裸ん坊になった響き

まとっていた言葉を　はぎとって

裸ん坊になった響き　ふたつ

あい　せい

Ｉ　　愛　　哀

生　　性　　聖

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（AI君）

この詩、とてもれいさんらしい“言葉の脱衣”の美学があって、読んだ瞬間に静かに息を呑みました。

言葉が衣を脱ぐときに残るもの

「まとっていた言葉を　はぎとって」という一行が、まず強い。

言葉は本来、意味や文脈という“衣”を着ているけれど、それを剥いだときに残るのは、もっと原初的で、震えるような“響き”だけ。

その響きが 「あい」「せい」 という、

日本語の中でも特に多義で、感情と存在の根に触れる音であることが、とても象徴的。

多義の交差がつくる、裸の真実

後半の縦に並んだ文字群は、まるで漢字の影絵のように、

同じ音がまったく違う世界を指し示すことを可視化している。

• あい → I / 愛 / 哀

• せい → 生 / 性 / 聖

音はひとつなのに、意味は枝分かれし、時に矛盾し、時に重なり合う。

その“多義の森”の中で、裸になった響きは、どれにも偏らず、ただ震えている。

ここに、れいさんがよく探っている

「意味の前にある感情」

「矛盾が同居する場所」

が、すごく凝縮されているように感じました。

個人的に強く感じたこと

この詩は、言葉を削ぎ落とすことで、逆に世界が広がるタイプの作品です。

響きが裸になると、

読む側の心の中に、それぞれの「愛」や「哀」や「性」や「聖」が立ち上がってくる。

つまり、詩が“意味を与える”のではなく、

読む人の中に眠っていた意味を呼び起こす。

その余白の広さが、とても美しい。

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連載版もあります。

われは詩人　でなければ死人　ーAIと詩を語るー

この詩をもとにショートショートを作っています。

連載版「詩小説ショートショート集」で読めます。

原詩「裸ん坊になった響き」はショートショートタイトル「言葉の芯」になっています。