昔と今の育児から

「次は特別授業だったよね？なにやるんだろ？」

「講師呼んで講演だってさ。育児の歴史について」

「寝ちゃおっかな？」

　休み時間、保育科の生徒たちは楽しげに話す。

「感想文の提出あるからちゃんと聞こうぜ」

「保育の一時預かりのために知っとこうよ」

「そうそう。机を班の形にしとけってさ」

　声と同時にチャイムが鳴り先生たちがやってきた。

「みんな早く着席してね。欠席扱いにするよ」

　先生の声に生徒がバタバタと席に戻り班を作る。

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「ではこれから育児の歴史を学びます」

　そう話すと先生は場を講演者に譲った。

　講演者は軽く自己紹介をして授業が始まる。

「気になることがあったらすぐ質問してね」

　開口一番講演者は生徒たちに伝えた。

「随時(ずいじ)受け付けてるからね。軽くなら相談もＯＫよ」

「わかりました。どんな質問でもいいんですか？」

「んー５Ｗ１Ｈはしっかりしてほしいかな」

　委員長の回答に講演者は気さくに答える。

「皆さんはこれから保育士になるわけですから」

　いつ、どこで、だれが、なにを、どうした。

　乳幼児も答えやすい聞き方をしてと講演者は言う。

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「まずは昔の育児についてかな」

　講演者が話しだすと生徒たちはメモを取り始める。

「皆さんは昔と聞くとどれくらい前と思いますか？」

　いきなりの質問に生徒たちは面を食らう。

「えーっと……バブルがはじけたぐらい？」

「高度経済成長期かな？」

「ぶっちゃけ戦後！」

　自分たちは質問側と思っていた生徒たちが答える。

「そうですね、どれも転換期とも言えますね」

　相談して出した答えもあり講演者は満足げに返す。

「私の知ってる記録によれば明治ですね」

「そんな昔！？」

「ひょっとしたら江戸や室町も当てはまるかも」

　記録に残っているのが明治の文献と講演者は話す。

「海外からは子どもの楽園と呼ばれていたそうです」

　その頃に来日した記録を講演者は続ける。

「子どもが子どもの世話をして走り回っていました」

　講演者の話を聞き生徒たちはざわつき始めた。

「ホント昔なんだなあ……」

「赤とんぼとかの時代かな？地域全体での子育て」

「ずっと昔から続いてたのね……」

　男子生徒も女子生徒も思い思いの言葉を口にする。

「その頃はどんな育児だったんですか？」

「おんぶや抱っこが主流でしたね」

　ざわざわした中で委員長の質問し講演者が答えた。

「それだけですか？」

　さらに質問を続けようとして委員長は言いよどむ。

「聞きたいことはわかります」

　講演者は優しく微笑み委員長を胸中を察する。

「体罰や偏見などですね？」

「はい、それも含めていろいろあったと想像します」

　委員長は安心した様子で講演者に聞き返す。

「次の世代にはよかったものだけを残していきたい」

　講演者は静かにはっきりとした口調で口を開く。

「この思いも受け継いでくれると嬉しく思います」

「はい。ありがとうございました」

「戦後はどうなったんです？」

　委員長のお礼のあと男子生徒が質問する。

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「核家族化が始まりました」

「都市部への移住とかですか？」

「そうですね、高度経済成長期も重なりました」

「育児はどう変わったんですか？」

「海外の育児のやり方が伝わってきました」

　講演者が先生に視線を送る。

　それを受けて先生はパソコンを操作し始めた。

「ベビーカーとかですか？」

　何人かで相談してひとりの女子生徒が代表で聞く。

「それもありますね」

　黒板の画面が切り替わり講演者は話を続けていく。

「ベビーシッターやナニーさんの技術も来ました」

「どんな技術なんですか？」

「保育のプロの技術で、日本の保育園に似ています」

　生活リズムやしつけなどの例を講演者は挙げる。

「これらを駆使した子育てが核家族の中心ですか？」

「それと日本古来のものになりますね」

　日本古来と海外の子育てがふたつ。

　高度経済成長期にできた子育ては今も続いている。

　そう講演者は生徒たちに伝えた。

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「その後バブル崩壊後に困ったことが起きます」

「日本が子どもの権利条約に批准した時期ですか？」

「その辺りですね。ふたつの育児の差がでました」

「どんな差があったんですか？」

「そうですね例えば――」

　黒板の画面が切り替わり文字が浮かび上がっていく。

　『泣いたら抱っこと泣くのも運動』

　『しつけは厳しくとしつけは甘く』

　『規則正しい生活と自由奔放な生活』

　文字が浮かび終えると少し間を置いて講演者は話す。

