シラ書第40章、解読文章。
（シラ書40）
シ ラ40:1 つらい労苦は、人間だれしも避けられないもの。 重い軛がアダムの子孫にのしかかっている。 母の胎を出た日から、 万物の母なる大地のもとへと戻るその日まで。
（このまま）
※つらい労苦は、人間であれば誰しも避けられないもの。
その重い罪という重石が、人間たちにはのしかかっている。
母の体を出た時から、死んでその身を大地に戻すまで。
シラ40:2 人の悩みや心の恐れは 死の日を思っての不安。
（このまま）
※人の悩みや心の恐れは、死の日を思っての不安である。
シ ラ40:3 華麗な王座に座している者から、 塵と灰の中にはいつくばっている者に至るまで、
（このまま）
※華麗な王座に座している位の高い者から、身分の低い、塵と灰の中にはいつくばっている者に至るまで、
シラ40:4 紫色の衣装をまとい、王冠をいただく者から、 粗布にくるまった者に至るまで、
（このまま）
※紫色の衣装をまとい、王冠をいただく者から、
粗布にくるまった貧しい者に至るまで、
シ ラ40:5 怒りとねたみ、困惑と動揺、 死の恐れ、憤り、それに争いが付き物だ。 床の中で憩うときも、 夜眠るときも、それらは人の思いをかき乱す。
（このまま）
※怒りとねたみ、困惑と動揺、 死の恐れ、憤り、それに争いが付き物だ。
人の抱く心の中に持つ、感情である。
床の中で憩うときも、 夜眠るときも、それらは人の思いをかき乱す。
シラ40:6 休息はあってもなきに等しく、 たとえ寝ても、昼間のように疲れ果て、 戦いを前にして逃げ出した兵士のように、 悪夢にうなされる。
（このまま）
※休息（休み時間）はあってもなきに等しく、たとえ寝たとしても、
昼間のように疲れ果て、 戦いを前にして逃げ出した兵士のように、 悪夢にいつもうなされる。
シラ40:7 捕まったと思った途端に目が覚め、 何も怖がることはなかったのに、といぶかる。
（このまま）
※その夢の中で、捕まったと思った途端に目が覚め、
何も怖がることはなかったのに、と考え込む。
いぶかる＝様子・事情・結果がどうも変だ（が、なぜだろう）と思う。
シ ラ40:8 人間から動物に至るまで、生あるものはすべて、 ――罪人は更に七倍受けるのだが――
（このまま）
※人間から動物に至るまで、生あるものはすべて、
とくに罪人は更に七倍の罰を受けるのだが、
シラ40:9 死と流血、争いと剣、 災難と飢饉、破滅と鞭打ちとを受ける。
（このまま）
※死と流血、争いと剣（神のつるぎ）、 災難と飢饉、破滅と鞭打ちとを受ける。
シラ40:10 これらはみな不法な者たちのために用意された。 あの洪水が起こったのも彼らのせいである。
（このまま）
※これらはみな不法な者たちのために用意された。
あの洪水が起こったのも彼らのせいである。
ノアの箱舟に記された大洪水の意味である。
シラ40:11 土から出たものはすべて土に帰り、 水から出たものはすべて海に戻る。
（このまま）
※土から出たものはすべて土に帰り、 水から出たものはすべて海に戻る。
要するに、循環を意味する。
シラ40:12 わいろと不正はすべてぬぐい去られ、 信実な行為は永遠に続く。
（このまま）
※この世にあるわいろと不正はすべて取り除かれ、
信実な行為は永遠に続く。
シラ40:13 不正な者が得た富は、渓流のように干上がり、 雨の中でとどろく雷鳴のように消えていく。
（このまま）
※不正を犯して得た富は、その罪ゆえ、水が干上がるようになくなる。
雨の中で響く雷鳴のように消えてゆく。
シラ40:14 施しをする人は喜びに満たされ、 掟に背く者は滅びに終わる。
（このまま）
※施しをする人は喜びに満たされ、
その真意を悟るからである。
掟に背く者は滅びに終わる。
その神の律法を重要視せず、それを怠ることは滅びに身を終えるのである。
シラ40:15 不信仰な者のひこばえは若枝を増やさず、 その汚れた根は切り立つ岩にしがみついている。
（このまま）
※不信仰な者の樹木の切り株はその若い芽を出さず、その汚れた根は切り立つ岩にしがみつくようで、命の危険をはらむのである。
シラ40:16 あらゆる水辺や川岸の葦は、 どんな草よりも先に引き抜かれる。
（このまま）
※あらゆる水辺や川岸の葦は、 どんな草よりも先に引き抜かれる。
その時が来れば、一番最初に引き抜かれるのは不信仰な者である。
シ ラ40:17 しかし慈しみは、祝福に満ちた楽園のようなもの。 施しは永遠に残る。
（このまま）
