第1巻 第18讃歌 ブラフマナスパティ讃歌
1. おおブラフマナスパティよ、
ソーマを絞る者を
栄光ある者としてください、
まさにカクシヴァーン・アウシジャを。
2. 富める者、
病を癒す者、
富を与え、蓄えを増す者、
迅速な者
――彼がなおも
私たちとともにありますように。
3. 敵の呪いが、
私たちに落ちぬように、
人間の攻撃が私たちに及ばぬように、
私たちを守ってください、
ブラフマナスパティよ。
4. インドラ、ブラフマナスパティ、
ソーマが
恵み深く鼓舞する
人間の英雄は、
決して害されることはありません。
5. あなた、
ブラフマナスパティよ、
そしてインドラ、
ソーマ、
ダクシナーよ、
その人間を苦難から守ってください。
6. 集会の驚異の主に、
インドラの愛らしい友に、
知恵を与える者に、
私は祈りをもって近づきました。
7. 彼なしでは、
賢者であっても犠牲は成功せず
彼は思いの連鎖を掻き立てます。
8. 彼は供物を成功させ、
犠牲の流れを促進します
私たちの称賛の声は
神々へ向かいます。
9. 私はナラーシャンサを見ました、
最も決意堅く、
最も広く名高い者を、
まるで天の家の司祭のように。
簡単な解説（全体の流れとポイント）
この第18讃歌は、ブラフマナスパティ（Brahmaṇaspati：祈りの主、言葉の神、司祭の守護神）を中心に呼びかけつつ、インドラ・ソーマ・ダクシナー（施与の女神）・ナラーシャンサ（アグニの別名）などと結びつけ、ソーマを絞る者（特にカクシヴァーン・アウシジャという特定のṛṣi）の栄光と保護を求める内容です。
第1マンダラの初期で、ブラフマナスパティが登場するのは珍しく、祈り・言葉・儀式の成功を司る神として描かれています。
• 1節：冒頭でブラフマナスパティにソーマを絞る者を栄光づけるよう祈る。カクシヴァーンはリグ・ヴェーダの有名な詩人（ṛṣi）の一人で、この讃歌の作者または関連者とされる。
• 2節：富・癒し・迅速さを与える神の恵みを、なおも継続してほしいという願い。
• 3節：敵の呪いや人間の攻撃からの保護を直接求める。ブラフマナスパティの守護力が強調。
• 4-5節：インドラ・ブラフマナスパティ・ソーマが鼓舞する英雄は害されない、という確信。ダクシナー（施与・報酬の女神）を加え、保護のグループを形成。
• 6節：集会の主、インドラの友、知恵の与え手として祈りに近づく描写。儀式の場での親密さ。
• 7節：ブラフマナスパティなしでは犠牲が成功しない。思い（祈り・構想）の連鎖を掻き立てる神。
• 8節：供物と犠牲の流れを成功させ、称賛の声が神々に届く仕組みを司る。
• 9節：締めくくりはナラーシャンサ（人々の称賛者、アグニの別名）を「天の家の司祭」として見る視野。儀式の神聖さと天上界のつながりを象徴。
全体として、ブラフマナスパティを「祈りの成功者」「儀式の守護者」「知恵の源」として讃え、特定の詩人の栄光と保護を強く願う讃歌です。言葉と祈りの力が儀式を支え、神々を動かすというヴェーダの核心がよく表れています。
