第1巻 第13讃歌 アグニ賛歌
1. アグニよ、
よく燃やされた者よ、
聖なる贈り物を捧げる者のために
神々を連れてきてください。
浄化者よ、
司祭よ、
彼らを礼拝してください。
2. あなた自身の子よ、
賢者よ、
今日、私たちの供物を
神々に捧げてください。
味が甘く、
彼らが宴を楽しむように。
3. 愛すべきナラーシャンサよ、
舌の甘い者よ、
供物を与える者よ、
私はこの私たちの供物に呼びかけます。
4. アグニよ、
あなたの最も乗りやすい車で、
栄光づけられて、
神々をここへ連れてきてください
マヌがあなたを司祭に任命した。
5. おお賢者たちよ、
油で滴る聖なる草を、
順序正しく敷きなさい、
不死の者が見られる場所に。
6. 神聖な扉が開かれますように、
決して欠けることなく、
儀式を助ける者よ、
今日、この今、
この犠牲のために。
7. 私は愛らしい夜と暁を呼びます、
聖なる草の上に座るために、
この私たちの厳粛な犠牲に。
8. 二人の呼び手を
私は招きます、
賢く、神聖で、舌の甘い者たちを、
この私たちの供物を祝うために。
9. イーラー、
サラスヴァティー、
マヒー、
喜びをもたらす三人の女神よ、
平和に、草の上に座ってください。
10. トヴァシュタルを私は呼びます、
最も早く生まれた者、
望むままにすべての形をまとう者を
彼が私たちのもの、
私たちだけのものとなりますように。
11. 神よ、
木の主よ、
この私たちの供物を
神々に捧げてください、
そして捧げる者が
名高くなりますように。
12. スヴァーハーとともに、
捧げる者の家で
インドラに犠牲を捧げなさい
そこへ私は神々を呼びます。
※この第13讃歌は、アグニを起点にヴェーダの典型的なヤジナ（供物儀式）の構造を詳細に描いたもので、儀式の準備から神々の招来、女神たちの参加までを順番に呼びかける内容です。アグニ讃歌の連続で、儀式の「手順書」のような役割を果たしています。
• 1-2節：アグニを「よく燃やされた火」として呼び、神々を招き、供物を「甘い味」で神々に届けるよう頼む。アグニの自己生成（Son of Thyself）のイメージ。
• 3節：ナラーシャンサ（Nārāśaṃsa）＝「人々の称賛者」で、アグニの別名の一つ。供物を神に届ける役割を強調。
• 4節：マヌ（人類の祖先）がアグニを司祭に任命したという神話的起源。アグニの「乗りやすい車」で神々を運ぶ。
• 5節：聖なる草（barhis）を油で湿らせて敷く儀式の描写。不死の神々が見える場所。
• 6節：神聖な扉（dvārau devyau）が開かれる祈り。儀式の空間が神聖化される瞬間。
• 7節：夜（Rātri）と暁（Uṣas）の双子女神を草の上に招く。時間軸の始まりと終わりを象徴。
• 8節：二人のホータル（呼び手、AgniとNārāśaṃsa？ または人間の司祭たち）を招く。
• 9節：三女神（Iḍā = 供物の女神、Sarasvatī = 言葉・川の女神、Mahī = 大地？）を招き、喜びと平和をもたらす。
• 10節：トヴァシュタル（Tvaṣṭar、工匠神、すべての形を造る者）を呼び、「私たちだけのもの」に。独占的な加護の願い。
• 11節：木の主（Vanaspati、アグニの別名または木の精霊）として供物を神々に届ける。
• 12節：締めくくりは「スヴァーハー」（供物の投げ入れの言葉）とともにインドラに捧げ、神々全体を呼び寄せる。
全体として、ヴェーダの供物儀式の全貌を凝縮したような讃歌で、アグニを中心に神々・女神・祖先神を順番に招き、儀式の成功と繁栄を祈っています。第1マンダラの初期でアグニが再登場し、儀式の基盤を再確認する流れが美しいです。