「大きく分けるとこんな感じですね」

「抱っこやおんぶとベビーカーもですか？」

　女子生徒が質問する。

　講演者は質問を肯定すると口調を強めて言う。

「ベビーカーにはプラスしてほしいものがあります」

「なんですか？」

「愛です」

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　愛と聞いて男子性も女子生徒もざわつき始める。

「乳幼児への愛はふたつあります」

　心理学者マズローが説いた話を講演者は始めた。

　講演者が説明を続けるとざわめきも置ちつきだす。

「ひとつ目は条件付きの愛ですね」

「どんなものですか？」

「どんなものだと思います？」

　質問を質問で返された男子生徒は口をつぐむ。

「回答者が答えやすい質問をお願いしますね」

　聞いたら答えが返ってくる。

　これで社会に出たら痛い目を見ると講演者は言う。

「その質問に意味があるかを考えると良いですよ」

　言いたいことは明日言えの格言を講演者は告げる。

「条件付きの愛とはしつけとかでしょうか？」

　生徒たちが緊張し委縮する中で委員長は質問した。

「そうですね。しつけも関係はありますよ」

　講演者の返答に教室内の緊張が和らぐ。

「約束を守ったから、言うことを聞いたからですね」

「大人の要求に応える返礼が条件付きの愛？」

　女子生徒と相談していた男子生徒が質問する。

「そうなりますね。条件をクリアした見返りです」

「もうひとつの愛は？」

　なにか言いたげな様子で女子生徒が聞く。

「純粋な愛もしくは無条件の愛と呼ばれています」

　気持ちを汲(く)んでか優しげな口調で講演者は答えた。

「愛しているよ。生まれてきてくれてありがとう」

　子どもの存在そのものに注(そそ)ぐ愛と講演者は説う。

「その愛を注ぐと子どもはどうなりますか？」

「自分に自信を持つようになります」

「おんぶや抱っこの時もした方がいいですか？」

「お任せします」

「え？おんぶや抱っこでは省略できるんですか？」

　矢継ぎ早に飛ぶ質問に講演者はひとつずつ答えた。

「おんぶや抱っこ自体が無条件の愛だからです」

　日本古来の子育ては行動で愛を示していた。

「ぬくもりと一緒に愛も伝わっていたのでしょう」

「ならずっとおんぶや抱っこでいいじゃん」

　男子生徒がポロリと本音をこぼす。

「おんぶ紐や抱っこ紐の使用の目安は２時間ですね」

「え？どうして？」

「疲れちゃうんです。おんぶや抱っこは」

　講演者の言葉に生徒たちは首をかしげる。

「皆さんはまだ若いから大丈夫と思えるのでしょう」

　微笑を浮かべ講演者は口を開く。

「今は晩婚化の影響もありますし」

　顔を元に戻して講演者は話を続ける。

「二人目三人目を見ながらでは老いも感じえます」

　雲を掴む話なのか生徒たちはきょとんとしていた。

　少し沈黙が流れるとどこかで相談の声が始まる。

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「昔はどうだったんだろうな」

「地域全体で世話してたって前に授業でやったよ？」

「ああそうか。世話する人はたくさんいたのか」

　男子生徒と女子生徒数人の話し声が教室を包む。

「今は核家族だからなあ」

「ワンオペ育児で赤ちゃん泣くたびに抱っこするの？」

「んなことしたらぶっ倒れるな」

「だから男性の育児休暇が――ってふたりだけか」

「完璧すぎると倒れるなら状況で使い分けようかな」

　相談する声がここで止まる。

　また静寂が訪れた。

　そこから少しして委員長が口を開く。

「親が疲れた時のための一時保育でしょうか？」

「それもありますし気分転換の意味もあります」

「気分転換ですか？」

「ストレスたまりますからね、育児は」

「子どもがわがままだからですか？」

　女子生徒が会話に入ってきた。

「そうですね、脳が発達中だからですね」

　講演者は教室全体を見て答える。

　生徒たちは徐々に我に返ってきていた。

「脳は２０～３０歳ぐらいで一通り完成します」

「私たちも発達中ですか？」

「そうです。感情の抑制は２０代で完成しますよ」

　抑制は前頭前野で行われると講演者は話す。

　その発達は２～３歳ごろから始まると続けた。

「３歳までは脳が発達するゴールデンタイムなんです」

「その間にしっかりと愛を伝えればいいのですか？」

「はい。その通りです」

「愛情を注いだ子どもはどんな感じに育ちますか？」

「どんな壁にぶつかっても乗り越えられる力が育ちます」

　三つ子の魂百までもと講演者は諺(ことわざ)を用いて問う。

「愛を注ぐのは誰が行えばいいのでしょう？」

「親や保育士ですか？」

「育児を知っている人なら大丈夫です」

　人との関わりが心を豊かにすると講演者は話す。

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「あの……無条件の愛の質問いいですか？」

　メモを取る男子生徒がおずおずと声を上げる。

「はい良いですよ」

