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✒　導師になった経緯

セロフィート

「天（てん）民（みん）と導師マオ様の事を説明するとしましょう。

　遥か昔より語り継がれて来（き）た伝承には、生（い）き残った天（てん）民（みん）達は１人残らず “ 光（ひかり）の柱 ” を通（とお）り≪ 天上界 ≫へ帰った──と伝えられていますが、実（じつ）は違います。

　欲（よく）深（ぶか）い地上人達に捕（とら）らわれない様（よう）にと、≪ 地上界 ≫に残る選択をした天（てん）民（みん）達が手（て）心（ごころ）を加え伝承の一部を改（かい）竄（ざん）したのです。

　 ≪ 地上界 ≫に残り、生（い）きる事にした天（てん）民（みん）達は、細やかながら小さな≪ 村 ≫を作り、ひっそりと暮らし始めました。

　行き場の無い者や身寄りの無い者を受け入（い）れながら、小さな≪ 村 ≫は発展し、何（い）時（つ）しか≪ 小（しょう）国（こく） ≫となりました。

　生（きっ）粋（すい）の天（てん）民（みん）達は皇（おう）族（ぞく）として、代（だい）々(だい)子孫を残しました。

　導師マオ様は今は亡（な）き、生（きっ）粋（すい）な天（てん）民（みん）の最後の末裔なのです。

　生（きっ）粋（すい）な天（てん）民（みん）にのみ授かる “ 不思議な能力（ちから） ” を導師マオ様の故郷（エルゼシア）では “ 魔法（マジック） ” と呼んでいました。

　魔獣の事は “ ジエンダ ” と呼んでいました」

　代表者(オグレさん)は真剣な表情で、嘘（うそ）八（はっ）百（ぴゃく）なセロの作り話（ばなし）を聞いている。

セロフィート

「導師マオ様が未（ま）だ “ 導師 ” となる前（まえ）──、３歳の誕生日を迎えて間（ま）もない日、≪ 小国エルゼシア ≫は１体の魔神（デーエン）が率（ひき）いる魔獣（ジエンダ）の大群の襲撃を受け、陥落しました。

　魔法（マジック）を使える天（てん）民（みん）の数（かず）が少なかった事も有りますが、魔神（デーエン）が率（ひき）いる魔獣（ジエンダ）の大群は数（かず）でも強さでも遥かに天（てん）民（みん）を勝（まさ）っていました。

　それに魔神（デーエン）は天（てん）民（みん）を喰（く）らい、自（みずか）らを強化してしまう厄介な相手でした。

　幼い皇（おう）子（じ）を守る為、両親である国（こく）皇（おう）と皇（おう）妃（ひ）は、神聖な祭壇へ向かい “ 光（ひかり）の柱 ” を出（だ）し、≪ 天上界 ≫の天（てん）民（みん）へ助けを求めました── 」

　全（まった）く以（もっ）て感心する。

　まるで息をするみたいに作り話（ばなし）がスラスラと、セロの口（くち）から出（で）るわ出（で）るわ。

　代表者(オグレさん)は完全に信じちゃってるんじゃないのかな……。

　セロは罪（つみ）深（ぶか）い事をしてばっかりだ。

セロフィート

「 ≪ 天上界 ≫から “ 光（ひかり）の柱 ” を通（とお）り≪ 地上界 ≫へ下（お）りたワタシは、国（こく）皇（おう）と皇（おう）妃（ひ）から幼い皇（おう）子（じ）を託（たく）されました。

　皇（おう）子（じ）を連れて≪ 天上界 ≫へ帰っても良（よ）かったですけど、天（てん）民（みん）喰（ぐ）らいの魔神（デーエン）を野（の）放（ばな）しにする訳にはいきません。

　 ≪ 地上界 ≫で生（い）きる選択をしたワタシは、古代（エンシェント）魔法（マジック）を放（はな）ち、天（てん）民（みん）喰（ぐ）らいの魔神（デーエン）と魔獣（ジエンダ）の大群を消し去りました。

　斯（か）くして、≪ 小国エルゼシア ≫は滅亡するに至（いた）りました。

　ワタシは放浪旅をする “ 吟遊大詩人 ” に扮（ふん）し、幼い皇（おう）子（じ）を連れて≪ 大陸 ≫を旅する事にしたのです。

　旅の途中で訪れた≪ 都（みやこ） ≫にて、皇（おう）子（じ）が成人の義を無事に終えた日、大陸神の御（お）遣（つか）い様が現れ、皇（おう）子（じ）に “ 大陸神の祝福 ” を授（さず）けられました。