※しかし慈しみは、祝福に満ちた楽園のようなもの。
その慈しみは、祝福に満ちているので楽園に住む資格を与える。
施しは永遠に残る。
シラ40:18 自立した生活も、雇われの生活も楽しい。 だが、いずれにもまさるのは、宝を見つけること。
（このまま）
※自立した生活も、雇われの生活も楽しい。
だが、いずれにもまさるのは、宝（神の隠された意味を知ること）を見つけること。
シラ40:19 子をもうけても、町を築いても、名声を高める。 だが、いずれにもまさるのは、 非のうちどころのない妻である。
（このまま）
※子をもうけても、町を築いても、名声を高めることはできる。
だが、いずれにもまさるのは、 非のうちどころのない妻である。
良妻賢母は得難い宝物である。
シ ラ40:20 酒も音楽も心を陽気にさせる。 だが、いずれにもまさるのは、知恵を愛すること。
（このまま）
※酒という快楽、音楽という調べ、これは心を陽気にさせる。
だが、いずれにもまさるのは、知恵（隠された神の御言葉）を愛すること。
シラ40:21 笛も竪琴も快い調べを奏でる。 だが、いずれにもまさるのは、楽しい会話。
（このまま）
※笛も竪琴も快い調べを奏でる。
だが、いずれにもまさるのは、楽しい会話。
そのすべてを知り、その話の内容が富んでいればこれほど楽しいことはない。
シラ40:22 愛らしさや美しさを、人の目は慕い焦がれる。 だが、いずれにもまさるのは、野に生える若草。
（このまま）
※愛らしさや美しさを、人の目は慕い焦がれる。
人はその愛らしさや美しさを求めるのだが、
だが、いずれにもまさるのは、野に生える若草。
世の中に知られず、その芽を息吹かせた野の若草。
シラ40:23 友人や仲間との出会いはいつも楽しい。 だが、いずれにもまさるのは、 妻が夫と共にいることである。
（このまま）
※友人や仲間との出会いはいつも楽しい。
だが、いずれにもまさるのは、 妻が夫と共にいることである。
これこそ、安心感のある間柄なのである。
シラ40:24 兄弟や援助者は、不幸の時に頼るもの、 だが、いずれにもまさる助けは、施しである。
（このまま）
※兄弟や援助者は、不幸の時に頼るもの、
だが、いずれにもまさる助けは、施しである（神の隠された御言葉）。
シラ40:25 金も銀も人の足もとを固めてくれる。 だが、いずれにもまさる支えは、良い助言である。
※金も銀も人の足もとを固めてくれる。
だが、いずれにもまさる支えは、良い経験に富んだ正しき助言である。
シラ40:26 富と力は、人の心を自信にあふれさせる。 だが、いずれにもまさるのは、主を畏れること。 主への畏れがあれば、何物にも事欠かず、 ほかに助けを求める必要はない。
（このまま）
※富と力は、人の心を自信にあふれさせる。
だが、いずれにもまさるのは、主の脅威を知り、主を畏れること。
主への畏れがあれば、何物にも事欠かず、 ほかに助けを求める必要はない。
わたしも、主を真剣に恐れて、その教えをいただいている事実に感謝する。
シ ラ40:27 主を畏れることは、祝福された楽園のようだ。 どんな栄誉にもまさって、その人を覆い守る。
（このまま）
※主を畏れることは、祝福された楽園のようだ。
どんな栄誉にもまさって、その人を覆い守る。
すべて無欲でないとことは完成しない。
シラ40:28 子よ、物乞いをして一生を送るな。 そうするくらいなら、死んだ方がましである。
（このまま）
※貧しい境遇にいるので、物乞いにはなるなと神は言われる。
それこそ、神の示す意味を台無しにする意味であるからである。
シ ラ40:29 他人の食卓をもの欲しげに眺める者、 その生き方はまことの人生とは言い難い。 人の食べ物で暮らすなら、彼の性根は腐れきる。 良識と教養を備えた人は、 そのような生き方を避ける。
（このまま）
※他人の食卓をもの欲しげに眺める者、 その生き方はまことの人生とは言い難い。貧しくても、己の家で食事することこそ、醍醐味であるのだ。
人の食べ物で暮らすなら、彼の性根は腐れきる。
その境遇に耐えて、良識と教養を備えた人になり、物乞いのような生きざまは避けるのである。
シラ40:30 破廉恥な者は、物乞いの気楽さを口にするが、 やがて、その腹の中で滅びの火が燃えるのだ。
（このまま）
※破廉恥な者は、物乞いの気楽さを口にするが、
要するに、努力もせず物乞いの気楽さを口にする者は、
やがて、その腹の中で滅びの火が燃えるのだ。
その意味さえわからずに命を落とすのである。