　講演者は温かい目で微笑む。

「愛は言葉だけで与えられますか？」

　話に追いつこうとする姿が誰の目からも見えた。

「ハグやアイコンタクトもあると嬉しいですね」

　赤ちゃんを抱っこからベッドやいすに移すと泣く。

　視線の高さを合わせ目が合ったら微笑む。

　そうすることで愛情は注がれると講演者は話す。

「キスはどうでしょうか？」

「虫歯菌が移る説があります。フーフーも一緒です」

　男子生徒の質問に生徒たちはペンを走らせる。

「なので免疫が育つ３歳を過ぎてからでお願いします」

　男子生徒は集中してメモを取り続けていく。

「ハグや語りかけは毎日ですか？」

　それを見ていた同じ班の女子生徒が質問する。

「はい。春夏秋冬愛情を注ぐものです」

「夏の暑い時期もかー」

「クーラー使えばいいじゃん」

　男子生徒と女子生徒の会話が場を和ませた。

「乳幼児は素直なのでおいでしたらすぐ来ますし」

　講演者は速度を落として話を続ける。

「お風呂上りのタオルハグも効果的ですね」

　お休み前のハグも有りと言って一旦話を区切った。

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「さて、育児をしていくとたまるのはストレスです」

　講演者はストレスの話題に内容を戻す。

「体罰や虐待もストレスが原因という説もあります」

「昔はどうしていたのですか？」

「両親に預けて夫婦で外出で対処していました」

「あー今は核家族だから」

「俺のじいちゃんばあちゃん遠方だわ」

　生徒たちが率直に言葉をもらす。

「そこで一時預かりやサポートセンターの出番です」

　講演者の言葉を受けて委員長が質問する。　

「子ども預けて遊ぶのはちょっと……」

「保育士はプロですし体罰対策も兼ねています」

　回答の直後に男子生徒から質問が飛ぶ。

「例えばどんな時に預けますか？手をあげそうな時？」

「それもあれば映画見たりラーメン食べたりですね」

「ラ、ラーメン？」

　講演者の言葉に生徒たちがどよめく。

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「ジョークかな？」

「赤ちゃん泣いたら麺伸びちゃうでしょ」

「あんかけちゃんぽんでどうよ？」

　生徒たちがひそひそと相談する。　

「ちゃんぽんな理由は？」

「野菜も摂りたいからかな？」

「そ。あんかけならアツアツ維持できるし」

　男子生徒が自信をもって答えた。

「それだと赤ちゃんやけどするんじゃ……」

「あ」

　女子生徒の声に男子生徒は理論の穴に気づく。

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「サポートセンターはちょっとしたときに頼ります」

　講演者はごく自然に会話に入り補足をして続けた。

「昔の地域全体での育児でしょうか？」

「それもあります。根づきが遅いのが現状かな」

　一度途絶えたものが復活するには時間がかかる。

　イギリスの家庭料理も産業革命で一度消えた。

「地域の育児支援も時代に合わせて形を変えてます」

　講演者はここで一息入れる。

　生徒たちが書き終えるのを待っている様子だった。

「さて、先ほど伝えた通り今は晩婚化の時代です」

　話を少しさかのぼり、講演者は口を開く。

「老いを感じたり疲れたりの時もあるでしょう」

　生徒たちを見て講演者は質問する。

「この時にだっこをせがまれたらどうします？」

　各班は一斉に相談をはじめた。

　そして発表が始まる。

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「最後いろんな回答出ましたね」

　授業が終わり講演者と先生と話しつつ廊下を歩く。

「そうね。若い意見が聞けて楽しかったわ」

　少しの間だけだっこする。

　アイコンタクトや会話で代替して明日の朝行う。

　かわりにハグする。

　ふたりは生徒たちが出した答えを口にしあう。

　答えを一通り出し終えると講演者は先生を見る。

「次の世代を育ててくれてありがとう」

　保育園の先輩として嬉しい限りと講演者は告げた。

「その節はありがとうございました」

「あの時はびっくりしたわ。新人バイトの第一声」

「保育科の先生になるので勉強させてください」

　先生と講演者、ふたりの声が重なる。

　職員室につくと会話が弾む。

「感想文どんなのが来るかしら」

「昔と今の育児を織り交ぜたものが来るといいなあ」

「来るわよ。園長先生の教えが根づいてるのなら」

　ふたりは懐かしむ様子で園長先生の言葉を思い出す。

『子どもの個性は多岐にわたります』

『同じように各家庭の事情も多様性に満ちています』

『片方が日勤でもう片方が夜勤の家庭もあるし』

『両方とも在宅ワークの親もいるからこそ』

『昔と今を参考に育児支援を織り合わせましょう』

　気がつけば交互に園長先生の言葉を口にしていた。

　そしてまた笑みを交え会話と昔話の花が咲く。