時である。

8:27彼が天を造り、海のおもてに、大空を張られたとき、

わたしはそこにあった。

8:28彼が上に空を堅く立たせ、

淵の泉をつよく定め、

8:29海にその限界をたて、

水にその岸を越えないようにし、

また地の基を定められたとき、

8:30わたしは、そのかたわらにあって、名匠となり、

日々に喜び、常にその前に楽しみ、

8:31その地で楽しみ、

また世の人を喜んだ。

8:32それゆえ、子供らよ、今わたしの言うことを聞け、

わたしの道を守る者はさいわいである。

8:33教訓を聞いて、知恵を得よ、

これを捨ててはならない。

8:34わたしの言うことを聞き、

日々わたしの門のかたわらでうかがい、

わたしの戸口の柱のわきで待つ人はさいわいである。

8:35それは、わたしを得る者は命を得、

主から恵みを得るからである。

8:36わたしを失う者は自分の命をそこなう、

すべてわたしを憎む者は死を愛する者である」。

※要するに、アダム自身が主を意味する。



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