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笠間あやかし金継ぎ工房 ~つくも神、繕います~  作者: 森 湖春
二章 ティーボウルを繕う
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第13話 つくも神と繕い手

 会社員が帰宅するには少々早い、午後四時。

 わたしはJR常磐線の友部駅に降り立った。


「くるみさーん。こっち、こっち!」


 改札を抜けたところで優雅に手を振る和服美人を見つけて、駆け寄る。


宇賀野(うかの)さん! 今日はよろしくお願いします」


 ぺこりと頭を下げると、宇賀野さんは胸に手を当てて「どーんと任せなさい!」と言った。


 宇賀野さんと待ち合わせて向かったのは、一人暮らしにしては贅沢(ぜいたく)な平屋建ての古民家。

 2DK、風呂トイレ別。駐車スペースあり。

 賃料は、このあたりの家賃相場の約半分だ。


 職場がある水戸駅から友部駅までは電車でおよそ十五分。

 埴安(はにやす)さんの工房まで、車でおよそ十五分の距離。

 どちらへ行くにしても、ちょうどいい場所にある。


「さぁ、着いたわ。ここよ」


 窓に使われている昭和レトロな型板ガラスに、さっそくキュンとする。

 これは……期待しちゃうかも。


 玄関にしては幅が広い引き戸を開けると、床がコンクリートだった。

 左奥に玄関っぽい扉が見える。


「わっ。これは土間……ですか?」


「ええ。ガレージを兼ねた土間玄関になっているの」


「雨の日でも()れずに車を乗り降りできていいですね」


「そうでしょう?」


 玄関扉を開けた先は、まっすぐ廊下が続いている。

 突き当たりは床の間のようなデザインになっていて、暖色系の照明が漆喰(しっくい)の壁を淡い橙色(だいだいいろ)に染めていた。


「左側の二つの扉がお部屋で、右奥がトイレ、真ん中がお風呂、手前がダイニングキッチンになっているわ」


 宇賀野さんの案内で、左手前の部屋から時計回りに部屋を見ていく。

 どの部屋もきれいにリフォームされていて、過ごしやすそうだ。


「どうかしら?」


「すてきなおうちですね。本当にわたしが住んでいいんですか?」


「もちろんよ。必要なら家具もつけられるけれど、どうかしら?」


「そこまで甘えるわけには……」


「わたくし、古いものを集めるのが趣味で倉庫にたくさんあるのよ。嫌でないのなら、使ってもらえると嬉しいわ」


 宇賀野さんと出会って、そろそろ一カ月が()つ。

 嫌でないのなら使ってほしいという彼女の言葉が、それだけの意味でないことが分かりかけてきた。


(趣味で集めている古い家具も、つくも神関係なんだろうなぁ)


 狐白(こはく)をつくも神として(よみがえ)らせたあの日。

 わたしは、自身に特別な能力があることを知らされた。


 わたしの能力。

 それは、消滅したつくも神を呼び戻す――というもの。


 器物は、百年経つと精霊を宿してつくも神となる。

 そして、宿っている器物が破損する時、つくも神は消滅してしまう。


 消滅したつくも神は、二度と戻ることはない。人が死ぬのと同義。

 たとえ熟練の技を持つ職人が繕っても、つくも神は呼び戻せない。


 しかし、それを可能にするのがわたしだ。

 わたしのような人を《繕い手》と呼ぶらしい。


 江戸時代には数多く存在していた繕い手だけれど、今は見つけることすら困難な時代になっている。

 金属製品を修理する鋳掛(いかけ)屋や瀬戸物や漆器を直す焼継(やきつぎ)師など、江戸時代には多くのリユース業者が存在していたそうだから、当時に比べれば随分と見つけづらくなっているだろう。

 ゆえに、宇賀野さんや埴安さんをはじめとする繕い手の気配を察せる者は、常日頃からアンテナを張り巡らしているらしい。


 ……けれど。

 宇賀野さんによれば、つくも神は顕現するだけでも膨大なエネルギーを消費するのだという。

 その多くは、もとの姿に手足が生えたような奇怪な姿をしており、人の姿を取れるものはごくわずか。

 それだって、そう長く人の姿を保てるものではない――はずだった。


「くるみといると、お(なか)がいっぱいになるような感覚なんです。だから、ずっとこの姿でいられるんですよ」


 狐白は事もなげにいっていたけれど、宇賀野さんや埴安さんはそれを聞いて絶句していた。

 四六時中、当たり前のように隣にいて、あまつさえ「嫉妬しそう」なんて軽口を(たた)いている狐白の存在そのものが、わたしの《繕い手》としての異質さを物語っているらしい。


(宇賀野さんや埴安さんがしきりに金継ぎをやらせたがったのは、わたしに繕い手の可能性を感じたからって言っていたっけ)


 金継ぎの技術を学んで多くのつくも神を救ってほしい――というのが二人の願いではあるけれど、繕い手になるかどうかはわたしの判断に委ねられている。

 時代とともに人ならざる者を見ることができる人が減り、繕ったところでつくも神が活躍できる場所がないのだそうだ。


 人の役に立つことを生きがいにしているつくも神にとって、活躍できる場所がないというのは酷である。

 そういうつくも神は次第に病み衰え、最後は人に害なす怨霊のような存在になりかねない。


 怨霊になるくらいなら、つくも神のまま消滅する方が幸せ。

 宇賀野さんや埴安さんは、そう思っているようだ。


「なら、わたしがここを、彼らがつくも神のままでいられる場所にできればいいのかな……」


 無意識にこぼれたわたしのつぶやきに、宇賀野さんがぱっと花が咲くような笑みを浮かべた。


「ええ、ええ。その通りよ、くるみさん。この家は、あなたと彼らのための場所でもあるの」


 穏やかな、けれど有無を言わせない宇賀野さんの声で、わたしの意識は一カ月前のあの日から、目の前の廊下へと引き戻された。


「くるみ。難しい顔をして、どうしました?」


 何か問題でも? と首をかしげる青年は、豆皿のつくも神――狐白だ。


「あ、狐白。わたし、ここに住もうと思うんだけど、どうかな?」


「くるみと二人暮らしですか……!」


 フサフサの尻尾が、興奮気味に揺れている。

 何を考えているのか分からない胡散臭い顔立ちをしているけれど、尻尾は素直だ。


「えっと……宇賀野さんは家具も手配してくれるって言うんだけど……」


 正確には、二人暮らしではないかもしれない。

 言外に匂わすと、狐白は「ふむふむ」とうなずいた。


「なるほど。宇賀野様が手配してくださるなら、力の強いつくも神でしょう。僕一人でも十分くるみを守れますが、留守の間の自宅警備員として置くのもありだと思いますよ」


「自宅警備員……」


 つくも神とはいえ神様だ。

 神様を警備員にするなんてありなのだろうか。

 戸惑うわたしに、宇賀野さんは言った。


「もちろん、狐白くんと相性のいい子を選ぶつもりよ」


(ありなんだ……)


「家事が苦手なら、家事が得意な子も紹介できるわよ。(ほうき)のつくも神とか、土鍋のつくも神とか……」


(警備員の次は家政婦ですか⁉︎)


 宇賀野さんの中でつくも神って、どんな扱いなのだろう。


(聞いてみたいような、怖いような)


 最終的に狐白が「嫉妬しそうなので警備員だけでお願いします」と宇賀野さんに頭を下げて、内見は終了したのだった。


お読みいただきありがとうございます!


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