　怪我人の傷を癒（いや）し、治（なお）した奇蹟の力（ちから）が、“ 大陸神の祝福 ” の１つ目です。

　２つ目は武器の剣に魔法（マジック）を纏わせる能力（ちから）です。

　３つ目は身体（からだ）を宙（ちゅう）に浮かせ、自在に動き回る能力（ちから）です。

　 “ 大陸神の祝福 ” を授（さず）けられた事で、皇（おう）子（じ）は “ 導師 ” として役目を与えられ、“ 導師 ” として不浄から生（う）まれる魔獣（ジエンダ）を倒す旅が始まったのです。

　現在に至（いた）り──立ち寄る予定にしていた≪ 集落 ≫が魔獣（ジエンダ）の大群に襲われていた為、運良（よ）く助けに駆け付ける事が出来た──という訳です」

導師マオ

「長い話（はなし）だったよな。

　御免な、オグレさん…… 」

代表者：オグレ

「とんでも御座いませんっ！！

　貴重な話（はなし）を聞かせて頂けて光栄で御座いますっ！！」

セロフィート

「実（じつ）は導師マオ様の身の上（うえ）話（ばなし）を子供用の絵本にして≪ 大陸 ≫へ弘（ひろ）め布教しようと考えています。

　魔獣（ジエンダ）に苦（くる）しめられている陸（りん）民（みん）にと（・）っ（・）て（・） “ 導師の再来 ” はま（・）さ（・）に（・）希望です。

　大（だい）々(だい)的（てき）に “ 導師の再来 ” を伝えるべきだと考えています」

導師マオ

「じゃあ、大陸全土にオレの存在が知られちゃうって事になるのかよ？

　それは一寸（ちょっと）嫌（いや）かも…… 」

セロフィート

「弘（ひろ）めたとしても直（す）ぐには信じられたりしません。

　子供用の絵本を大人が態（わざ）々(わざ)読む訳ないですし」

導師マオ

「じゃあ、どうやって──あっ！

　《教会》だな！

　《教会》を利用するんだな！」

セロフィート

「その通（とお）りです。

　オグレさん、この≪ 集落 ≫には《教会》は有りましたか？」

代表者：オグレ

「い…いえ……《教会》は在りません」

セロフィート

「 ≪ 集落 ≫の復興を進める際（さい）に、大陸神を崇（あが）め奉（たてまつ）る《教会》を建てたいのです。

　 “ 大陸神の御（み）遣（つか）い様 ” の石像を《教会》の祭壇へ建て、集（しゅう）民（みん）達の憩（いこ）いの場として作る《噴水広場》には “ 導師マオ様 ” の石像を建てたいのです。

　如何（いかが）でしょう」

代表者：オグレ

「勿論、お作りになってください！

　集（しゅう）民（みん）一同、賛成いたします！！

　私達の≪ 集落 ≫は導師マオ様に助けて頂けたのです。

　反対する者等（など）居（お）りませんっ！！」

セロフィート

「それは良（よ）かったです。

　安心しましたね、導師マオ様」

導師マオ

「ははは…… 」

　別の≪ 大陸 ≫でも訪れた≪ 村 ≫に《教会》を作った事が有るよな……。

　もう立派なパターン化しちゃってるよ。

　まぁ、今回は別に《教会》を作ったからって≪ 集落 ≫を乗っ取るとかはしなさそうだし、別に良（い）いのかな。

導師マオ

「オグレさん、無理を聞いてくれて有（あ）り難（がと）う」

セロフィート

「《教会》と《噴水広場》もキノコン(分身体)に任せるとしましょう。

　導師マオ様、≪ 集落 ≫周辺の見回りに行きましょう」

導師マオ

「そうだな。

　キノコン(分身体)には復興作業に専念してもらいたいからな！」

　セロとオレは代表者(オグレさん)に挨拶をしたら、腰を浮かせて丸太の椅子から立ち上（あ）がると≪ 集落 ≫の出（で）入（い）り口（ぐち）に向かって歩き出（だ）した。

✒ 導師になった経緯

✒　導師になった経緯